佛兮莫亲工祝告我兮显则曰俗不可
户说道不可涂求端物者端已治人者自修二气推荡
祸福倚伏时罔常泰日中乃昃 王革 以义霸救以力巡
守废歇明堂载黜尔乃七十二君封禅侈矜玉符金检
颠崖是登夫习沿于袭势积于成昭缩以独愚沦以 (第 7b 页)

明子得闻致良知之说归而以语公
力怂恿之公以其说异朱子不肯信道通没十馀年既
与余相得则慨然谓其所善门人 王革 曰道通爱我今 (第 37b 页)

　　　王序封赠二代故祖伯琪故父梦易政祖母
　　　　张氏前母陈氏故母向氏
　　　王序故妻钩氏
　　　向子廉复官
　　　 王革 追授中大夫仍落职 (第 15b 页)

　　辑闻
尧舜之臣禹稷契皋陶益皆有大功德于民者也禹受
禅为夏载祀四百契之后生汤革夏为殷载祀六百后
稷之后生武 王革 殷为周载祀八百天之报侈矣皋陶
与益疑皆若是可也然益之后生始皇混一四海不过
二世皋陶之后虽英六蓼春秋之 (第 1a 页)

　钦此钦遵臣伏惟明诏所言正名定分度越千古但

　所谓忠臣烈士者初未尝指为周公今孔子之王仍
　旧周公之 王革

去以制礼作乐之圣而混于忠臣烈
　士之列岂当时下诏之本旨耶惜礼官未尝言及于
　是耳伏望皇上推广太祖高皇 (第 6a 页)

登第不登第犹足以学自守于是馆请高公瑞卿
王公冲之岁不下干馀贯又与游皆当世名公钜卿也
壬辰北渡后襄阴人 王革 以书抵我靖肃君曰令先丈 (第 24a 页)

　　　次韵子瞻人日猎城西
　　　送鲜于子骏还朝兼简范景仁
　　　次韵秦观见寄
　　　次韵道潜见寄
　　　次韵 王革 元日 (第 27b 页)

但曹君跋内。尚憾枫𤗄小牍于二斗之数。略而不书。然考小牍所载。此器出土。在宣和三年。其时权知开封府事 王革 上之。即已入当时秘府矣。其时秘府准量。乃曰容六升二合。重五斤有半。是同在一时所量。而官私之文。已不相 (第 146H 页)

徒。　恭定 王革 去寺刹。什存一二。其所以辟异端者。可谓至矣。今　殿下承　二圣之统。废沙门。令僧无得入城市。故僧皆敛迹 (第 393L 页)

而旋即收之。则是罔民也。罔民而不可为政者。亦似乎是矣。然而继治世者。其道同。继乱世者。其道变。是故武 王革 纣之弊法。高祖除秦之苛政。夫建为陷民之坑阱。分曹是伐国之斧斤。废朝亡国之非一非二。而民怨之极。国脉之 (第 132L 页)