寿亲养老新书序贤王治蜀德政既修国内乂安群臣有奉寿亲养老新
书以进者览之终卷叹曰予以君亲之恩居万民之上

思有以佐吾民养其亲而未能是书也庶几可以佐吾
民乎乃命工刻之而摹本以传且教命臣序其首臣拜
手言曰化民厚俗之事非一端其要道惟在乎孝而已
以孝教民者岂能家喻而户说哉其要道在乎率之以
躬训之以书而已若西伯之事王季所谓率之也若有
虞之敷五教所谓训之也率之有未至则训之有所不
行训之有未详则虽率之而民不知所从惟 王纯

孝至
性本乎天锡临国以来心慕阙庭祗慎爱敬动必由礼 (第 19a 页)

　　　次友之秋日雨后韵　寓居南村

　　杂诗(七首)
　　　　　　刘治中涛(六首)
　　小雪　和德卿雪
　　井陉　宿平遥集福寺
　　送 王纯

叔守曹州　戏用前人语题天平别墅
　　　　　　刘左司中(二首)
　　冷岩公柳溪　龙门石佛
　　　　　　 (第 15a 页)

式笃尔庆神之听之
有永无竟
　　潭心斋铭金溪洪君 王纯

其先府君号碧潭遂取翰林学士吴先 (第 31a 页)

　　其二
空山学仙子妄意笙箫声千金得奇药开视皆豨苓不
知市中人自有安期生君今巳度世坐阅霜中蒂摩挲
古铜人岁月不可计阆风安在哉要君相指似

　诗案云此篇即无讥讽
　此篇和诗无龄字韵诸本皆然不知其有遗阙否
　　送王郎
　 王纯

亮字世弼山谷之妹婿见于黄氏世谱
酌君以蒲城桑落之酒泛君以湘累秋菊之英赠君以
黟川点漆之墨送君以阳关堕 (第 5b 页)

　　存敬斋记
夫心之于身犹身之于室也心之出入犹身之出入也
是故身不在焉无以为一室之主宰心不在焉无以为
一身之主宰能存此心者其惟敬乎敬者一心之主宰
也心有主宰则身有主宰矣身无主宰而谓一室之有
主宰不可也而况是身不在是室者乎君子居其室则
思警于心而况于斋乎斋之为言若居此而斋戒也然
则警之如何亦存敬而已矣存敬奈何不睹不闻之戒

惧者静而敬也独之慎者动而敬也静而敬者敬之体
也动而敬者敬之用也噫天道不已者敬也文 王纯

于
天道亦不已者亦敬也天也圣人也皆此敬也君子其
有不由此敬以成学者乎淳安吴某氏从事云南政阃
颜其斋曰 (第 16b 页)

　　　隋(此篇论废立/太子之失)
高祖靖三方之难(本纪周德将尽祸难频兴宗戚奸回/咸将窃发顾曕宫阙将图宗社藩维)
(连率逆乱相寻摇荡三方王受天明/命除群凶于城社廓妖氛于远服)破五王之谋(赵王/招陈) (王纯 越王达代王盛滕王逌并至于长安云云雍州牧/毕王贤及赵陈等五王以天下之望归于高祖因谋作)
(乱高祖执贤斩 (第 21a 页)

　　　　妣　赠贞夫人全州李氏。修义副尉缵金之女。全州府尹楫之孙。
先生讳应祖。字孝徵。中世自丰山徙居松都。八代祖安鼎。高丽末。仕至三司左尹。子直 长子纯。 迁于汉阳。居壮义洞。至曾孙杨震号虚白堂。有重名。尝长谏院。论驸马金禧第宅踰制。为其父安老所挤。卒官工 (第 443H 页)

　　曾祖讳义贞。弘文馆修撰　赠本馆直提学。号潜庵。妣淑人安东金氏。平壤庶尹璠之女。祖讳农。掌隶院司议　赠承政院左承旨。号华南。妣　赠淑夫人安东权氏。军资监佥正镒之女。考讳大贤。山阴县监　赠吏曹参判。号悠然堂。妣　赠贞夫人全州李氏。修义副尉缵金之女。全州府尹楫之孙。
先生讳应祖。字孝徵。中世。自丰山徙居松都。八代祖安鼎。高丽末。仕至三司左尹。子直 长子纯。 迁于汉阳。居壮义洞。至曾孙杨震。号虚白堂。有重名。尝长谏院。论驸马金禧第宅踰制。为其父安老所挤。卒官 (第 225H 页)