人物
时段
朝代

總集類
別集類
   游钟山大爱敬寺
曰予受尘縳未得留盖缠三有同永夜六道等长眠才
性乏方便智力非善权生住无停相刹那即徂迁叹逝
比悠稔交臂乃奢年从流既难反弱丧谓不然二苦常

追随三毒自烧然贪痴养忧畏(一作/爱)热恼坐焦煎道心
理归终信首故宜先驾言追善友回舆寻胜缘面势周
大地萦带极长川棱层叠嶂远迤逦隥道悬朝日照花
林光风起香山飞鸟发差池出云去连绵落英分绮色
坠露散珠圆当道兰靃靡临阶竹便娟幽谷响嘤嘤石
濑鸣溅溅萝短未中揽葛嫩不任牵攀缘傍玉涧褰陟
度金泉长途弘翠微香楼间紫烟慧居超七 净梵
住踰
八禅始得展身敬方乃遂心虔菩提圣种子十力良福 (第 159b 页)
  北禅寺兴造募缘疏
吾郡之北禅寺即唐之乾元寺皮陆集中所云
戴宅盖戴逵与其子颙舍宅为之宋祥符中赐
名大慈讲寺其详见于顾逋翁赵子昂记中本
朝兴圯不一隆庆万历之閒三空恩公量虚惠
公野怀果公相继住持三公之后有熙远胤公
深修五定净持七支尽力宏护以起废接众为
事而属余为唱导之文余惟今世法幢倒折魔
外盛行波旬之属俨作导师师子之虫推为龙
象聋聚聋而击鼓瞽扶瞽以拍肩黎丘之奇鬼

杀人子而不疑西土之迷夫失巳头而狂走佛
法之淩夷可谓至于斯极者矣惟兹古寺肇自
乾元是法珣法藏二公之所以阐台教也是
梵法主
之所以演法华也是东屏澄炤诸老之
所以弘讲席也居今之世而欲树末法之津梁
救众生之狂易非反经明教遵古德之 (第 15b 页)
  摩诃钵罗若波罗蜜经抄序
昔在汉阴十有五载讲放光经岁常再遍及至京师渐
四年矣亦恒岁二未敢墯息然每至滞句首尾隐没释

卷深思恨不见护公叉罗等会建元十八年正车师前
部王名弥第来朝其国师字鸠摩罗跋提献梵天品一
部四百二牒言二十千首卢首卢三十二字梵数经法
也即审数之凡十七千二百六十首卢残二十七字都
并五十五万二千四百七十五字天竺沙门昙摩蜱执
佛护
为译对而检之慧进笔受与放光光赞同者无
所更出也其二经译入所漏者随其失处称而正焉其
义异不知孰是者辄并 (第 19a 页)
看阁门仍闭又复须臾复闻行声即走告
寺主来共开阁门上验看唯有佛像自外都无所见又
下舍利讫日到申时有法师 净梵
头陀僧净淊于舍利
塔后临水岩边为诸道俗受菩萨戒众人见群鱼行队
游水首皆南出似欲归依多少一万馀请二禅师 (第 28b 页)
  四阿含暮抄序
阿含暮者秦言趣无也阿难既出十二部经又采撮其
要径至道法为四阿含暮与阿毗昙及律并为三藏焉
身毒学士以为至德未坠于地也有阿罗汉名婆素跋
陀抄其膏腴以为一部九品四十六叶斥重去复文约
义丰真可谓经之璎鬘也百行美妙辨是与非莫不悉

载也幽奥深富(缺一/字)行之能事毕矣有外国沙门字因提
丽先赍诣前部国秘之佩身不以示人其王弥第求得
讽之遂得布此余以壬午之岁八月东省先师寺庙于
邺寺令鸠摩罗佛提执梵文佛念 佛护
为译僧导昙究
僧睿笔受至冬十一月乃讫此岁夏出阿毗昙冬出此
经一年之中具二藏也深以自幸但恨八九之年始遇 (第 14a 页)
 赞

  佛母赞
佛念众生如母忆子怜爱同情救度殊智 净梵
宫中宝
月华云朝生王子尊贵无伦
  辛澄莲花菩萨像 (第 6a 页)
 仪彼旃檀 像兹宝石 五仞其广 百尺其袤
金颜日煇 绀螺云覆 频果欲言 鹅纲将授 调
御谁远 即心可观 耆阇五峰 兹岳四岭 绿筱
织烟 朱桂镂影 泉来石啸 风去岩 净 梵
释爰
集 龙神载骋 至因已树 上果方凝 妙志何取
 总驾大乘 愿若有质 虚空弗胜 刹尘斯仰
邈劫永承 (第 10b 页)
   寄费无隐
清朝自写玉宸文冠戴芙蓉着锦裙碧落开图呈五采

素云引练事三纁群真定录浑相识上帝临观密自闻
书毕绿阴垂数亩长疑匆户宿春云
   寄赵中山
清钟晓彻辘轳乾十载霜蟾独自看护法老龙思 净梵
化人孤鹤报平安相逢岁晚头俱雪想见春阳气若兰
欲办芒鞋求觌面晴虚双景共清寒
   用聂御史韵赠忻都兼寄 (第 46a 页)
。双塔嶷嶷。光现是呈。
运甓千夫。匪公孰营。无量法宝。允资流布。有梵有室。所闻
必具。无量眷属。允资 佛护。
若女若男。遇缘则度。俭德凛如。
清心澹如。倾家以施。内不留储。恢我佛乘。壮我禅居。永绥
福寿。其乐只 (第 22a 页)
意。败乱纲纪。大可忧也。爰述训要。以传诸后。庶几朝披夕览。永为龟鉴。

其一曰。吾国家大业。必资诸 佛护
卫之力。故创禅教寺院。差遣住持焚修。使各治其业。后世奸臣执政。徇僧请谒。各 (第 19a 页)
待命始免捧漏沃焦之患每惩诸刹树徒植党而为
怨尤之府誓不薙度弟子私建退休之室终身践其言弗渝
初法师受经 佛护
历职东� (第 2b 页)
佛护
既殁或者微以为讽法师 (第 2b 页)
七千二百六十首卢,残二十七字,都并五十五万二千四百七十五字。(案,此数不合,当有脱误。)天竺沙门昙摩 蜱执
本,佛护为译,对而检之,慧进笔受,与放光光赞同者,无所更出也。其二经译人所漏者,随其失处,称而正焉。
,又复。须臾复闻行声,即走告寺主,共开阁门上验看,唯有佛像,自外都无所见。又下舍利讫日到申时,有法师 净梵,
头陀僧净滔,于舍利塔后临水岩边,为诸道俗受菩萨戒。众人见群鱼行队游水,首皆南出,似欲归依,多少一万馀
化之境。以大千世界。而为一刹也。大千世界者。一日一月。绕一须弥山。照四天下。为一世界也。
  六。诸 佛护
佑。
毗卢遮那光。迦陵频伽声。齐发爱戴愿。弘誓保佑明。
 毗卢遮那。无量寿佛法号也。光。光明也。六十 (第 355L 页)
  
答松月斋李公(时善)论王道表
曩者率尔陈对。方深悚罪。伏蒙垂恕。惠复累数百言。盥手敬读。一诵三叹。既自伏僭谬之罪。又以仰大君子耋艾大年。道卲业广。乃能与闾巷小子。反复与论如此。果非小人之腹所能量也。其砭药孔晢。谨已发蒙蔀矣。抑犹有一二

未达者。愚岂可始开其端而不索言以求教邪。谨列如左伏惟垂恕曲察焉。下教以 净梵
王太子以下十人者。谓特恶异术。非欲其挽回也。小子于此服君子之正论。而前日之对。诚有所妄见矣。但先生既 (第 199H 页)
。禽兽不可妄杀。僧虽异物。何敢已定其罪。又追杀之也。请诛人命。轻论大臣。恐乖国家之仁政也。首相岂有崇 佛护
雨之理乎。且曰以二君待首相云。予心惊骇。如此无理之说。不须烦陈于疏上也。普雨更无所为之事矣。三司亦不 (第 316L 页)
方洽。歧路明朝立故迟。从此山阴足乘兴。来无拟议住无时。
佛国寺。用板上韵。
名蓝今再到。云水更重重。 佛护
千年塔。僧鸣半日钟。罗王事多幻。毕老句偏浓。复此匆匆去。尘缘不我松。
三湖泛月(蔚山)
明月三湖夜。 (第 70H 页)
衣。最是他年相忆处。小桥东畔白鸥矶。
长安寺。次农岩集中韵。
创睹长安寺。入山已觉深。万川归一壑。千 佛护
丛林。吹笛松添韵。哦诗石出音。神仙楼上塔。宁复世间心。
白华庵赠僧
白华庵里老沙门。云是清虚几叶孙。 (第 284H 页)
庶。俗美由陶甄。任土皆充贡。烝黎尽受廛。农功载畎亩。士尚宗儒先。工鬻求规矩。商通争懋迁。清虚耳叟说。 净梵
头陀禅。地谱寻停聚。星家辨吉蠲。医师审对證。兵志谭冲坚。众艺各蹊径。真源归圣贤。寸心具太极。恒性异杯 (第 149L 页)
云。秋空晴兮孤鸟飞。没朕迹兮将安归。回光炤兮无欠馀。名不及兮寻常知。和尚以为如何。伏望小示指归。
佛护
慧和尚书 (第 389L 页)