别纸
胡邦衡黎涡一著。虽曰错事其过。恐不至此。彼本非儒术中人。而有卓然大节。其一时偷心于女色。恐不必偏嫉至此。胡尝与 范伯达 书云某解春秋。郑亿年为作序。范答郑不知何人。得非刘豫左相乎。请去之。又除浙东制置。般家从苏秀。迤𨓦 (第 290L 页)

此虽善情之发。应是死期不远。故粗气渐自轻歇。而然也。又记得语类云。 范伯达 问于王信伯。人须是天下物物皆归吾仁。王指窗棂曰。此还归仁否。范默然。某见之。当答曰。此窗不归仁。何故 (第 246H 页)

狭怨怼之心。(惠。专字。)答张敬夫。　(二十卷)　果以此义孝心。发为号令。(孝。存字。)又答书。向见 范伯达 文。(文。丈字。)又答书。　比害义理失几会之大者。(比。此字。)所有大根本者。(有。谓字。)与建宁诸 (第 546L 页)

　颜渊问仁。而夫子答之以礼者何也。左传有克己复礼仁也之语。此左氏引孔子语。抑古有此语耶。且一日克复。天下归仁。不几于言不可以若是其几也与。朱子又有窗棂归仁之说。未知何说与。
问仁而答以礼者。以仁道至大而难言。礼有节文之可据故也。克己复礼四字。想是古已有此

语。归犹言归心。在家无怨则一家归其仁。在邦无怨则一邦归其仁。苟能一日克己而复礼。则虽无一事。不害其事事皆仁。虽不见一人。不害其为天下归仁。窗棂归仁之说。此本王信伯问于 范伯达

之语。而朱子答以窗棂不归仁。则何故不坏了者此也。
　子贡问政。子曰。足食足兵。民信之矣。民信谓民信其 (第 178H 页)

其自海外归也。留恋黎倩。至遭莝豆之辱。朱子诗所谓世上无如人欲险。几人到此误平生。即其事也。又尝以书与 范伯达 云某解易。魏公为作序。解春秋。郑亿年为作序。以为美事。范答书云易得魏公序甚好。郑序春秋者。得非刘豫左 (第 553H 页)