別集類
詩文評類
阖郡瞻
仰虽其诚笃致然亦由神明有以护者哉而推源本自
不能忘经始之勤是可书大德三年十二月吉日记
真常 观记
大都南城故宜中 (第 20b 页)
真常 观为全真学者重玄子樊君 (第 20b 页)
所建也惟全真教倡于重阳王尊师道行于丘仙翁逮 真常 李公体含妙用动应玄机通明中正价重一时可
谓成全光 (第 21a 页)
大矣重玄子自童丱受业天资爽朗崭然已
露头角由是日获承侍听其谆诲仰其高风神致洒然
春融蝉蜕与之俱化玄览之暇诗章篆𨽻亦时习之既
壮辞达体要与事物接无所凝滞众以不凡许之 真常
师嗣主法席委掌资用出纳明会计当已无私焉师为
称赏曰财贿众所贪得今远疑怨不为行妨吾将大有 …… (第 21a 页)
人嗣教念其耆识殊顾念也晚节退休与时消息至元
二十二载易张侯故第为幽栖所榜曰 真常 观示不忘
本也崇堂为殿下至斋厨库厩修治完整复置蔬圃一
区负郭田二百亩资给道众乃洒扫涓洁广植花木使
境 …… (第 22a 页)
巉然恐不如是而止之也抚
卷怀人为一慨惜师讳志应字顺甫出平阳汾西宦族
自称重玄子法号渊静通虚大师广阳之 真常 丽泽之
灵郁皆别馆也仍为门人作望思归来之篇其辞曰琼
芝峨冠兮青霞襞裳远引高蹈兮与道翱翔至人出世
兮化 (第 23b 页)
仰虽其诚笃致然亦由神明有以护者哉而推源本自
不能忘经始之勤是可书大德三年十二月吉日记
真常 观记
大都南城故宜中 (第 20b 页)
真常 观为全真学者重玄子樊君 (第 20b 页)
所建也惟全真教倡于重阳王尊师道行于丘仙翁逮 真常 李公体含妙用动应玄机通明中正价重
谓成全光 (第 21a 页)
大矣重玄子自童丱受业天资爽朗崭然已
露头角由是日获承侍听其谆诲仰其高风神致洒然
春融蝉蜕与之俱化玄览之暇诗章篆𨽻亦时习之既
壮辞达体要与事物接无所凝滞众以不凡许之 真常
师嗣主法席委掌资用出纳明会计当已无私焉师为
称赏曰财贿众所贪得今远疑怨不为行妨吾将大有 …… (第 21a 页)
人嗣教念其耆识殊顾念也晚节退休与时消息至元
二十二载易张侯故第为幽栖所榜曰 真常 观示不忘
本也崇堂为殿下至斋厨库厩修治完整复置蔬圃一
区负郭田二百亩资给道众乃洒扫涓洁广植花木使
境 …… (第 22a 页)
巉然恐不如是而止之也抚
卷怀人为一慨惜师讳志应字顺甫出平阳汾西宦族
自称重玄子法号渊静通虚大师广阳之 真常 丽泽之
灵郁皆别馆也仍为门人作望思归来之篇其辞曰琼
芝峨冠兮青霞襞裳远引高蹈兮与道翱翔至人出世
兮化 (第 23b 页)
(注二十九卷次/韵蒜山亭诗)
两翁留滞各皤然人笑迂疏老更坚共把鹅儿(一作/鸱夷)一樽
酒相逢卵色五湖天江边遗爱啼斑白海上先声入管
弦蚤晚渊明赋归去浩歌长笑老斜川
(汉书司马迁传是岁天子始建汉家之封而太史公留/滞周南尚书黄发番番与皤仝班固诗皤皤国老后汉)
(马援传尝谓人曰丈夫为志穷当益坚老当益壮杜/诗鹅儿黄似酒对酒爱新鹅陶渊明有游斜川诗)
九日袁公济有诗次其韵
古来静治得清闲我愧 真常 也一班举酒东荣挹江海
回樽落日劝湖山平生倾盖悲欢里蚤晚抽身簿领閒 (第 39b 页)
两翁留滞各皤然人笑迂疏老更坚共把鹅儿(一作/鸱夷)一樽
酒相逢卵色五湖天江边遗爱啼斑白海上先声入管
弦蚤晚渊明赋归去浩歌长笑老斜川
(汉书司马迁传是岁天子始建汉家之封而太史公留/滞周南尚书黄发番番与皤仝班固诗皤皤国老后汉)
(马援传尝谓人曰丈夫为志穷当益坚老当益壮杜/诗鹅儿黄似酒对酒爱新鹅陶渊明有游斜川诗)
九日袁公济有诗次其韵
古来静治得清闲我愧 真常 也一班举酒东荣挹江海
回樽落日劝湖山平生倾盖悲欢里蚤晚抽身簿领閒 (第 39b 页)
仙岩郁寥寥石仓贮馀粮云有狡狯子用物能陆梁山
花耸宝髻云萝曳青裳永念断真妄帝令深且长境化
道气增变灭始 真常 参差应虚牝群峰屹相望月落杳
然去泉鸣玉琮琤
朱枣何纂纂碧桃何团团感赏千古心生世常苦煎玄
翁敞珍馆金母 (第 11b 页)
花耸宝髻云萝曳青裳永念断真妄帝令深且长境化
道气增变灭始 真常 参差应虚牝群峰屹相望月落杳
然去泉鸣玉琮琤
朱枣何纂纂碧桃何团团感赏千古心生世常苦煎玄
翁敞珍馆金母 (第 11b 页)
将迎不妄求取诚实积久人益信服争愿割财
以施与买地以宇殿堂斋厨像设具备钟磬香火晨暮
严肃岁癸丑受道号于 真常 真人曰纯素散人庵曰集
真观享年七十有二日集门弟谓曰守真宽和谨厚道
业日进吾有后矣庞守正宜佐之明日吾遗 (第 16a 页)
以施与买地以宇殿堂斋厨像设具备钟磬香火晨暮
严肃岁癸丑受道号于 真常 真人曰纯素散人庵曰集
真观享年七十有二日集门弟谓曰守真宽和谨厚道
业日进吾有后矣庞守正宜佐之明日吾遗 (第 16a 页)
妙化助顺真君殿碑天下之人有安居不为其事者乎安居不为其事古曰
閒民重其赋而刑随之今也山林之间羽服之流几何
人哉苟安居不为其事人亦孰倡而致于其道庸心其
教哉制授冲静 真常 凝妙法师提点庐山太平兴国宫
录江州路道教汤德润储赢于俭蓄细为大者十年始
田履亩才及三千今万有奇谋其徒 (第 10a 页)
閒民重其赋而刑随之今也山林之间羽服之流几何
人哉苟安居不为其事人亦孰倡而致于其道庸心其
教哉制授冲静 真常 凝妙法师提点庐山太平兴国宫
录江州路道教汤德润储赢于俭蓄细为大者十年始
田履亩才及三千今万有奇谋其徒 (第 10a 页)
毕竟阴
阳总属私千里暮霞烹绛雪半林明月捣玄霜汞死铅
乾天地静龙吟虎啸鬼神藏有作有为俱妄想无名无
字是 真常 愿君早悟玄中趣学我优游物外修五言有
对客谈黄卷呼童烹紫芝性似山猿独心如野鹤孤颐
神春寂寂调息夜绵绵俯 (第 2b 页)
阳总属私千里暮霞烹绛雪半林明月捣玄霜汞死铅
乾天地静龙吟虎啸鬼神藏有作有为俱妄想无名无
字是 真常 愿君早悟玄中趣学我优游物外修五言有
对客谈黄卷呼童烹紫芝性似山猿独心如野鹤孤颐
神春寂寂调息夜绵绵俯 (第 2b 页)
锡奉旨住
持实嗣董君董君之时今住持王君寿衍贰宫事大德
四年庚子奉晋王旨主宫席不就八年特拜宣命以灵
妙 真常 崇教法师住持提点仍赐玺书护持给上方五
品印光华震赫遂甲诸方故凡宫之役董初创而未完 (第 28a 页)
持实嗣董君董君之时今住持王君寿衍贰宫事大德
四年庚子奉晋王旨主宫席不就八年特拜宣命以灵
妙 真常 崇教法师住持提点仍赐玺书护持给上方五
品印光华震赫遂甲诸方故凡宫之役董初创而未完 (第 28a 页)
辈
披荆棘薙草莱修垣墉力耕稼数年之间栋者宇者楹
而础者始有可瞻仰而定居矣乃额以长春而观焉又
十有四年 真常 李公代礼岳渎炷香祖庭以恩例升观
为宫而得今名焉志清即世道士方志正继述其事志
正有干局能自勤苦刻励以倡 (第 36a 页)
披荆棘薙草莱修垣墉力耕稼数年之间栋者宇者楹
而础者始有可瞻仰而定居矣乃额以长春而观焉又
十有四年 真常 李公代礼岳渎炷香祖庭以恩例升观
为宫而得今名焉志清即世道士方志正继述其事志
正有干局能自勤苦刻励以倡 (第 36a 页)
王眉叟分春堂记
御前法师钱塘王君眉叟清修雅尚久而可亲与余同
客京师居且近过从视乡居时为稔元贞初元以灵妙 真常 崇教法师被旨提点佑圣观将行谂余曰吾寓迹
开元占一榻地于宫庑之西榜曰分春故友温州安抚
使徐公似孙所书不 (第 16b 页)
御前法师钱塘王君眉叟清修雅尚久而可亲与余同
客京师居且近过从视乡居时为稔元贞初元以灵妙 真常 崇教法师被旨提点佑圣观将行谂余曰吾寓迹
开元占一榻地于宫庑之西榜曰分春故友温州安抚
使徐公似孙所书不 (第 16b 页)
达夏文咏冯志广薛
廷凤陈日新张嵩寿张必正上官与龄舒致祥张嗣房
先是钱塘王寿衍一见吻合度以为徒制授灵妙 真常
点玉隆即师所举代今袭其职向归葬龙虎时道于杭
余尝为文以酬 (第 11a 页)
廷凤陈日新张嵩寿张必正上官与龄舒致祥张嗣房
先是钱塘王寿衍一见吻合度以为徒制授灵妙 真常
点玉隆即师所举代今袭其职向归葬龙虎时道于杭
余尝为文以酬 (第 11a 页)
古灵
传灯录云古灵行脚回受业师问曰汝离吾在外得何
事业曰并无事业遂遣执役一日因澡身命灵去垢灵
乃拊背曰好所佛殿而佛不圣其师回首视之灵曰佛
虽不圣且能放光其师又一日在窗下看经蜂子投窗
纸求出灵睹之曰世界如许广阔不肯出钻佗故纸驴
牛去其师置经问曰汝行脚遇人吾前后见汝发言
异常灵曰某甲蒙百丈和尚指个歇处今欲报慈德耳
其师于是请为说法灵乃举唱百丈门风曰灵光独耀
迥脱根尘体露 真常 不拘文字心性无染本自圆成但
离妄缘即如如佛其师于言下感悟
圆泽
甘泽谣云唐李憕之子源以父死王难不 (第 2b 页)
传灯录云古灵行脚回受业师问曰汝离吾在外得何
事业曰并无事业遂遣执役一日因澡身命灵去垢灵
乃拊背曰好所佛殿而佛不圣其师回首视之灵曰佛
虽不圣且能放光其师又一日在窗下看经蜂子投窗
纸求出灵睹之曰世界如许广阔不肯出钻佗故纸驴
牛去其师置经问曰汝行脚遇人吾前后见汝发言
异常灵曰某甲蒙百丈和尚指个歇处今欲报慈德耳
其师于是请为说法灵乃举唱百丈门风曰灵光独耀
迥脱根尘体露 真常 不拘文字心性无染本自圆成但
离妄缘即如如佛其师于言下感悟
圆泽
甘泽谣云唐李憕之子源以父死王难不 (第 2b 页)