道过来又不𦂳又不慢才使折腰体便坏了若耶
　　于馀力为学便接曰有民人焉去是谓抱脚者也
　　是岂不失之𦂳
　　　掉头体
如 吴行可 唐虞成周之法论云且天下之大民物之众 …… (第 25a 页)
　　之搜寻一饷然后得其意旨所向盖容易示其意
　　则彼以为浅近必也深藏固秘邀勒艰难彼然后
　　不敢以为易得
　 吴行可 曰掉头体似折腰而非折腰似双关而非双
　　关折腰则缘上意而生语此不缘上意而别生语
　　于收拾处方牵上意 (第 26b 页)

　　　杨忠襄祠堂诗祠在秣陵为其五世孙拱辰作

汉朝陵墓珠襦出蜀相祠堂碧草生继世犹当蒙祭泽
中天不复降炎精封疆一死光晶在翁仲无言泪点倾
卞氏血衣应未化神归同睨石头城(晋卞壸亦以死/节有祠于升)
　　　元日与 吴行可

照磨对酒行可自岭南归以桄
　　　榔杖为贶
膝下儿童调笑频喳喳檐鹊报清晨山堂宿火温来 (第 9a 页)
　　　杨忠襄祠堂诗祠在秣陵为其五世孙拱辰作

汉朝陵墓珠襦出蜀相祠堂碧草生继世犹当蒙祭泽
中天不复降炎精封疆一死光晶在翁仲无言泪点倾
卞氏血衣应未化神归同睨石头城(晋卞壸亦以死/节有祠于升)
　　　元日与吴行可照磨对酒 行可

自岭南归以桄
　　　榔杖为贶
膝下儿童调笑频喳喳檐鹊报清晨山堂宿火温来 (第 9a 页)