不灭无所穷放毫光而 普照 尽法界与虚空苦者代其
劳苦蒙者导其愚蒙施语行事未尝称倦根力觉道不
以为功所言未毕儒道二客离席再拜稽首 (第 11b 页)

底神龟之出亦兼陆道因如法如自得定力有作
无作冀是福田尝纵观临淮发念置寺以慈悲眼目信
义方寸兴广济心仪 普照 佛光相才现瞻仰已多远近
簪裾往来舟楫一归圣像再谒真(阙/)　礼祈禅焚香拔 …… (第 2a 页)
车正信超士兴二道之教发一师之因相与累赞经
身长悬觉道树不朽之德弘未来之功是刻丰碑以光
盛美其词曰
惟 普照 之大身兮杖菩萨之右臂粤灵瑞之可闻兮固
昭成之难值期一会之来思雄万辈之善(一作/檀)施弘住
持之信受广 (第 4b 页)

天树云音日轮速疾
执金刚神净光光香云最上光严身众神清净华髻栴
檀树光足行神雷音幢相雨花妙眼道场神净花 普照
无等光燄主空神永断迷惑普游净空主方神示现宫
殿乐胜庄严主昼神普得净光诸根尝喜平等护音寂 (第 11b 页)

　　贺湛翁九十一序(王渐逵/)
吾广之山自昆崙而东而南而尽于南海其东为五岭

又其东为罗浮其水尽五岭之南西溯牂牁又其西合
滇南浔梧之水而会于峡山其东为轩辕之洲虎头之
门潮惠之流归焉是祝融之会墟文明之隩宅也重嶂
巨浸甲于天下灵秘瑰奇充沃播荡物怪神奸不足以
当之时复钟而为人故名世豪杰之士间生于其中大
鉴师惠皆新州人也以不识字之夫崛起遐荒受法黄
梅降压夫八百之僧夺其衣钵以归非豪杰之士其能
之乎甘泉先生增城人也以一介之儒北过燕赵屈天

下之女而魁之居司城之位为四方之师非豪杰之士
其能之乎方大鉴之南归也神秀演法于双林号为北
宗大鉴卓锡于南华号为南宗然而双林之传日泯而
曹溪之派独行至今天下翕然信之禅慧 普照

光于震
旦斯则大鉴之道盛也方甘泉先生之在燕京也与王
阳明讲圣贤之学溯周程之脉一洗时俗而更张之于
是天 (第 9b 页)

二法会乎中道尽佛渊海入佛法藏极修妒
之妙典研龙宫之秘法宣娑婆之奥旨阐众圣之微言
正水既沾邪难自息慧日 普照 毒霜并消除黑闇于四
生遣无明于三界巍巍乎若弥楼之在巨海穆穆乎譬
众星之绕圆月于时天龙八部侧塞空界积衣 (第 105a 页)

　　　谢东宫赐白牙镂管笔启
春坊漆管曲降深恩北宫象牙猥蒙沾逮雕镌精巧似
辽东之仙物图写奇丽笑蜀郡之儒生故知稽赋非工

王铭未善昔伯喈致赠才属友人葛龚所酬止闻通识
岂若远降鸿慈曲覃庸陋方觉琉璃无当隋珠过侈但
有羡卜商无因则削徒怀曹植恒愿执鞭
　　　谢敕送齐王瑞像还启
臣闻非晦非明法身凝寂有感有见渴仰赴几伏惟陛
下百姓为心宜观种觉十方皆见 普照

王畿将使化行
南国乃眷西顾江水安流大川利涉鲜云叆叇暂掩晨
离甘雨霏微犹藏宿雾高明可仰与天花而俱落清梵 (第 47b 页)

夸父徙倚而徬徨吁嗟乎彼日之方升兮有类乎君
德之方刚当春秋之鼎盛兮正年富而力彊膺穹昊以
践祚兮继大明而 普照 乎万方初出震以御宇兮炳重
离而临八荒效彼苍而秉阳德兮乃奋然独揽乎乾纲
载道德以为之车兮执礼仪而为之缰 (第 39b 页)

肥膏又若海舶大贾易货岛
外挂席海水冯陵漰湃出没鱼龙经涉神怪关吏不诘
津卒自在齐民之环海而居者乐化日之 普照 沐圣泽
之无涯鱼盐杂遝烟火万家秋熟粳稻春荣桑麻黄稚
鼓腹而嘻游侠少蹴躅而紾弩吴歈越唱激楚渝巴挝
鼓吹 (第 41a 页)

　　北京赋　　　　　　　　　　(明/)黄　佐
粤若稽古帝轩都涿高阳幽陵宅繇北廓尧之为君始

于唐而建国周封其后亦于蓟而列爵帝德丕隆莫尚
于燕明庭万灵之所朝光被四表之所先夏后治水则
夹右碣石召伯分陜则锡山土田所谓王不得则不王
而秦汉乃弃置于穷边契丹则南京始建而中都大都
遂代兴于金元天将俾于有德于是文皇肇建为行在
应大兴之显符光黄唐于遐代北平易名以顺天旋坤
轴以正乾盖此实天府之国乃混一之大都会其地博
大以爽垲亘若绳直而砥平倚重险而压函夏屹若坐

堂皇而视广庭荡幽并之氛雺揭日月于太清峨端门
以 普照

合宇宙而大明惟帝降祥匪人弗成假手于至
元而豫兆于明矣盖沦胥五百岁天运剥极而后复析
木开津玄冥司轴望医 (第 23a 页)

时法腊十八合之世年二十一共三十有九康熙己未
云还建师塔于园介天宁 僧普照 者乞予以铭予尝谒
方丈见师悬象朱衣而杖锡垂两目趺坐面如莹雪其
眉膴间犹不失闺阁中色而云还年六十馀白发 (第 8a 页)

　　　龟峰胜槩记　　　　　　　　朱存理
吴有光福山者一名龟山距县西南七十馀里相传梁
九真太守顾氏之家山又传为野王宅山有寺后据冈
阜前临林墅古殿修廊环抱林木蔚为古丛林也中有
铜观音像水旱祈祷屡有灵应载诸名人碑刻并见朱
乐圃图经续记可考殿右有方丈壁閒寘唐进士顾在

镕诗刻后有墨沼亦云野王物沼水墨色如出染渠中
盖其遗迹欤方丈西从石磴而上有浮图七级耸出一
峰之上即所谓龟峰也今年夏予来避暑山中登其绝
顶回望天平灵岩诸山如在几席虽吾目短不能远眺
是日也风清雨霁微日生凉而能豁然一瞬于轩槛之
外波光镜净云帆风鸢渺在天际洞庭东西两峰涌出
太湖之心若青螺然殆不可摸拟其形似也寺建萧梁
时日就倾圮寺 僧普照

首发私愿辛勤修复崇台层宇 …… (第 52b 页)
焕然如新予方修郡志成凡山川寺院悉经纪载厓镌
野刻又尝备录盖吾好游之心老而犹在 普照

请言然
龟峰虽多奇胜而未有记之者长者光临必有以发吾
山中灵秀之秘乌乎灵秀之秘必得磊落瑰奇之士标
品纂 (第 53a 页)
述然后能发露于世顾氏岂其人哉窃幸一览其
胜自不能已于有言矧 普照

之请甚勤姑书是为记正
德戊辰六月既望
　　　光福山　　　　　　　　　　吴宽 (第 53a 页)

鸟供行乐日日春风不用扃晚同游光福寺寺 僧普照
及其徒晓谷出茗供引客入方丈观唐人诗刻野王墨
沼是夕宿山中为赋诗云短策行行一里馀松林过雨
步徐徐半泓墨 (第 8a 页)

有以寿国福民而延其施于无穷也是不
可无辨废兴以示诫劝乃不辞而俾以文师名传教字
别传耆旧僧任兴造者普修 普照 辍田以相之者允贞 (第 7b 页)

　荐严资福寺在县治东南唐天祐三年镇抚使刘璠
　舍宅建匡禅师开山五代梁开平三年改昆福院宋
　大中祥符元年敕改惠严院寻赐今额寺有 普照 堂
　(高宗/书扁)又有法堂(曾□/记)泰定二年燬后至元四年僧希
　贤重建国朝永乐九年僧道良重修
　 (第 7a 页)

月其光明亦同 普照 十方矣何有执着乎何有垢泥乎
佛乎老乎莫之同乎莫之异乎此少林指以单传而神
光遂入于鸡足山者其能外此虚白 (第 12b 页)

　　请僧住龟庵疏


　　一邱黄壤永依龙象之尊百宝青莲 普照

松楸之上某
人安心得法随住现身朅来给孤祗树之园面傃达摩少
林之壁栽花种竹不妨晏坐观空运水般柴自可优游 (第 12b 页)

　　毒龙尽而释迦出世乾坤还清泰之风未劫终而弥勒
下生日月垂贞明之像静观宿命弥切悲悰恭惟我佛
母孔雀明王大菩萨薄迦梵身独路三界烁迦罗眼 普
照 十方凡属含灵悉资覆育至使神明顿还旧观虽捐
躯命莫报鸿恩私等再生感深零涕鹫峰话别坐擎天
上之春回象岭言 (第 11a 页)

锡以圆明意旨深远殊未易窥尝稽古籍之言体认圆
明之德夫圆而入神君子之时中也明而 普照 达人之
睿智也若举斯义以铭户牖以勖身心虔体
天意永怀
圣诲含煦品汇长养元和不求自安而期万方之宁谧
不 …… (第 390b 页)
　　初游香山作
西山卫帝都胜迹由来久兰若何纷夥永安斯为首(香/山)
(寺名/也)我来揽景概正值新晴后朏明发御园蚤食至岩
口为境清且幽苔磴篆蝌蚪远睇见窣堵近却蔽林薮
寻径乃得入疑有山灵守豁然壶天开佳趣无不有挂
一恐漏百为缩裁诗手林扃引清籁巉岏抱复陡到山

息俗念穷探绝尘垢皈依礼法王如闻狮子吼旋启来
青轩天藻瞻颜柳(来青轩有乾坤皇祖/御笔 普照

四字)俯望畅心神碧
浪翻千亩稍憩栖云楼岚烟羃纱牖但闻琴筑声泠泠
滴阶右桃源与北山视此应觉丑徘徊不忍去 (第 715a 页)

物咸呈(臣/)身厕艺林学惭武库仰 普照 之清光际昌期
之休遇敢蠡测而管窥谨濡毫而为赋 (第 10b 页)

　　惟天聪明赋　　　　　　　　　夏之芳
惟
圣王之御宇实受命于维皇揽抚绥之弘化先昭德于
彼苍乾元协极泰运方昌本一清以握纪御六气以周
方大化超无言之表洪钧挈亘古之纲清宁奠乎八极
文明炳于三光凡此覆帱之功罔外皆其聪明之德所
彰尔其溯厥洪濛翳惟太始统驭阴阳系维躔纪回轮
轨而不倾布斗纲而不倚真精郁积以运旋元气浑沦

以周被语声臭则泯于空苍凛旦明则通于最迩聿天
鉴之时悬乃 普照

其未已夫惟真宰常存清阳上荐察
帝命之有原识乾行之至健圆灵含不贰之精橐籥立
大中之撰易简而理得正大而情 …… (第 4b 页)
涯惟理在心而备涵乎精意如珠在渊而静敛其英华
息之深深贵洗心而藏于密光之煜煜实 普照

而无以
加我
皇上太虚之体中涵神明之德坐照寂然不动若无思
而无为感而遂通必先知而先觉渊泉有本时出而不 (第 29a 页)