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朱丝绳赋 失 名
达者睹物而自识眷绳而象直白能受采知成用而可
修乐匪在音遂执中而有得谅丝绳之为物类托质以
自(一作/孤)植幸操张以一伸任纵横而取则故能贞而守
正劲以全真含至和以不屈抱孤直以谁邻若刚克以
自致谅柔立而有音齐达人之履道比君子之修身久
而莫渝岂红紫之见夺劲而不挠非纠缠之为伦当其
涚水初滋势如束理女工爰作视其所以如疑积微于
杪忽遂立质于经纪察其本同成经以自纶喻乎时表
直道以如砥挂端标以有准持正色而为美将配德于
清壶愿齐名于直矢故能从绳作直因物寓词苟一绳
之可法将百行以为 师义 足仰而象矣理自中而得之
直可自侔奚感鲍君之与色非我行徒兴墨子之悲将
劲挺而自守庶回邪而不欺俾夫取象师 (第 9b 页)
达者睹物而自识眷绳而象直白能受采知成用而可
修乐匪在音遂执中而有得谅丝绳之为物类托质以
自(一作/孤)植幸操张以一伸任纵横而取则故能贞而守
正劲以全真含至和以不屈抱孤直以谁邻若刚克以
自致谅柔立而有音齐达人之履道比君子之修身久
而莫渝岂红紫之见夺劲而不挠非纠缠之为伦当其
涚水初滋势如束理女工爰作视其所以如疑积微于
杪忽遂立质于经纪察其本同成经以自纶喻乎时表
直道以如砥挂端标以有准持正色而为美将配德于
清壶愿齐名于直矢故能从绳作直因物寓词苟一绳
之可法将百行以为 师义 足仰而象矣理自中而得之
直可自侔奚感鲍君之与色非我行徒兴墨子之悲将
劲挺而自守庶回邪而不欺俾夫取象师 (第 9b 页)
洗雪南山平夏(诏令作平/夏党项)德音
敕平夏南山虽云有异源流风俗本实不殊我国家累
圣已来许居内地久奉声教亦立功劳朝廷抚绥常布
恩信近者边陲之帅制御乖方遂有凶悍之徒不率父
兄之教或侵暴州镇或攻掠道途告谕罔悛猖狂颇甚
朕君临区宇深念黎元凡曰含生皆同赤子但欲为人
除害固非黩武佳兵每睹杀伤深多悯恻是以去年洗
(诏令/作特)雪平夏驱除南山及闻穷困无归复有怀来之意
遂令白敏中李安业分统诸军先示招携仍加训练但
知非则赦免不得已则诛锄王者之 师义 实在此近得
敏中状申南山尽愿归降沥恳输诚惟思展效请般运
粮料乞要保一封疆阅其奏章深惬朕意比者或有剽 (第 6b 页)
敕平夏南山虽云有异源流风俗本实不殊我国家累
圣已来许居内地久奉声教亦立功劳朝廷抚绥常布
恩信近者边陲之帅制御乖方遂有凶悍之徒不率父
兄之教或侵暴州镇或攻掠道途告谕罔悛猖狂颇甚
朕君临区宇深念黎元凡曰含生皆同赤子但欲为人
除害固非黩武佳兵每睹杀伤深多悯恻是以去年洗
(诏令/作特)雪平夏驱除南山及闻穷困无归复有怀来之意
遂令白敏中李安业分统诸军先示招携仍加训练但
知非则赦免不得已则诛锄王者之 师义 实在此近得
敏中状申南山尽愿归降沥恳输诚惟思展效请般运
粮料乞要保一封疆阅其奏章深惬朕意比者或有剽 (第 6b 页)
为副各领马匹五万人与九姓计会三军既
整百道齐入吴钩楚练照曜阴山之峰冀马燕犀张皇
穷汉之地况彼寇恶积我 师义 动知存亡者观其兆摧
枯朽者鲜其力庶使疆场罢候从此息人边鄙不虔(一/作)
(虞/)因而尽敌布告天下咸遣 (第 9a 页)
整百道齐入吴钩楚练照曜阴山之峰冀马燕犀张皇
穷汉之地况彼寇恶积我 师义 动知存亡者观其兆摧
枯朽者鲜其力庶使疆场罢候从此息人边鄙不虔(一/作)
(虞/)因而尽敌布告天下咸遣 (第 9a 页)
君锐也系之诗曰
于铄旋运曷平不陂康屯倾否哲者斯利于维哲英鉴
精含贞匪时曷徵匪猷曷兴靡疑靡惊厥伐用成厥育
是轻委躬于诚蛇何盘社龙何在野乾极卼□日月易
舍蠢尔乃贼乃奰国邑之乱之讧陵庙岌岌公丁其时
矢身以殉山仡排议不戁不震佥曰和宜公曰有战四
方之事譬丝游刅帝畀弗疑公泣视 师义 激六军如虎 (第 22b 页)
于铄旋运曷平不陂康屯倾否哲者斯利于维哲英鉴
精含贞匪时曷徵匪猷曷兴靡疑靡惊厥伐用成厥育
是轻委躬于诚蛇何盘社龙何在野乾极卼□日月易
舍蠢尔乃贼乃奰国邑之乱之讧陵庙岌岌公丁其时
矢身以殉山仡排议不戁不震佥曰和宜公曰有战四
方之事譬丝游刅帝畀弗疑公泣视 师义 激六军如虎 (第 22b 页)
为彭城王韶让侍中表
貂鼹映首日月在躬冠盖庶僚跨蹑多士虽智惭量力
明阙自知在梁之讥无得諠华之议素飧之责岂须噂
𠴲之口何悟天之情眷复延今宠遂总录百揆寅亮万
机文昌治本得失所系用才长短隆替以之何容以斯
寡薄岂得用膺兹忝
为潘司徒乐让表
武皇帝运属继元事深微禹摧蚩尤之阵破寻邑之 师
义 开金石理勖庸骀遂日奉羁勒有事风尘徒备鸟背 (第 9b 页)
貂鼹映首日月在躬冠盖庶僚跨蹑多士虽智惭量力
明阙自知在梁之讥无得諠华之议素飧之责岂须噂
𠴲之口何悟天之情眷复延今宠遂总录百揆寅亮万
机文昌治本得失所系用才长短隆替以之何容以斯
寡薄岂得用膺兹忝
为潘司徒乐让表
武皇帝运属继元事深微禹摧蚩尤之阵破寻邑之 师
义 开金石理勖庸骀遂日奉羁勒有事风尘徒备鸟背 (第 9b 页)
敕度四十九人法名
皇帝敕皇帝敬问括州国清寺沙门智越法师等僧使
智璪至得书具至怀天台福地实为胜境所以敬为智
者建立伽蓝法缘既深尊 师义 重欲使宗匠遗范奉而
弗坠菩萨净业久而弥亲然则去圣久远学徒陵替规
求利养不断俗缘滋味甘腴违犯戒律此乃增 (第 40a 页)
皇帝敕皇帝敬问括州国清寺沙门智越法师等僧使
智璪至得书具至怀天台福地实为胜境所以敬为智
者建立伽蓝法缘既深尊 师义 重欲使宗匠遗范奉而
弗坠菩萨净业久而弥亲然则去圣久远学徒陵替规
求利养不断俗缘滋味甘腴违犯戒律此乃增 (第 40a 页)
朱丝绳赋 (唐/)阙 名
达者睹物而自识眷绳而象直白能受采知成用而可
修乐匪在音遂执中而有得谅丝绳之为物类托质以
自植幸操张以一伸任纵横而取则故能贞而守正劲
以全真含至和以不屈抱孤直以谁邻若刚克以自致
谅柔立而有音齐达人之履道比君子之修身久而莫
渝岂红紫之见夺劲而不挠非纠缠之为伦当其涚水
初滋势如东理女工爰作视其所以如疑积微于秒忽
遂立质于经纪察其本同成经以自纶喻乎时表直道
以如砥挂端标以有准持正色而为美将配德于清壶
愿齐名于直矢故能从绳作直因物寓词苟一绳之可
法将百行以为 师义 足仰而象矣理自中而得之直可 (第 19a 页)
达者睹物而自识眷绳而象直白能受采知成用而可
修乐匪在音遂执中而有得谅丝绳之为物类托质以
自植幸操张以一伸任纵横而取则故能贞而守正劲
以全真含至和以不屈抱孤直以谁邻若刚克以自致
谅柔立而有音齐达人之履道比君子之修身久而莫
渝岂红紫之见夺劲而不挠非纠缠之为伦当其涚水
初滋势如东理女工爰作视其所以如疑积微于秒忽
遂立质于经纪察其本同成经以自纶喻乎时表直道
以如砥挂端标以有准持正色而为美将配德于清壶
愿齐名于直矢故能从绳作直因物寓词苟一绳之可
法将百行以为 师义 足仰而象矣理自中而得之直可 (第 19a 页)
古知府文炳户部之贤 邬驸马景和宪副绅 仵
主事瑜 海中丞瑞 恽(蕴上/声)副使巍参议绍芳 冼
主事桂奇 蹇少 师义 苑郎中囿 火同安侯真(山/后)
(姓本/火里) 仰布政升 党中丞以平 冷太仆起元 钮
副使清 后经历 (第 19b 页)
主事瑜 海中丞瑞 恽(蕴上/声)副使巍参议绍芳 冼
主事桂奇 蹇少 师义 苑郎中囿 火同安侯真(山/后)
(姓本/火里) 仰布政升 党中丞以平 冷太仆起元 钮
副使清 后经历 (第 19b 页)
倪仲弘先生(士毅/)改葬志 赵 汸
新安有贤行君子曰倪仲弘先生以其学教授于黟二
十有三年既没而家贫不能葬逾四年乃克返葬于休
宁故里赤丘之原地下湿欲更诸爽垲力未能也黟人
思先生之德久而不忘门人汪志道其弟存心相与谋
曰先生设教吾邑遂留家焉盖所谓没而可祭于社者
吾里西北黄坑有善地请改葬先生于此以系邑人之
思可乎其孤闻之谦不敢当又二年为至正十四年冬
十有二月邑令永嘉周侯希濂赴官饶州道过汪氏之
居闻其言而叹美之曰吾于此得以知先生之贤且以
弟子之地而葬其 师义 无不可者即日命志道存心以
己意为书授先生家又命诸孤急诹日营葬而后去于
是遂以今年己未正月癸酉改葬先生 (第 26b 页)
新安有贤行君子曰倪仲弘先生以其学教授于黟二
十有三年既没而家贫不能葬逾四年乃克返葬于休
宁故里赤丘之原地下湿欲更诸爽垲力未能也黟人
思先生之德久而不忘门人汪志道其弟存心相与谋
曰先生设教吾邑遂留家焉盖所谓没而可祭于社者
吾里西北黄坑有善地请改葬先生于此以系邑人之
思可乎其孤闻之谦不敢当又二年为至正十四年冬
十有二月邑令永嘉周侯希濂赴官饶州道过汪氏之
居闻其言而叹美之曰吾于此得以知先生之贤且以
弟子之地而葬其 师义 无不可者即日命志道存心以
己意为书授先生家又命诸孤急诹日营葬而后去于
是遂以今年己未正月癸酉改葬先生 (第 26b 页)
务本儒学所先臣以为博士及甲乙策试宜从其家章
句开五十难以试之解释多者为上第引文明者为高
说若不依先 师义 有相伐(伐谓自相/攻伐也)皆正以为非五经
各取上第六人论语不宜射策虽所失或久差可矫革
鲁恭(字仲 (第 37a 页)
句开五十难以试之解释多者为上第引文明者为高
说若不依先 师义 有相伐(伐谓自相/攻伐也)皆正以为非五经
各取上第六人论语不宜射策虽所失或久差可矫革
鲁恭(字仲 (第 37a 页)
破朱滔
于燕国困田悦于魏郊连兵转战绵岁经时而潞人夫
死不敢哭子死不敢悲何者李相国奉讨逆之命为勤
王之 师义 著而诚顺故也及卢从史释丧就位卖降冀
功(卢从史为泽潞节度副大使丁父丧献计诛王承/宗由是夺服复领泽潞冀 (第 39b 页)
于燕国困田悦于魏郊连兵转战绵岁经时而潞人夫
死不敢哭子死不敢悲何者李相国奉讨逆之命为勤
王之 师义 著而诚顺故也及卢从史释丧就位卖降冀
功(卢从史为泽潞节度副大使丁父丧献计诛王承/宗由是夺服复领泽潞冀 (第 39b 页)
登法师丧诏(沙门道登有义业为孝文帝眷赏/恒侍讲论及卒施帛设斋又下诏)
朕师登法师奄至徂背痛怛摧恸不能巳巳比药治慎
丧未容即赴便准 师义 哭诸门外
追褒罗什法师诏(帝常幸徐州白塔寺谓诸王公/曰此寺有嵩法师受成实论于)
(罗什后授 (第 6b 页)
朕师登法师奄至徂背痛怛摧恸不能巳巳比药治慎
丧未容即赴便准 师义 哭诸门外
追褒罗什法师诏(帝常幸徐州白塔寺谓诸王公/曰此寺有嵩法师受成实论于)
(罗什后授 (第 6b 页)
敕度四十九人法名
皇帝敕皇帝敬问括州国清寺沙门智越法师等僧使
智璪至得书具至怀天台福地实为胜境所以敬为智
者建立伽蓝法缘既深尊 师义 重欲使宗匠遗范奉而
弗坠菩萨净业久而弥新然则去圣久远学徒陵替规
求利养不断俗缘滋味甘腴违犯戒律此乃增 (第 33b 页)
皇帝敕皇帝敬问括州国清寺沙门智越法师等僧使
智璪至得书具至怀天台福地实为胜境所以敬为智
者建立伽蓝法缘既深尊 师义 重欲使宗匠遗范奉而
弗坠菩萨净业久而弥新然则去圣久远学徒陵替规
求利养不断俗缘滋味甘腴违犯戒律此乃增 (第 33b 页)
兴师征江南谕行省官军诏 王 构
爰自
太祖皇帝以来彼宋与我使介交通殆非一次彼
此曲直之事亦所共知不必历举迨我宪宗之世朕以
藩职奉命南伐师次鄂渚彼贾似道遣宋京诣我近臣
博都欢前河南路经略使赵璧请罢兵息民愿奉岁币
于我朕以国之大事宗亲在上必须入计用报而还即
位之始追忆是言乃命翰林侍讲学士郝经等奉书往
聘盖为生灵之计也古者兵交使在其间惟和与战宜
嗣报音其何与于使哉而乃执之卒不复命至如留此
一二行李于此何损于彼何益以致师出连年边境之
间死伤相籍系累相属皆彼宋自祸其民也襄阳被围
五年旅拒王 师义 当不贷朕先有成命果能出降许以
不死是既降附之后朕不食言悉全其命冀宋悔过或
启令图而乃迷执罔有悛心所以 (第 8a 页)
爰自
太祖皇帝以来彼宋与我使介交通殆非一次彼
此曲直之事亦所共知不必历举迨我宪宗之世朕以
藩职奉命南伐师次鄂渚彼贾似道遣宋京诣我近臣
博都欢前河南路经略使赵璧请罢兵息民愿奉岁币
于我朕以国之大事宗亲在上必须入计用报而还即
位之始追忆是言乃命翰林侍讲学士郝经等奉书往
聘盖为生灵之计也古者兵交使在其间惟和与战宜
嗣报音其何与于使哉而乃执之卒不复命至如留此
一二行李于此何损于彼何益以致师出连年边境
间死伤相籍系累相属皆彼宋自祸其民也襄阳被围
五年旅拒王 师义 当不贷朕先有成命果能出降许以
不死是既降附之后朕不食言悉全其命冀宋悔过或
启令图而乃迷执罔有悛心所以 (第 8a 页)
精务本儒学所先臣以
为博士及甲乙策试宜从其家章句开五十难以试之
解释多者为上第引文明者为高说若不依先 师义 有
相伐皆正以为非五经各取上第六人论语不宜射策
虽所失或久差可矫革(东观记防上疏曰试论语本文/章句但 (第 6b 页)
为博士及甲乙策试宜从其家章句开五十难以试之
解释多者为上第引文明者为高说若不依先 师义 有
相伐皆正以为非五经各取上第六人论语不宜射策
虽所失或久差可矫革(东观记防上疏曰试论语本文/章句但 (第 6b 页)
(后学上疏诏下/公卿皆从防言)
臣闻诗书礼乐定自孔子发明章句始于子夏其后诸
家分析各有异说汉承乱秦经典废绝本文略存或无
章句收拾缺遗建立明经博徵儒术开置太学孔圣既
远微旨将绝故立博士十有四家设甲乙之科以勉劝
学者所以示人好恶改敝就善者也伏见太学试博士
弟子皆以意说不修家法私相容隐开生奸路每有策
试辄兴诤讼论议纷错互相是非孔子称述而不作又
曰吾犹及史之阙文疾史有所不知而不肯阙也今不
依章句妄生穿凿以遵师为非义意说为得理轻侮道
术寖以成俗诚非诏书实选本意改薄从忠三代常道
专精务本儒学所先臣以为博士及甲乙策试宜从其
家章句开五十难以试之解释多者为上第引文明者
为高说若不依先 师义 有相伐皆正以为非五经各取
上第六人论语不宜射策虽所失或久差可矫革
试论语奏
试论语本文章句但通 (第 18a 页)
臣闻诗书礼乐定自孔子发明章句始于子夏其后诸
家分析各有异说汉承乱秦经典废绝本文略存或无
章句收拾缺遗建立明经博徵儒术开置太学孔圣既
远微旨将绝故立博士十有四家设甲乙之科以勉劝
学者所以示人好恶改敝就善者也伏见太学试博士
弟子皆以意说不修家法私相容隐开生奸路每有策
试辄兴诤讼论议纷错互相是非孔子称述而不作又
曰吾犹及史之阙文疾史有所不知而不肯阙也今不
依章句妄生穿凿以遵师为非义意说为得理轻侮道
术寖以成俗诚非诏书实选本意改薄从忠三代常道
专精务本儒学所先臣以为博士及甲乙策试宜从其
家章句开五十难以试之解释多者为上第引文明者
为高说若不依先 师义 有相伐皆正以为非五经各取
上第六人论语不宜射策虽所失或久差可矫革
试论语奏
试论语本文章句但通 (第 18a 页)