可大自以为不及学既成去隐宣歙间遇 余安裕 弋
阳将教之 (第 2a 页)
安裕 劝生业中庸生瞠目厉声曰俗儒几
辱吾康节于地下矣复去之杭客贺外史家昼市大
衍数夜沽酒痛饮饮即吐吐即饮不 (第 2a 页)

　久矣乃言于上官脱其籍尽教以冢中书其算繇声
　音起生神鉴颖利可大指画未到者生已先意逆悟可
　大自以为不及学既成去隐宣歙间遇 余安裕 弋
　阳将教之 (第 6a 页)
安裕 劝生业中庸生瞠目厉声曰俗儒几
　辱吾康节于地下矣复去之杭客贺外史家昼市大
　衍数夜沽酒痛饮饮即吐吐即 (第 6a 页)

　　　溟涬生赞(有序/)
溟涬生者旴江廖应淮海学也抱负奇气好研摩运世
推移及方技诸家学年三十游杭上疏言丁大全误国

状大全怒中以法配汉阳军生荷校行歌出都门道傍
观者啧啧壮之抵汉江滨遇蜀道士杜可大揖曰子非
廖应淮耶生愕然曰道士何自知之可大曰宇宙太虚
一尘尔人生其间为尘几何是茫茫者尚了然心目间
矧吾子耶然自邵尧夫以先天学授王豫天悦天悦死
无所授同葬玉枕中未百年而吴曦叛盗发其冢得皇
极经世体要一篇内外观象数十篇余贿盗得之今馀
五十年数当授子吾俟子亦久矣乃言于上官脱其籍

尽教以冢中书其算繇声音起生神鉴颖利可大指画
未到者生已先意逆悟可大自以为不及学既成去隐
宣歙间遇 余安裕

戈阳将教之 (第 11b 页)
安裕

劝生业中庸生瞠
目厉声曰俗儒几辱吾康节于地下矣复去之杭客贺
外史家昼市大衍数夜沽酒痛饮饮即吐吐即饮不 (第 11b 页)

守令皆及门执弟子礼丁卯以史馆召先生曰似道饵
我也不赴闭门讲道闻之者翕如若周岳熊朝 余安裕
杨应桂余炎谢禹莫若辈皆知名介然自将足迹不及
权门里中人行事或不循于理者辄曰谢架阁闻乎有
持两争必来质 (第 8a 页)

　　　跋邵尧夫先天图
尧夫尝以其学授王豫豫无所授死葬其书冢中及吴

曦叛盗发豫冢得皇极经世体要一篇内外观象数十
篇有道士杜可大者贿盗取之以授旴江廖应淮应淮
死鄱阳传立得之傅之后再传而至德兴董时又遂无
闻焉金华宋太史作溟涬生赞所叙廖事尤奇廖遇 余
安裕

弋阳将以其学教之 (第 7a 页)
安裕

劝廖业中庸廖厉声曰
俗儒几辱我康节矣既宗先天之学颇自负知易见诸
易师传疏辄加讪笑及论后天则尊羲画为经 (第 7a 页)

因谪所山门自命
叠山守令皆及门执弟子礼丁卯以史馆召先生曰似
道饵我也不赴闭户讲道闻之者翕如若周岳熊朝 余
安裕 杨应桂余炎谢禹莫若辈皆知名介然自持足迹 (第 8a 页)

其不然。亟使去位。家国可保。而终莫知其子之恶何哉。
门生子弟之有善。即父兄师友之所乐闻也。谢枋得闻誉 余安裕 之言。岂无喜心。而犹举陈同父系籍圣贤之说以耻之。所以抑面谀之风而益勉其甥之不逮也。是足为法也。
叶梦 (第 322L 页)