總集類
別集類
詩文評類
重与智者请义书
弟子总持和南仰逮还旨犹秉谦尊循复久之恍如自
失切以学贵承师事推物论历求法缘厝心有在若习
毗昙则滞有情著若修三论又入空过甚成实虽复兼
举犹带小乘释论地持但通一经之旨如使次第遍修
僧家尚难尽备况居俗而欲兼善当今数论法师无过
此地但恨不因禅发多起(阙/)心达者无违求那明偈仰
惟厚习善根非一生得初乃由学俄逢圣境南岳禅师
亲所记莂说法第一无以仰过照禅师来具述此事于
时心喜已域寸诚智者昔入陈朝彼国明式瓦官大集
众论锋起荣公强口先被折角两琼继轨裁获交绥忍 师赞 叹惟唱希有弟子仰延之始便事胜集屈登无畏
释难如流亲所听闻众咸瞻仰适承前往荆楚讲法华 (第 61a 页)
弟子总持和南仰逮还旨犹秉谦尊循复久之恍如自
失切以学贵承师事推物论历求法缘厝心有在若习
毗昙则滞有情著若修三论又入空过甚成实虽复兼
举犹带小乘释论地持但通一经之旨如使次第遍修
僧家尚难尽备况居俗而欲兼善当今数论法师无过
此地但恨不因禅发多起(阙/)心达者无违求那明偈仰
惟厚习善根非一生得初乃由学俄逢圣境南岳禅师
亲所记莂说法第一无以仰过照禅师来具述此事于
时心喜已域寸诚智者昔入陈朝彼国明式瓦官大集
众论锋起荣公强口先被折角两琼继轨裁获交绥忍 师赞 叹惟唱希有弟子仰延之始便事胜集屈登无畏
释难如流亲所听闻众咸瞻仰适承前往荆楚讲法华 (第 61a 页)
乃诹箠氏灼元龟谐簭人揲泰蓍相阴阳之攸吉区原
隰之咸宜于时昭告于列祖宣令于百工乃召司徒乃
召司空□ 师赞 谋而土圭以测匠氏效力而水臬是从
尔乃营帝社以统五土营帝稷以统五谷敷施元始乎
乾化煦媪贞成乎坤育是即周 (第 30a 页)
隰之咸宜于时昭告于列祖宣令于百工乃召司徒乃
召司空□ 师赞 谋而土圭以测匠氏效力而水臬是从
尔乃营帝社以统五土营帝稷以统五谷敷施元始乎
乾化煦媪贞成乎坤育是即周 (第 30a 页)
益发舒归而侍父疾以谨闻父遂起吴手而少弟修七
岁而失恃吴抚之至成立内外家共推之以为宗女 师
赞 曰吾闻之徽俗奇妒妒至不可闻自汪司马伯玉之
传七烈妇于是妒之风小敛而转为节若烈者此何故
也夫静而专者女 (第 16b 页)
岁而失恃吴抚之至成立内外家共推之以为宗女 师
赞 曰吾闻之徽俗奇妒妒至不可闻自汪司马伯玉之
传七烈妇于是妒之风小敛而转为节若烈者此何故
也夫静而专者女 (第 16b 页)
之士与其偕来丁巳夏公率群弟子
江弘仁等入觐锡燕午门之城楼上举爵谓公曰卿宜
罄此一觞敕内侍出御制历代天 师赞 示公曰他日当
书以赐卿翼日诏公从太师李韩公善长祠嵩山分遣
重臣与公弟子代祠群望自公而下赐衣各二袭楮币 (第 23a 页)
江弘仁等入觐锡燕午门之城楼上举爵谓公曰卿宜
罄此一觞敕内侍出御制历代天 师赞 示公曰他日当
书以赐卿翼日诏公从太师李韩公善长祠嵩山分遣
重臣与公弟子代祠群望自公而下赐衣各二袭楮币 (第 23a 页)
萨陀波崙入山求法赞
激响穷山愤发幽诚流音在耳欣跃晨征奉命宵游百
虑同冥叩心在誓化乃降灵
萨陀波崙始悟欲供养大 师赞
归涂将启灵关再辟神功难图待损而益信道忘形欢
不期适非伊哲人孰采玄策
昙无竭菩萨赞(初学记/作慧远 (第 21b 页)
激响穷山愤发幽诚流音在耳欣跃晨征奉命宵游百
虑同冥叩心在誓化乃降灵
萨陀波崙始悟欲供养大 师赞
归涂将启灵关再辟神功难图待损而益信道忘形欢
不期适非伊哲人孰采玄策
昙无竭菩萨赞(初学记/作慧远 (第 21b 页)
重与智者请义书
弟子总持和南仰逮还旨犹秉谦尊循复久之恍如自
失切以学贵承师事推物论历求法缘厝心有在若习
毗昙则滞有情著若修三论又入空过甚成实虽复兼
举犹带小乘释论地持但通一经之旨如使次第遍修
僧家尚难尽备况居俗而欲兼善当今数论法师无过
此地但恨不因禅发多起诤心达者无违求那明偈仰
惟厚习善根非一生得初乃由学俄逢圣境南岳禅师
亲所记莂说法第一无以仰过照禅师来具述此事于
时心喜已域寸诚智者昔入陈朝彼国明式瓦官大集
众论锋起荣公强口先被折角两琼继轨才获交绥忍 师赞 叹惟唱希有弟子仰延之始便事胜集屈登无畏
释难如流亲所听闻众咸瞻仰适承前往荆楚讲法华
经旧学名僧莫不归 (第 17b 页)
弟子总持和南仰逮还旨犹秉谦尊循复久之恍如自
失切以学贵承师事推物论历求法缘厝心有在若习
毗昙则滞有情著若修三论又入空过甚成实虽复兼
举犹带小乘释论地持但通一经之旨如使次第遍修
僧家尚难尽备况居俗而欲兼善当今数论法师无过
此地但恨不因禅发多起诤心达者无违求那明偈仰
惟厚习善根非一生得初乃由学俄逢圣境南岳禅师
亲所记莂说法第一无以仰过照禅师来具述此事于
时心喜已域寸诚智者昔入陈朝彼国明式瓦官大集
众论锋起荣公强口先被折角两琼继轨才获交绥忍 师赞 叹惟唱希有弟子仰延之始便事胜集屈登无畏
释难如流亲所听闻众咸瞻仰适承前往荆楚讲法华
经旧学名僧莫不归 (第 17b 页)
题陈希夷先生画像赞
集尝奉诏祠华阴入云台观进至张超谷拜先生遗像
高远渊冲之风变化流通之妙犹可想见其彷佛也昔
邵氏先天之学上溯其源实自先生出天作斯文焉可
诬也而世人以神仙求之殆因其所见而然欤钱塘隐
者薛无尘得先生画像草衣蓬跣盖其终隐而无复当
世之意者令集作赞集何作以知先生哉姑以所闻其
粗者而言之其辞曰
风霆流形宇宙在手隐显尽神而已弗有匠有代斲乃
反无为图书之传百世之师 三茅山四十五代宗 师赞
第一代太师 (第 8b 页)
集尝奉诏祠华阴入云台观进至张超谷拜先生遗像
高远渊冲之风变化流通之妙犹可想见其彷佛也昔
邵氏先天之学上溯其源实自先生出天作斯文焉可
诬也而世人以神仙求之殆因其所见而然欤钱塘隐
者薛无尘得先生画像草衣蓬跣盖其终隐而无复当
世之意者令集作赞集何作以知先生哉姑以所闻其
粗者而言之其辞曰
风霆流形宇宙在手隐显尽神而已弗有匠有代斲乃
反无为图书之传百世之师
第一代太师 (第 8b 页)
为法眼圆明振起末俗今浪老实寿昌的骨子孙建大法幢狮
弦继响读斯语者有以洞见其提挈纲要照用遮夺之机无以
斯世颟顸笼统冬瓜瓠子之印同类而举扬之庶不为延津刻
舟之人所窃笑也昔吾憨 师赞 寿昌之像曰突出大好山千里
遥相见博山见之以为知寿昌之深无如憨师也今吾幸于暮
年得见浪老相与敲空作响无 (第 69a 页)
弦继响读斯语者有以洞见其提挈纲要照用遮夺之机无以
斯世颟顸笼统冬瓜瓠子之印同类而举扬之庶不为延津刻
舟之人所窃笑也昔吾憨 师赞 寿昌之像曰突出大好山千里
遥相见博山见之以为知寿昌之深无如憨师也今吾幸于暮
年得见浪老相与敲空作响无 (第 69a 页)
不契纳履而去最后乃许为铁骨禅而谓吾宗必兴于是子其师弟机
缘如此三峰没同学潭吉忍公著五宗救于安隐而巳病 师赞 助之力居
多书成而阐扬纲宗三峰道法始晓然于天下虽与当时辨难三峰者持
论不无异同要其大措不过曰吾道应如 (第 2b 页)
缘如此三峰没同学潭吉忍公著五宗救于安隐而巳病 师赞 助之力居
多书成而阐扬纲宗三峰道法始晓然于天下虽与当时辨难三峰者持
论不无异同要其大措不过曰吾道应如 (第 2b 页)
如是也
乐羊为魏将食子殉军功骨肉且相薄他人安得忠吾
闻中山相(当作孟/孙传)乃嘱放麑翁孤兽犹不忍况以奉君
终
乐羊攻中山中山君烹其子而遗之羹羊掇之尽一
杯睹 师赞 曰子之肉尚食之其谁不食羊既拔中山
文侯赏其功而疑其心韩非子曰孟孙猎得麑使秦
西巴载之归其母随之而 (第 4a 页)
乐羊为魏将食子殉军功骨肉且相薄他人安得忠吾
闻中山相(当作孟/孙传)乃嘱放麑翁孤兽犹不忍况以奉君
终
乐羊攻中山中山君烹其子而遗之羹羊掇之尽一
杯睹 师赞 曰子之肉尚食之其谁不食羊既拔中山
文侯赏其功而疑其心韩非子曰孟孙猎得麑使秦
西巴载之归其母随之而 (第 4a 页)
第十五
心善而权旌旗烈天护神从后抚虎而前
第十六
宿修万行寒岩默用知几千劫人何曾动清磬一声幻
出如梦
龙虎山二十代天 师赞
第一代
驱风疾霆机干万灵亶惟神智使浊而清道常无隐满
腹仙经鹿奔虎乘倏然上升
第二代 (第 15a 页)
心善而权旌旗烈天护神从后抚虎而前
第十六
宿修万行寒岩默用知几千劫人何曾动清磬一声幻
出如梦
龙虎山二十代天 师赞
第一代
驱风疾霆机干万灵亶惟神智使浊而清道常无隐满
腹仙经鹿奔虎乘倏然上升
第二代 (第 15a 页)
战国兴亡感客情雪宫遗址几秋萤贤愚王霸皆尘土
不废牛山万古青
中山(乐羊为魏文侯将围中山中山人烹其子遗之羹羊啜之尽褚 师赞 曰其子食之其谁不
食三年拔中山归而文侯示之谤书盈箧然虽赏其功终疑其心)
灭亲为国义何深众口由来 (第 6b 页)
不废牛山万古青
中山(乐羊为魏文侯将围中山中山人烹其子遗之羹羊啜之尽褚 师赞 曰其子食之其谁不
食三年拔中山归而文侯示之谤书盈箧然虽赏其功终疑其心)
灭亲为国义何深众口由来 (第 6b 页)
邪所能间也
韩非子曰乐羊为魏将而攻中山中山之君烹其子
而遗之羹乐羊坐于幕下而啜之尽一杯文侯谓褚
师赞 曰乐羊以我故而食其子之肉荅曰其子而食
之且谁不食乐羊罢中山文侯赏其功而疑其心○
巴西放麑事详见陈 (第 8a 页)
韩非子曰乐羊为魏将而攻中山中山之君烹其子
而遗之羹乐羊坐于幕下而啜之尽一杯文侯谓褚
师赞 曰乐羊以我故而食其子之肉荅曰其子而食
之且谁不食乐羊罢中山文侯赏其功而疑其心○
巴西放麑事详见陈 (第 8a 页)
皆山楼记
古称新安有佳山水而祁邑为尤东则祁山若令字之
旗长杠斜倚而缀游委蛇孙仙栖真之嵓迥在天际西
则石山群巘若万马自天而下扶舆清淑之气毓秀凝
翠崔巍崒嵂左右卫从为县治千载之基北则石钟诸
山或如屏几或如仓囷或如帷帐嵚崟而环拱南则白
石之峰层峦叠嶂朝簪文笔罗列玉笋之班峭拔可爱
邑人胡伯善世家诗礼隐于廛市中阛阓以居创重屋
四楹甍栋高明轩牖疏达日读书以自适暇则冯栏观
山娱心悦目乃摘欧阳公环滁皆山之语扁曰皆山而
朋侪因以是称号之且徵余文为记诸楣间余惟易之
八卦在艮为山而重艮即皆山之象也吾东鲁圣 师赞
易之彖曰艮止也时止则止时行则行动静不失其时 (第 23a 页)
古称新安有佳山水而祁邑为尤东则祁山若令字之
旗长杠斜倚而缀游委蛇孙仙栖真之嵓迥在天际西
则石山群巘若万马自天而下扶舆清淑之气毓秀凝
翠崔巍崒嵂左右卫从为县治千载之基北则石钟诸
山或如屏几或如仓囷或如帷帐嵚崟而环拱南则白
石之峰层峦叠嶂朝簪文笔罗列玉笋之班峭拔可爱
邑人胡伯善世家诗礼隐于廛市中阛阓以居创重屋
四楹甍栋高明轩牖疏达日读书以自适暇则冯栏观
山娱心悦目乃摘欧阳公环滁皆山之语扁曰皆山而
朋侪因以是称号之且徵余文为记诸楣间余惟易之
八卦在艮为山而重艮即皆山之象也吾东鲁圣 师赞
易之彖曰艮止也时止则止时行则行动静不失其时 (第 23a 页)
金石之声。文抱风云之润。治辄以轻尘足岳。坠露添流。略
举大纲。以为斯记。
** 德威法 师赞
: PROPERTIES:
:TITID: QTWTIT00518
:PERSID: QTWAUT000 (第 06b 页)
举大纲。以为斯记。
** 德威法 师赞
: PROPERTIES:
:TITID: QTWTIT00518
:PERSID: QTWAUT000 (第 06b 页)