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圣人之性冥乎太极之先其为道也迩乎草昧之际盖
太极判而阴阳运圣人出而仁义兴动植始乎阴阳亿
兆本乎仁义过是而论则乾坤几乎息人纪将可诬又
焉足议帝王之道利及生民哉故用之则治违之则亡
不僭在人取鉴方册圣宋启运文德诞敷纂极建皇一
统万宇爰自宇县率诸郡邑大籓小侯夤奉明诏建至
圣文宣王庙悉以学校肄焉双流县者汇二江之左界
申益部之右圻陶中国熙盛之风为西州衣冠之地旧
有释奠之所居县东偏年远制卑鞠为茂草梁木斯坏
想梦奠而增悲风雨不虞纵假盖而奚及景祐三祀夏
四月青宫舍人南阳 张公立 奏课进秩出宰是邑刚明
敏达莅政优通导三时以训民诚一言而折狱由是钱
鏄之器备举敚𣀮之盗遂亡怀教既孚礼 (第 12a 页)
太极判而阴阳运圣人出而仁义兴动植始乎阴阳亿
兆本乎仁义过是而论则乾坤几乎息人纪将可诬又
焉足议帝王之道利及生民哉故用之则治违之则亡
不僭在人取鉴方册圣宋启运文德诞敷纂极建皇一
统万宇爰自宇县率诸郡邑大籓小侯夤奉明诏建至
圣文宣王庙悉以学校肄焉双流县者汇二江之左界
申益部之右圻陶中国熙盛之风为西州衣冠之地旧
有释奠之所居县东偏年远制卑鞠为茂草梁木斯坏
想梦奠而增悲风雨不虞纵假盖而奚及景祐三祀夏
四月青宫舍人南阳 张公立 奏课进秩出宰是邑刚明
敏达莅政优通导三时以训民诚一言而折狱由是钱
鏄之器备举敚𣀮之盗遂亡怀教既孚礼 (第 12a 页)