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  寻乌石山记(吴时来/)
有山于此不百尺而高不一里而远山四面苍色自远
而来前有万顷之沧波晶晶漾漾若隐若见于树间对
城而廓处野而奥以吴子之好游将为家于山水间博

采旁问求其惬我意者不可一得此则最惬我意当眼
举趾经岁而始能得之斯非可怪耶己未九日返自朗
宁病横人之不麦也将教之麦课儿辈麦于西郊见丛
莽中有若高丘乃与诸人徒披莽而入棘裂我衣石滑
我步无可见奇明日空斋中望 宝华
峰不戒仆夫乘兴
而往渡横江以风狂兴辄尽循西行望乌石山而返又
明日出眺龙起之池又以荒秽意亦不在循西行望 …… (第 11b 页)
一除有美皆出 宝华
屏其前古钵枕其后龙毋二塘迤
逦山下东城西山禽鸣鱼跃而向之盼望未往者争献
于林树间若有以逢迎我者于是日 (第 12a 页)
有两树 宝华
在边人来近床语莫坏我华自此之后病
即除损前后遇疾恒有瑞相或得凉风或得妙药或闻
异香病便即愈疾瘥之为理 (第 139b 页)
之愈蓥美玉之载琢是用未积已散不藏而舍
故今式招灵指仰屈神仪建此齐肃譬兹关楗盛来缁
素济济洋洋名香遍室 宝华
覆地高梵宛转宁止震木
遏云清桴遥奕非直腾鱼御马仰愿四部至诚五体归
命东方(云云/)愿大王殿下五畏内遣 (第 32b 页)
卧神化自在时天雨 宝华
及奏众乐摩腾复坐法兰说
世后宫阴夫人王婕妤等百九十人司空阳城侯刘善
峻等二百六十人四岳道士吕慧通等六 (第 17b 页)
母所授产悉归之兄趋雪窦投石奇云禅师薙染务力
作云见师文弱甘攻苦恐其或懈示以偈励之师乃留
三年辞往 宝华
受具足戒时木陈忞禅师居天童师往
参忞留方丈闻举禾黍不阳艳竞栽桃李春句忽有省
会忞应
诏入都师辞往福严 (第 17a 页)
   图经续记后序       林虙
余家自伯父皇考洎诸父奉王大母大母来居于苏著
籍此州者五十年矣今带城桥儒学坊为吾家榜也横

山之 宝华
华山之博士坞吾家二母之所葬也余虽少
长于苏而山川城邑津梁园观往往未知其所由来尝
以问乐圃先生先生出所 (第 19a 页)
太尉富司徒窆穿
于感慈(宋文肃郑戡与学士叶清臣二葬俱在宝华山/司徒富严墓在感慈坞至今有石麟倾在涧) 宝华
花园(二山/名也)前后连赘青霞鸭踏左右系纚(吴山东/有青霞) (第 5a 页)
 两厓壁立萝木交映特为奇胜

   登 宝华
诸山        袁帙
夙有登临兴春游惬赏心山盘数岭尽寺转万松深树
古同僧腊泉多杂梵音仙津何处问即 …… (第 48a 页)
   家叔携酒横塘饯别晚登吴山 皇甫涍
香刹隐岩曲烟萝一径悬那堪风景处共此别离筵度
岭云木异浮空岛屿连花秾三月酒春漫五湖天胜托
邱中好诗裁塘上篇终期谢尘绂归赏竹林前
  宝华
吴山俱在楞伽山之西南
   白石山         王宾
山前民有顾元新来与南朝抵北人战败不降兵数百 (第 48b 页)
 寺岂皆一寺盖不可考但碑中云横山盖当时未有
 楞伽之名此山固横山也
   与戴叔伦游宝华山寺因宿 陈基
上冢桃坞原寻 僧宝华
麓舟汎石湖清茗煮□泉绿山
空木己落天高气弥肃松月有馀辉共向西斋宿 (第 6b 页)
更荅时经行宛
如莲华瓣中生一华一瓣一化身奘师应现皆
圆成莲华郁郁池水清奘师授记如亲承玉华
翻译尝光明 宝华
楼阁无亏盈我作铭诗唱一
音誓愿历劫续慧灯南山青石比玉贞磨以为
碑刻斯铭
  龙树庵记 (第 3a 页)
   碧玉雕枕歌寿王承旨
君不见灵寿赐孔光俾之扶衰杖于朝安车起申公未
免远驾趋旌招我思碧玉雕枕贶养老之意更比西京
饶宛如大士冠驰送下九霄春冰藉红牙当昼凝不消

宠光照室几千丈 宝华
璀粲翻云蛟人间有眼未省见
况用显异张吾曹先生大年八十一视听不减神超遥
先生节操玉比德先生文章匪玉雕以 (第 32a 页)
  螭陛拟登仙兵兰幸长勾陈列严卫亲依

  禁籞前身傍璇霄琪树璨光含
 仁镜 宝华
悬几重山翠圆名峤第一春波玉泻泉偏喜
   周庐环福地况承
  嘉宴奏钧天
              (第 26b 页)
  听韶钧
             (三等侍卫/)富 保(年六/十八)
 寿镜悬璇霄辉影联珠璧散作 宝华
云上拱
 微垣北群雍际长春寰宇瞻瑞色吉辰 (第 39a 页)

西方大圣天人师降本垂迹摄群机五色神光贯太微
九龙行水香袭衣六龄寂默和天倪明星一出绝去来
大音演法 宝华
垂像教东渐自苍姬秘藏弗显昧若黟
后千馀岁寖光煇白马驮经息鸿卢从此祠庙覃夏夷
仙华名山如曳旂青龙东逝势 (第 78a 页)
 瓶沙王(案此与前疑即/一事纪载各异)
  报弗加沙王书(佛在世时弗加沙王与瓶沙王亲/友弗加沙王未知佛道作七 宝华)

   (
以遗瓶沙瓶沙转奉上佛白佛言愿令彼王见/佛闻法当以何物以报所遗佛告写十二因缘)
   (经与之瓶沙王即 …… (第 9a 页)
   (佛所佛知王明日命终不得见佛又不闻经甚/可怜悯于是化作沙门为说专念三尊布施戒)
   (德能知无常见佛无异弗加沙/王思惟意定即得阿那舍道)
卿以 宝华
见遗今以法华相上详思其义果报深美到
便诵习以同道味(法句譬/喻经)
 加赦国波罗奈城诸族豪䝿
  与 (第 9b 页)
比半天而住一台巳在半路一台未至半路一台未见
但闻有而巳尔时巳作两台为此兆故即更作一台也
又云有两树 宝华
在边人来近床语莫坏我华自此之
后病即除损前后遇疾恒有瑞相或得凉风或得妙药 (第 30b 页)
之愈蓥美玉之载琢是用未积已散不藏而舍故
今式招灵指仰屈神仪建此斋肃譬兹关楗盛来缁素
济济洋洋名香遍室 宝华
覆地高梵宛转宁止震木遏
云清桴遥奕非直腾鱼御马仰愿四部至诚五体归命
东方(云云/)愿大王殿下五畏内遣 (第 13b 页)
  四川顺庆路蓬州相如县大文昌万寿宫记
文昌宫者蜀梓潼县七曲山神君之祠也曩蜀全盛时
俗尚祷祠鬼神之宫相望然多民间商贾里巷男女师

巫所共尊信而已独所谓七曲神君者学士大夫乃祀
之以为是司禄主文治科第之神云宋亡蜀残民无孑
遗鬼神之祀消歇自科举废而文昌之灵异亦寂然者
四十年馀延祐初元天子特出睿断明诏天下以科举
取士而蜀人稍复治文昌之祠焉是时余在奉常充博
士适蜀省以其事来上予议榜其庙门曰右文开化之
祠未几今翰林学士承旨云中赵公世延方为御史中
丞移书集贤以闻天子为降玺书褒显神君甚渥而祠

文昌者日盛矣所谓 宝华
之祠者在顺庆路蓬州相如
县清泉乡慕蔺里作之者南平綦 (第 11b 页)
  大辨禅师 宝华
塔铭
达摩传佛心法于中夏临济一宗最为得人七传为杨
岐白云五祖圜悟真所谓不立一法根源直截者灼有
端绪不 …… (第 16a 页)
拉尔默色奎章阁学士参书文林
郎柯九思侍便殿具言师之道行良之志与文之所以
未克者有旨赐号曰大辨禅师塔曰 宝华
之塔而命臣
集为文臣集顿首稽首而著铭曰
先佛既远后佛未逢如是中间妙义非空瑽瑽岩瀑春
雨时至珠玑散落无 …… (第 20a 页)
酣集云之峰双径之坞树大法幢鸣大
法鼓神龙来听天雨 宝华
诸天唱言辨才不夸圣皇御
世尊敬法宝千劫信愿亿载之保应期而生师在江南
四圣具瞻如见优昙巍巍灵山俨然高会 (第 20b 页)
师归继
珍席曾未踰时百为具举至大二年入见武宗皇帝出
玺书护其寺赐香㑭诵大藏经满散之日师升座说法
天雨 宝华
缤纷满空不至地者才及丈许万目惊异叹
未曾有皇庆元年入见仁宗皇帝上知师无杂食以马
湩为赐泰定四年赐号曰 (第 6b 页)