寿州法华院石经堂记　　　李　绅

如来以万门万行普示众生随其性根用假方便水月
观像万泉俱鉴识真如者知非在水 慧灯

传照百千同
朗识佛智者知灯在觉是以如来开三乘谕演菩萨旨
传十二轮渡生死海是经之要妙诸佛之心印卷舒万 (第 11a 页)

于十地法王之宝相也具
一切智号应达多通万物名心原希有往来不穷之谓
圣阴阳不测之谓神不化而行不言而信持 慧灯 而耀
长夜扬法舸而救迷津为尘品之医生作群生之慈父
法王之生仁也法忍智忍率难忍以皆空无心即心总 (第 7a 页)

金成之寻为水坏或于所谓四者未之
备讲也夫徒杠舆梁王政攸系而况通警急关军政者
耶岁乙巳余阅边次宣城闻有 僧慧灯 者谋为桥谓助
我者也召见之授以前四者之说今戊申春僧来言曰
桥成矣无愆初约愿乞所以志岁月者使使𢾗辈视 …… (第 2b 页)
曰通济仍旧
名也铭曰汉后将军是曰充国屯田金城威震西域治
桥七十枕席过师千载相望予每羞之浮屠氏子其名 慧灯 相时所急因年之登请金贵人募粟边城材石备
施巨桥斯成不工而妨不事而扰龙见波中鹤归华表 (第 3b 页)

有般若密多罗者在南天竺行化 慧灯 相传至达摩多
罗为二十八祖著禅经其略亦云然故远公为序曰达
摩多罗者西域之隽禅训之宗宝林集与传法正宗论 (第 11a 页)

承基绪代不乏人而支倾植仆日不暇给际今
昌辰尊崇家教犹或失于因循未克大起其废重纪至
元之四年行宣政院以 慧灯 圆照禅师普明嗣领寺事 (第 17b 页)

奘师应现皆
圆成莲华郁郁池水清奘师授记如亲承玉华
翻译尝光明宝华楼阁无亏盈我作铭诗唱一
音誓愿历劫续 慧灯 南山青石比玉贞磨以为
碑刻斯铭
　　龙树庵记 (第 3a 页)

应人言为世宝默为
时珍华风既立二教亦宾谁谓道消玄化方新自公之
觉道无不弘灵风遐扇逸响高腾廓之大方然斯 慧灯
道音始唱俗网以崩痴根弥拔上善弥增人之寓俗其
途无方统斯群有纽兹颓纲顺以四恩降以慧霜如彼
维摩迹参城坊 (第 57a 页)

　　御讲般若经序

夫理臻毕竟而照尽空寂入三门而了观导五浊而超
津譬兹烈炎远众邪而不触如彼出日示一相以趋道
自罗阅阐其玄言香域弘其妙说弥勒表字于圆光帝
释念善于明咒受持读诵神力折于猛风恭敬尊重福
利踰于宝塔盖众圣之圆极而万法之本源也皇帝真
智自巳大慈应物送迎日月纬络天地镇三季之浇风
缉五际之颓俗出临衢室退事斋居非以黄屋为尊每
以苍生为念德遍区宇未足显于至仁理绝名言更慇

勤于密说昔 慧灯

隐耀法藏分流二乘舛驳五部乖谬
诃黎狭劣徒仰黑月之光毗昙褊滞未见沈珠之宝自
圣皇应期探尽几妙决散群述摧 (第 19a 页)

　　娑罗斋忏文
寻夫真解脱者本自不生实智慧者今亦无灭故知鹤
林变色非变易之文鹫山常在实常住之法但世界不

一应赴所以不穷众生无边方便所以无际随念随著
种种法门因业因心各各示见或八十小劫端坐之相
未移方八十年无馀之机已及熙连河侧晨朝之色忽
明娑罗树间中夜之声便寂最后功德是曰兹辰弟子
有缘阎浮嘱当重任悯群生之颠倒嗟庶类之愚迷常
愿造六度之舟济之于彼岸驾一乘之御驱之于中道
今谨于太极殿设无碍大会首僧一夕娑罗大斋愿法
雨法云清凉三界之火 慧灯

慧炬照朗百年之室常住 …… (第 8b 页)
　　属真观惠裴二法师手书(裴梁湘东王门师/观为永阳王师事)
静惠和南更雪寒重愿礼忏不乃仰疲弟子眩恍无理
真观法师愿得入山摄虑禅寂今以彼书仰呈裴公又
正束装待小晴适便当就路但观公非惟义解又诵法
华既朗 慧灯

方澄定水仰惟阇黎德侔安远道迈光猷
遐迩倾心振锡云聚绍像法于将坠以救昏蒙显慧日
之馀光用拯浇俗兼孔山阴 (第 19a 页)

地久种觉花台将神护而鬼卫乃为词曰
多罗秘藏毗尼觉道斯文不灭凭于大造谁薰种
智谁坏烦恼猗欤我皇实弘三宝 慧灯 翻照法炬
还明菩提果植救护心生香楼并搆贝塔俱营充遍世 (第 26b 页)

孟凫者
尽是矣骈花洒叶示有文序抟沙傅胶示有眷属牵
丝结绶示有官位儒林瞽宗示有名称法门之钥乍
启而旋闭 慧灯 之燄将然而遽熄因在多生果非一
劫斯则资人天以證明仗佛力为捞漉者与呜呼孟
凫可以志可以铭铭曰
虞山蜿蜒 (第 8a 页)

　　与惟新和尚书
顷者佛日渐冥法幢欲倒魔外放恣教网凌彝伏闻
大和尚座下如来真子觉皇法将契三藏于一乘半
满无二会三宗于一镜性相交融古人所谓四依之
一净士龙闻者也肰而韬光自晦撝谦不居栖江浦
萧閒之地处钟鱼寥寂之乡明月一方演法音于顽
石风幡未动混伴侣于猎徒斯岂法运之弘开有时
抑亦众生之机缘未到欤窃惟今日妖邪炽盛狂瞽

交驰皆以正法不明之故而三宗之中急宜提唱者
尤莫先于贤首盖自清凉方山两家之疏论巳不免
砧锥相向而圭峰巳后弘演斯宗作人天之眼目者
寥寥乏人台家各仞门庭人以妄判叛窃之谈互相
矛盾以故魔民盲子缘间乘隙矫乱披猖如使华严
法界豁肰中天高山之旭日常明帝纲之宝珠偏照
善得见而众疾俱消末厄出而群生咸给又何患狂
焰之不除 慧灯

之不续哉当仁不让舍我其谁说法
为人忍忘遗嘱蒙虽不敏志切皈依所以愿随大众
而顶戴敢效诸天之启请者也蒙焦 (第 1b 页)

者弊甚更一周星愈益圮剥考故吾州尚书罗
公汝楫旧记仅存夫殿像与二力士奋拳杵立于阈外
而已馀悉草棘一旦有 慧灯 者及吾门则咤曰寺且复 …… (第 4a 页)
亦稍相似
则又岂偶然也哉僧录法济张姓开封人佐之者僧判
智顗罗姓江西人致力请田者前上饶教官徐君师颜
举 慧灯 者如川皆郡人楹础若干数游者可观此不书
　　琴书堂记
琴书堂者新安郡云岫居士刘公伯证燕休之所也娶
予先 (第 5a 页)

　之感人百其怀乃为诔曰
先觉登霞灵风缅邈通仙潜凝应真冲漠丛丛九流是
非竞作悠悠盲子神根沈溺时无指南谁识冥度大人
远觉幽怀独悟恬冲静默抱此玄素应期乘运翔翼天
路既曰应运宜当时望受生乘利形标奇相襁褓俊远
髫龀逸量思不再经悟不待匠投足八道游神三向玄
根挺秀宏音远唱又以抗节忽弃荣俗从容道门尊尚

素朴有典斯寻有妙斯录弘无自替宗无拟族霜结如
冰神安如岳外迹弥高内朗弥足恢恢高韵可模可因
愔愔冲怀惟妙惟真静以通玄动以应人言为世宝默
为时珍华风既立二教亦宾谁谓道消玄化方新自公
之觉道无不弘灵风遐扇逸响高腾廓兹大方然斯 慧
灯

道音始唱俗网以崩痴根弥拔上善弥增人之寓俗
其途无方统斯群有纽兹颓纲顺以四恩降以慧霜如
彼维摩迹参城坊 (第 45a 页)

苑遗踪也是亦度老病死海坚牢𦨣是亦照无明黑闇
大 慧灯 也是亦医一切病者之良剂是亦伐烦恼树之
利刃也乃种树乃葺垣乃设象乃请经乃具香火乃鸣
钟鼓每晨鸡唱晓暮鸦 (第 33b 页)

不一而又无生杀赏罚之
威柄以整齐之而欲其从风向道更诚与一于军旅
之从其帅民庶之从其令不綦难乎不特此也 慧灯
若熄而狂花争艳则续命之难也根尘难泯而悬丝 (第 5b 页)

慧灯 长炳心芗时薰如是三年触皆佛事目可得闻
身可得视乃感天宫下移人世宝阁弘开琅函斯秘
藏教如海不立文字如斯 (第 4a 页)

哉衲子勿惰慵摩尼在水月在空丹碧焜耀殿复重巍
然层阁增奇雄六时天乐鸣鼓钟龙天呵护罔不恭甘
露普雨年谷丰 慧灯 可续传无穷 (第 12a 页)

崇塞易构宅胜面阳 慧灯 照大有之天梵宇廓空明之
境凡挈瓶锡负笈箧由天台雁宕而来至是如归人谓
俱依之兆职此可徵嗟夫岂偶然而已哉 (第 5b 页)

途即普贤台立法
华社每年二月重会一时且地效其灵山呈其秀有上
座正觉寺主道解都维那神慧僧表道宾律师行深 慧

灯 集众材为林众器成乐一体和合互用住持相与王
公曰夫名者事之华碑者物之表其或表不立则瞻仰
失容名不兴则赞 (第 21a 页)