舟赋　　　　　　　　　　　常　晖

昔者帝轩君臣道叶刳木为舟剡木为楫洪水以之径度
大川于焉利涉疑夏日之初莲似秋风之落叶动而必利
其物居而必虚其心善兰桂之得性恶泥滓之陆沉清
流澈影岸狭波深直容与而孤运非轨辙之能寻动而
何极居而不测以谦虚而受盈 尚朴

素而思饰为而不
有质而能力不以克己辞于功不以利物矜其德夫潜
行不离于水有似智焉虚己以济于物有似仁焉不 (第 1b 页)

明孔伋孟轲之徒并不儒尊汉代人心 尚朴 辟署由州
群(疑作/郡)公府往往有奇节骇俗之士东京宗祖好学海
内翕然是以王室多柱石之臣交游有死生之友 (第 9a 页)

　　　大尉桥公碑
公讳玄字公祖梁国睢阳人也大鸿胪之曾孙广川相
之孙东莱大守之元子也膺受纯性诞有特表岐嶷而
超等总角而逸群至于初绅高明卓异为众杰雄其性
疾华 尚朴 有百折不挠临大节而不可夺之风经艺传
记周览博涉瑰奇在前靡所不识当世是以服重器归 (第 17a 页)

归养于家四女子皆有归孙男五人 尚朴 荫国子生尚
俭郡庠生尚默尚逊尚洁女五人其行状甚详乃公里
姻光禄卿王君履约所述碑盖不能尽载也铭曰
仰止 (第 39a 页)

四十三尔筑室东湖上奉亲乐甚亲安之数岁乃终凡
所为卜兆铭远之计甚备君性 尚朴 无所好好聚古法
书名画评玩以自适士夫过淮者必延致觞咏终日或
目之为恬退老人因习称焉其所咏积久成帙曰侗 (第 28a 页)

　　　太尉桥公碑颂
公讳元字公祖梁国睢阳人也大鸿胪之曾孙广州相
之孙东莱太守之元子也膺受纯性诞有特表岐嶷而
超等总角而逸群至于初绅高明卓异为众杰雄其性
疾华 尚朴 有百折不挠临大节而不可夺之风经艺传 (第 13b 页)

　　　右第十二章
学古而不达当世之事鄙木之士也通乎事变而不本
于道术权诈之士也鄙木者不足用权诈者不可用而
善悦人及其失也木愈于诈闻以权诈亡国矣未闻鄙
木者之偾事也故君子 尚朴 而不尚华与其诈也宁木
　　　右第十三章
仕之道三 …… (第 20a 页)
　　　崇俭
天地生财以养庶民宰制之柄在乎人君节已厚人不
专其利崇俭黜欲邦国乃裕苟恃富侈奢泰是夸既损
令德民用咨嗟明明圣皇以俭率下 尚朴

惩奢天下从
化囊帷革履史策见褒象箸玉杯贤臣所忧得失之原
劝戒罔极千古为鉴慎乃俭德 (第 48a 页)

　　　南山隐居记
孙居润殆五百年当大江之濆严庄之郊依山北而家
天顺中故处士大章有三子各授以业季氏公正君得
山南地地广而荟君时壮且敏视其地若玉未琢也力
治之薙其芜夷其垤垆其埴整其缭筑其领为第易其
幅为畴艺其裔为圃第之属敞而为堂密而为室重而
为楼虚而为亭敞者主之馀者从之其制无飞题藻缋
之靡其贮惟琴书耕织之具畴之属有畎有亩有沟有

潴其种粳秫麦菽圃之属凿曰沼叠曰山障曰篱通曰
径其植柿栗桐漆松杉竹蔬麻枲大率居 尚朴

固而等
威有章物可游玩而材实给用美足畅适而规可示后
于是地事乃尽而安处焉犁锄共简编并持乐道与治
生偕 (第 19b 页)

　
唐旧制雅俗之乐皆𨽻太常明皇精晓音律以太常礼
乐之司不应典倡优杂伎开元二年更置左右教坊以
教俗乐又选乐工数百人自教法曲于梨园谓之皇帝
梨园弟子又教宫女使习之又选妓女置宜春院给赐
其家礼部侍郎张庭圭酸枣尉袁楚客皆上疏以为上

春秋鼎盛宜崇经术迩端士 尚朴

素深以悦郑声好游
猎为戒上虽不能用欲开言路咸嘉赏之
　　臣祖禹曰昔纣作靡靡之乐北里之舞以亡其国
　　 (第 8a 页)

恒事夫人疏节并略而不书书其大者远者夫人
卒于隆庆四年七月三日生于弘治八年四月八日寿
七十有六男子五人 尚朴 即都事君尚俭郡学生尚默
尚逊尚洁俱太学生所娶皆宦家子逊洁先卒女子七
人皆适鼎族一尝刲股起母疾者也孙男 (第 15a 页)

御申旦长逝矣距生弘治丙辰正月十一日春
秋六十有九天胡不稍假俾臻古稀也悲哉公配顾氏
封安人所生五子长曰 尚朴 以文端荫应拜京职次尚
俭郡学生又次尚默尚洁尚逊俱太学生洁先公卒孙
男八人亦皆骏发所缔婚媾俱鼎族云公善 (第 11a 页)

　　　　芗林记　固斋记
　　　　榆溪草堂记　槐阴亭记
　　　　春草轩记　悦亲堂记
　　　　好古斋记　 尚朴 斋记
　　　　虚舟记　五云窝记
　　　　大竹轩记　五桧堂记
　　卷之十六
　　　记 (第 35b 页)

请书诸斋以谂夫议古之野者至正己亥冬十月初吉
记
　　 尚朴 斋记
太朴一散势不极于文不止也殷质特尚犹本乎朴至
周文郁郁吾圣人不能不从时而救弊之僿则欲从先
进之野 (第 13b 页)
至用四代礼乐则取殷辂亦贵其朴耳使圣人
得位其不返朴于古吾不信也汉大臣师盖公还治于
清净无效至宁谧三□之君又当率朴为天下先几致

刑措此朴尚之效不可诬也维扬周信甫以 尚朴

名其
斋介松江守顾公谒记于予予未识周君而顾公称周 (第 14a 页)

无主当毁不正之礼非所以尊厚共皇也
　立庙京师尚不可况严嵩主议乃公然奉肃宗奉兴献
　主于太庙乎总之古人 尚朴 重名分抑私情故傅太后
　虽以祖母之势抑哀帝然所称者不过曰帝太太后耳
　光武用张纯朱浮议祠元帝以上于太 (第 22b 页)
庙成帝以下长
　安徙四亲庙于舂陵致堂胡氏是之余谓光武中兴与
　他帝不同尊四亲为帝无所不可光武不行非薄也古
　人 尚朴 也然欲跻四亲于太庙置武宣等不祀于义不 (第 22b 页)

累赠夫人子男二人子忠早卒子孝己丑进士庶吉士
今为南京吏部主事以亲老乞恩侍养于家孙男五人 尚朴 尚俭尚默尚逊尚洁朴以公荫为国子生女四人
孙女四人卒之岁十月廿六日葬吴县阳山新阡某乡
里晚学辱公折节与 (第 8b 页)

谑凡涉时政得失
官长贤否及亲友家门私事与所作过失并词讼请托
等事一概不许道及违者注册记过
一会中崇真 尚朴 备馔多不过八器围坐荤不许过素
若人少则四器亦可饭罢酒即止甚勿杯盘狼籍饮酒
笑谑以伤风雅违者注册记过 (第 26b 页)

　　鲲伯诗选序
夫世之治也士大夫惟公室之恤迨其念不越身计不

逾家漠然不知有国而世乃衰风之醇也无不 尚朴

者
凿醇而漓则缛丽秾纤以相矜尚而已士大夫不能报
国而至衰其国不能维风而至敝其风亦足忸矣顾非
所论于藩 (第 18b 页)

皮袭美(日/休)未第前诗 尚朴 涩无采第后游松陵如太湖
诸篇才笔开横富有奇艳句矣律体刻画堆垛讽之无
音病在下笔时先词后情无风骨为之干 (第 7b 页)

　　　雪斋记
顾君进道读书笠泽之上而谓余曰吾幸为太平之氓
获于耕钓之馀从事某丘某水之乐而其所谓卉竹禽
鱼凡以资耳目之玩者子尝执笔而赋之矣今吾即所

居东偏筑室曰雪斋杗楶不斲 尚朴

也丹艧不施尚质
也覆而为宇环而为堵疏而为牖密而为奥皆饰以垩
者尚素也入我斋者晃然如积雪之朗于目焉因以 (第 1b 页)

性喜幽僻及称未亡人益裹足
一室人罕得窥其面先是河以南妇女衣饰争务奇巧
日新月盛其式不卒岁而一更余女独 尚朴 质曾不少
随俗变化德新诮其鄙女曰非不爱繁华诚为家道薄
福量有限耳意盖有所讽也德新虽不以为然而心实
严 (第 24b 页)