縻于乡之时也昔縻于乡积而至于进士之达不知今
之縻于县后当何如也亨否循环行当见之张君起揖
曰子之言岂 惟符 君天下皆然请于先生先生命书为
送符君序
　　　送参议吴君之任湖广序
吏科左给事中金溪吴君懋贞擢湖广布 (第 4b 页)

二代天之报施
善人之家可谓至矣是宜大书深刻于先茔之碑所以昭圣
泽表贤嗣以励于人人焉
　　符氏世谱记 惟符 氏出自姬姓鲁顷公之孙足仕秦为符玺令因以为氏
至晋吴兴大守雅遂望出琅琊琅琊之后分布于江淮间至
若符氏则 (第 7a 页)

斯文湜书
济恭白。向因士友。闻空谷之驹贲然入城。维絷永夕。岂非我愿攸适。而顾此老病缠身。日夕所待者。 惟符 到耳。阳界人事。不知属在何边。忽奉惠牍。始审迟回旅邸。眷焉未发者。一则为老物之故。二则为老物之 (第 147H 页)

。自今伊始。臣何幸须臾无死。与睹斯庆。爱戴抃祝。曷有其极。仍窃念臣罪积违逋。自屏田野。兼以衰疾侵凌。 惟符 到是俟。忽于昨冬。祗奉　除书。以臣为世孙傅者。臣闻命震駴。五情失守。而名器不可久溷。宜即冒入文字。仰 (第 21L 页)

。情亦穷矣。是岂臣可已而不已者乎。第今臣之情状。哀且孤孑。在家无抬颜之色。对人厌开口之情。日所俟者。 惟符 到而已。此生此世。有何营为之系心也。但所仰望。只在于天之覆焘。地之载育。雨露以濡之。河海以包之。成就 (第 294H 页)

宪宗大王嘉礼。内阁笺文。
伏以源百福于造端。天申休命。备六礼于迎冕。君子好逑。喜溢宫闱。欢动区宇。恭 惟符 宋丁亥。建尧甲辰。缵列祖正家之基。诞启祚胤之壸化。荷两殿止慈之眷。政须思媚之徽音。肆当缛仪御百两之时 (第 388L 页)

臣桑榆短景。残生凛凛。而衰疾侵凌。 惟符 到是俟。千万不自意。守土之臣。临宣　圣旨。首尾二百六十言。温温谆谆。蔼然与春阳同嘘。谕之以造朝。其奖 (第 43L 页)

无石北之大力量大手笔。且衰甚病甚。无以张之。奈何。记下。五初还山。愁热愁湿。长时委叫。顿无生世之况。 惟符 到是俟。不足为故人道也。馀不备。
与箕伯柳下书(辛未)
湖云关树。落落相望。已三阅岁矣。意今春报政限 (第 456H 页)

此毒痢。自知无幸。 惟符 到是俟。幸而对投辄效。近有一分回棹之望。而真元大陷。如已枯之木。无望生津。重以乡曲之间。宜药极难。未 …… (第 478H 页)
崇体不至损节。伏溯不任区区。记下。浩然归卧。非不安閒而病与贫并。葸缀艰楚。日甚一日。是则八十客应尔。 惟符 到之是俟而已。向来贵郡使君戛过门前。不见此老物而去。甚欲寄音而不果。今闻鄙族为拜崇执。玆付数字。
　 …… (第 487L 页)
老而听子。十年卧乡之馀。复置一蜗屋于洛下。京乡往来。白首疲劳。是岂可堪乎哉。重之宿祟常苦。不离床玆。 惟符 到是俟而已。惠诸种寔出情念。而薏苡，清蜜。尤是老者所须。非吾兄。何以深谅而优惠之也。感镌仆仆。
答锦 (第 488L 页)

能支将。是则远慰。而流光迅驶。中祥奄届。痛陨罔涯。想复如新。佐模今为七十六岁翁。癃朽枯落。去鬼不远。 惟符 到是俟。最所大恨者。先大人丧出时。老者未可以犯危。不克躬视含敛。愧古人于我乎殡之义多矣。哀之奔赴也。 …… (第 493H 页)
以来。老病一倍增剧。长委床玆。卧起辄作苦声。出入户闼。倩人扶将。亦复往往僵仆。如是而可曰生人乎哉。 惟符 到之恭俟而已。贤胤远来求益。非徒无益。盖弟家少辈钝根椎卤。且习于懒惰。每一出题。或二日或三日。虽以贤 (第 502L 页)

有二。恹恹尸居。 惟符 到是俟。地下相握。即朝暮焉耳。又安用悲为也。呜乎哀哉。尚飨。
祭辅国左赞成洪公(在哲)文
维岁庚午十 …… (第 606H 页)
孰意君先吾而逝。而吾犹为人。猗幽明异路。使吾抱后死之悲耶。呜乎。吾今七十有四矣。形枯神蕊。恹恹尸居。 惟符 到是俟。异者不几时而同者无穷期矣。吾又何悲。呜乎。吾有二子星若升。星既早歾。升为吾 (第 610H 页)

始不成理。而智者已望而决其未必中乎实而可措诸用也。识不其难哉。先生少有异志。读书不肯为世俗口耳之学。 惟符 诸实是务。故为是书不主文辞。不事铺排。不屑陈故。而要写其所自得于中者。其议事也。必归于得而无失之或值 (第 304H 页)

事。煞费大段心力。为他日藉手。而见孟朱之一端也。如何如何。弟姑遣免。但大无康济。殊没计画。鸠拙人事。 惟符 到是俟耳。抑少也闻长老传语。南塘饥困不起。昧爽。爨婢告云。今日又无以供朝飧。塘翁张目熟视曰。谓我如何 (第 232L 页)

扉。宠问并至。珍荷珍荷。第审久患阿堵。仰贻惟忧。俯妨钻研。岂胜贡虑。贱仆自二月。冷痢猝发。至今㱡㱡。 惟符 到是俟耳。示绝洋与否。是人与禽兽之判。　国家存亡。元元死生之所系。但急迫招祸。亦不可不虑。须自　上躬 (第 618H 页)

泛论学术之弊。而谓之历谤群贤。不忍师门之诬。而谓之抉摘高文。遂至于戈戟相加。窜逐是拟。以此杜门塞兑。 惟符 到之俟耳。不意执事于此二者。皆得疏释而印可之。(论鄙作则不信谗言。而旧疑颇释。论某文则不拘人言。而隐 (第 309L 页)

养之有定力也。过庭诗礼。想已长得一格。而孝顺承志。又有以克绍家则。区区窃不胜叹尚。鋾宁有可告。所俟者 惟符 到尔。笔砚之役。非惟不能强。亦不敢为者。而庚兄既已相悉矣。今乃有此云云何也。愧缩之馀。且不能无怨于仁 (第 31L 页)

。旅焚其次。至令妇子宛转饥冻于露地。其终将税于何地也。诲意敬悉。而但此心之消泐已久矣。一息之未绝者。 惟符 到是待。更不欲闻天下之大小大事。其于来谕所虑。似不至径作颠倒也。幸贤者种种提警。以卒仁爱。则其赐孰厚 (第 420H 页)

者。奈何奈何。劄疑单行之说。始闻于延之。而只见行凡例有不可猝变。故不免因循矣。今玆金爷所示如此。此不 惟符 于诸意。于鄙心亦甚倾耳。故已以奉承报去。此后则势当以此归一而从事矣。须合前后草本而编摩。名以大全劄疑 (第 155L 页)

答尹景章(炳夔○癸卯)
积违馀惠存。何感如之。仍审肇冱。学履冲谧。尤切仰慰。焘病固年例。神思耗废。 惟符 到是俟。聪明强学如左右者。必知吾本末。而何乃以不近之事。妆饰而诱掖之乎。节要书 (第 286L 页)

(春郁)
奉别悠悠。殆不记清范。意表得接情翰。满纸滚滚。不亶不遗之眷而已。且审学履日胜。道癃絷穷庐。 惟符 到是俟。来示自悼之语。出于肺膈。实为艳叹。幸须益复策励。勿为时论所废。以俟天定之日如何。千里犀照。不 (第 127H 页)