梓州通泉县惠普寺碑
若夫元机默运披睿列于三精素键潜融肇神功于万

汇则有灵期肸蚃龟龙负河洛之图帝绪氤氲贤哲举
乾坤之策虽功悬日月终值轨于寰中业静云雷未逃
规于象外尔其译雉林之宝偈诠鹫岭之真图抽紫玉
于禅山朗元珠于智水不生不灭光临妙物之津无去
无来浚发乘时之契仗三明而独运 施洽

平分㩀二谛
而同归功超遂古故能使二千法界向风知衽席之师
百亿大王闻道失岩廊之贵非什迦之神化其孰能与 (第 6b 页)

　宫商潜运是以如来利见迦维托生王室凭五衍之
　轼拯溺逝川开八正之门大庇交丧于是玄关幽键
　感而遂通遥源浚波酌而不竭行不舍之檀而 施洽
　 群有唱无缘之慈而泽周万物演勿照之明而鉴穷
　沙界导亡机之权而功济尘劫时义远矣能事毕矣
　然后拂衣双树 (第 2a 页)

预侍宴閒于兹屡矣是以谨序于卷端云
　　东郭草亭宴集诗序(杨士奇/)
圣天子嗣大宝之明年改元正统仁义之 施洽 被迩遐
槁者以苏仆者以植万汇咸畅而凡中外小大之臣咸
洗濯修饬祗奉法度天子恒昧爽朝百官亲万几既即
御经 (第 15b 页)

维托生王室凭五衍之轼拯溺逝川开八正之门大庇
交丧于是玄关幽键感而遂通遥源浚波酌而不竭行
不舍之檀而 施洽 群有唱无缘之慈而泽周万物演勿
照之明而鉴穷沙界导亡机之权而功济尘劫时义远
矣能事毕矣然后拂衣双树脱屣 (第 29a 页)

　　　　武舞辞
天眷横流宅心玄圣祖功宗德重光袭映我皇恭巳诞
膺灵命宇外斯烛域中咸镜悠悠率土时惟保定微微
动植莫违其性仁丰庶物 施洽 群生海宁洛变契此休
明雅宣茂烈颂纪英声铿锽钟鼓掩抑箫笙歌之不足 (第 17a 页)

　　　梓州通泉县普(阙/)寺碑　　　　前人
若夫玄机密运披睿列于三精素键潜融肇神功于万
汇则有灵期肸蚃龟龙负河洛之图帝绪氤氲贤哲举

乾坤之策虽功悬日月终值轨于寰中业静云雷未逃
规于象外尔其释雉林之宝偈诠鹫岭之贞图抽紫玉
于禅林朗玄珠于智水不生不灭光临妙物之津无去
无来浚发乘时之氤伏三明而独运 施洽

平分据二谛
而同归功超邃古故能使三千法界向风知衽席之师
百亿大王闻道失岩廊之贵非释迦之神化其孰能与 (第 22a 页)

不舍之檀而 施洽 群有唱无缘之慈而泽周万物演勿
照之明而鉴穷沙界导亡机之权而功济尘劫时义远
矣能事毕矣然后拂衣双树脱履 (第 2a 页)

　王勃(九)

** 梓州通泉县惠普寺碑
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若夫元机默运。披睿烈于三精。素键潜融。肇神功于万汇。
则有灵期肸蚃。龟龙负河洛之图。帝绪氤氲。贤哲举乾坤
之策。虽功悬日月。终植轨于寰中。业静云雷。未逃规于象
外。尔其译雉林之宝偈。诠鹫岭之真图。抽紫玉于禅山。朗
元珠于智水。不生不灭。光临妙物之津。无去无来。璿发乘
时之契。仗三明而独运。 施洽 平分。据二谛而同归。功超邃
古。故能使三千法界。向风知衽席之师。百亿天王。闻道失 (第 01a 页)

雨而生育。开日月以照临。发之以声明。纪之以文物。恩沾
行苇。 施洽 虫鱼。方欲重述九畴。再敷五教。兴石渠之学。布
庠序之风。远绍轩羲。近同文景。功业永隆。不知手之舞之。 (第 09b 页)

　　　　(河北魏大众南渡河洛阳/滑台虎牢诸城并为魏没)
夫王者之兵以义德相济非徒疆理土地恢广经略将
以大庇苍生保全黎庶是以蒙践霜雪踰历险难匡国
宁民肃清四表昔我高祖武皇帝诞膺明命爰造区夏
内夷篡逆外宁寇乱灵武纷纭雷动风举响轶龙堆声
浮云朔陵天振地拔山荡海于是华域肃清讴歌允集
王纲帝典焕哉惟文太和絪缊流泽洋溢中叶谅闇委
政冢宰魏人乘衅侵侮上国遂令司兖良民复蹈非所

周郑遗黎重隔王化圣皇践祚重光开朗明哲柔远以
隆中兴遐夷慕义云腾波涌方将蹈德履信被艺袭文
增修业统作规于后勤 施洽

于三方惠和雍于北狄夫
养鱼者除其猵獭育禽者去其豺狼故智士研其虑勇
夫厉其节嘉谋动苍天精气贯辰纬莫府忝 (第 10b 页)

　　　东郭草亭宴集诗序
圣天子嗣大宝之明年改元正统仁义之 施洽 被迩遐
稿者以苏仆者以植万汇咸畅而凡中外小大之臣咸
洗濯脩饬祗奉法度天子恒昧爽朝百官亲万机既即
位御 (第 30b 页)

我
皇考向究宗乘證涅槃三昧成无上正等正觉 施洽 万
有泽流尘劫帝释能仁现真实相群生托命于是焉在
岂特表范睟容为章净域已哉予小子瞻仰之馀间一
留止缅忆 (第 10a 页)

　　普济寺碑文
五台按方岳峙而山势北耸即东西中三台皆偏近于
北惟南台正居丁位近接关城于入山为初地圣真应
化灵迹实多盖象教遍四天下大乘气象独见南洲于
此焉悟之矣清凉冰雪之窟山阳则葩卉欣荣峰攒锦
绣琳宫华藏天与庄严普济寺者建自宋时
圣祖巡幸特命鼎新历今六十馀载朕恭奉

皇太后瞻礼曼殊重缮完而丹雘之夫能仁度世固将 施洽

群有而室利行愿广大出生一切菩萨功德灭除
众生无量苦恼人天瞻仰广證善因此普济之功也至
于根极慧命护持正 (第 10b 页)

祚，重光开朗，明哲柔远，以隆中兴，遐夷慕义，云腾波涌。方将蹈德履信，被艺袭文，增修业统，作规于后，勤 施洽 于三方，惠和雍于北狄。夫养鱼者除其犭扁獭，育禽者去其豺狼，故智士研其虑，勇夫厉其节，嘉谋动苍天，精气

五衍之轼，拯溺逝川，开八正之门，大庇交丧，于是玄关幽揵，感而遂通，遥源浚波，酌而不竭，行不舍之檀，而 施洽 群有，唱无绿之慈，而泽周万物，演勿照之明，而鉴穷沙界，导亡机之权，而功济尘劫，时义远矣，能事毕矣。然

。瞻彼杲日我心熏兮。将余斋祓更徼神兮。卜焉允臧云彼渊兮。牲肥酒馨歆余禋兮。汪汪大霈其毋悭兮。罔有远近 施洽 然兮。昌我百谷溥神恩兮。
(右酒岩渊)
浚彼西渎。为邑襟带。浩溔滂湃。厥施斯大。爰列祀典。寔民攸赖。 (第 162L 页)

之灵筵曰。呜呼哀哉。惟我叔母。懿行至德。稽诸彤史。合乎女则。淑慎温惠。天赋粹质。维孝维顺。宜家宜室。 施洽 僮指。咸戴无贰。具玆众美。岂所可讳。神之听之。降福宜崇。胡宁不吊。命乃至穷。少而昼哭。备尝百恤。馀祸 (第 443L 页)

苏窝实纪序(丙辰)
苏窝实纪者。为处士安公讳秉远而作也。处士生于下邑。长于衰俗。而孝友孚于亲戚。德 施洽 于乡里。教兴于内外而事治于上下。其在世也。乡邻士友咸相与语曰。使斯人而长人国家。岂不可以保我黎民。游 (第 286H 页)

即如堂室焉。处士不以问学自命。而居必有度。动必有仪。孝恭友睦而一门怡融。韦布草泽。未有一命之藉。而德 施洽 于乡邑。藏储仅自给。而饥饱均一于宗族。赈贷不遗于氓庶。祭先必备物。茔卫斋居。焕然有制。建塾赡学。资之 (第 309L 页)

中堂授几。左右绥之。子姓环侍。笑言孔乐。小大瞻依。怀我姑德。雍雍我姑。其德淑慎。惠于君子。以笃嗣胤。 施洽 中闺。罔或怨恫。既有徽音。降福宜崇。曷不隆显。以光象服。惟其康彊。胡考之祝。曾是不憖。以享百祀。宗党 (第 283H 页)