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游大林寺序 白居易
余与河南元集虚范阳张允中南阳张深之广平宋郁
安定梁必复范阳张特(集作/时)东林寺沙门法演智满中
坚利辩道深道建 神照 云皋息慈寂然凡十七人自遗
爱草堂历东西二林抵化城憩峰顶登香炉峰宿大林
寺大林穷远人迹罕到环寺多清流苍 (第 15b 页)
余与河南元集虚范阳张允中南阳张深之广平宋郁
安定梁必复范阳张特(集作/时)东林寺沙门法演智满中
坚利辩道深道建 神照 云皋息慈寂然凡十七人自遗
爱草堂历东西二林抵化城憩峰顶登香炉峰宿大林
寺大林穷远人迹罕到环寺多清流苍 (第 15b 页)
游大林寺序(白居易/)
予与河南元集虚范阳张允中南阳张深之广平宋郁
安定梁必复范阳张时东林寺沙门法演智满中坚利
辨道建 神照 云皋息慈寂然十有七人自遗爱草堂历
东西二林抵化城憩峰顶登香炉峰宿大林寺大林穷 (第 5a 页)
予与河南元集虚范阳张允中南阳张深之广平宋郁
安定梁必复范阳张时东林寺沙门法演智满中坚利
辨道建 神照 云皋息慈寂然十有七人自遗爱草堂历
东西二林抵化城憩峰顶登香炉峰宿大林寺大林穷 (第 5a 页)
谢永安令解禁止启
臣田茅下第质非谢品志终四民希绝三仕邀世逢辰
谬及推择恩成曲积荣秩兼过虽誓投纤生昊天罔极
迄无犬马孤惭星岁加以沦节雪飙沈诚款晦值天光
烛幽 神照 广察澡舋从宥与物更禀遂晞晒阳春湔汰
秋水缀翼云条葺鲜决沼洗胆明目抃手太平重甄再
造含气孰比不悟乾陶弥 (第 24b 页)
臣田茅下第质非谢品志终四民希绝三仕邀世逢辰
谬及推择恩成曲积荣秩兼过虽誓投纤生昊天罔极
迄无犬马孤惭星岁加以沦节雪飙沈诚款晦值天光
烛幽 神照 广察澡舋从宥与物更禀遂晞晒阳春湔汰
秋水缀翼云条葺鲜决沼洗胆明目抃手太平重甄再
造含气孰比不悟乾陶弥 (第 24b 页)
为齐宣德皇后答梁王令
承固兹谦挹未膺大典敬复雅旨良有怃然夫至寂难
原言象所绝教思有律感通斯在所以异人者神明同
人者用舍王诞兹上睿对越天行德冠二仪化周群动
生民以来一人而巳但达节弘道每濡迹于中庸 神照
歌思是归廉约虽弘庆赏遂替诚贤者悦义长难进之
风不肖者矜功 (第 18b 页)
承固兹谦挹未膺大典敬复雅旨良有怃然夫至寂难
原言象所绝教思有律感通斯在所以异人者神明同
人者用舍王诞兹上睿对越天行德冠二仪化周群动
生民以来一人而巳但达节弘道每濡迹于中庸 神照
歌思是归廉约虽弘庆赏遂替诚贤者悦义长难进之
风不肖者矜功 (第 18b 页)
游大林寺序 白居易
余与河南元集虚范阳张允中南阳张深之广平宋郁
安定梁必复范阳张时东林寺沙门法演智满中坚利
辩道深道建 神照 云皋息慈寂然凡十有七人自遗爱
草堂历东西二林抵化城憩峰顶登香炉峰宿大林寺
大林穷远人迹罕到环寺多清流 (第 10b 页)
余与河南元集虚范阳张允中南阳张深之广平宋郁
安定梁必复范阳张时东林寺沙门法演智满中坚利
辩道深道建 神照 云皋息慈寂然凡十有七人自遗爱
草堂历东西二林抵化城憩峰顶登香炉峰宿大林寺
大林穷远人迹罕到环寺多清流 (第 10b 页)
山中
桥上山万层桥下水千里惟有白鹭丝见我常来此
广灯禅师惟湛
惟湛字广灯嘉禾人入道双林覃恩得度首谒 神
照 复往依广智后敷讲于云间超果天台一宗振
于三吴自湛始熙宁六年坐逝舍利无算
示人
马上谁家白面 (第 11b 页)
桥上山万层桥下水千里惟有白鹭丝见我常来此
广灯禅师惟湛
惟湛字广灯嘉禾人入道双林覃恩得度首谒 神
照 复往依广智后敷讲于云间超果天台一宗振
于三吴自湛始熙宁六年坐逝舍利无算
示人
马上谁家白面 (第 11b 页)
烘买俏追欢兴阑也冷冰冰意断恩绝不由我蘸霜
毫搜巧句闲编捏怎当他老虔婆撒褪小猱儿妆呆
村姨夫强买俏子弟干踅运去也花 神照 左和右绿
映红遮命通时福星临前和后富贵娇奢再休题眼
角泪一哭一个昏迷舌尖话一说一个软怯手稍情
(第 76b 页)
毫搜巧句闲编捏怎当他老虔婆撒褪小猱儿妆呆
村姨夫强买俏子弟干踅运去也花 神照 左和右绿
映红遮命通时福星临前和后富贵娇奢再休题眼
角泪一哭一个昏迷舌尖话一说一个软怯手稍情
(第 76b 页)
待报虽奉符玺受台敕不
敢便去久者至数十日背王室向私门此乃上威损下
权盛也人道悖于下效验见于天虽有隐谋 神照 其情
垂象见戒以告人君间者月满先节过望不亏此臣骄
溢背君专功独行也陛下未深觉悟故天重见戒诚宜
畏惧以 (第 41a 页)
敢便去久者至数十日背王室向私门此乃上威损下
权盛也人道悖于下效验见于天虽有隐谋 神照 其情
垂象见戒以告人君间者月满先节过望不亏此臣骄
溢背君专功独行也陛下未深觉悟故天重见戒诚宜
畏惧以 (第 41a 页)
之硕望输其诚曾鲁公史
越王父子之大门振其声荷池菜园如锦如镜十六观
之沈沈空明寂静高足之出于他寺者有若 神照 之伏
虎声著白莲(东掖寺/僧本如)三学之劲节朗公称焉(开元寺/僧则全)浮
石之手授如意心印洒然(三衢 (第 10b 页)
越王父子之大门振其声荷池菜园如锦如镜十六观
之沈沈空明寂静高足之出于他寺者有若 神照 之伏
虎声著白莲(东掖寺/僧本如)三学之劲节朗公称焉(开元寺/僧则全)浮
石之手授如意心印洒然(三衢 (第 10b 页)
不死之神
所临照也公之存以备道全德为时所尊信悦慕盖千
万人而不殊然以私忌而毁之者亦一二焉公其行矣
其 神照 临在上其尊信悦慕者之众非公之所喜乃天
之所与也其一二忌而毁之者非公之所憎乃天之所
夺也彼不畏获罪于公 (第 2a 页)
所临照也公之存以备道全德为时所尊信悦慕盖千
万人而不殊然以私忌而毁之者亦一二焉公其行矣
其 神照 临在上其尊信悦慕者之众非公之所喜乃天
之所与也其一二忌而毁之者非公之所憎乃天之所
夺也彼不畏获罪于公 (第 2a 页)
名读书之斋曰复心而剡源戴表元铭之其辞曰
阴六之极是为寒冬天道当复雷行地中我有笃友于
焉观心不出户牖明 神照 临方其未复天地悬隔乃既
复之如还故宅父命子诺夫言妇随行行伍伍无阙无
亏无阙伊何其先本全无亏伊何游乎自 (第 5a 页)
阴六之极是为寒冬天道当复雷行地中我有笃友于
焉观心不出户牖明 神照 临方其未复天地悬隔乃既
复之如还故宅父命子诺夫言妇随行行伍伍无阙无
亏无阙伊何其先本全无亏伊何游乎自 (第 5a 页)
齐宣德皇后临朝答梁王令
承固兹谦抑未膺大典敬复雅旨良有怃然夫至寂难
原言象所绝教思有律感通斯在所以异人者神明同
人者用舍王诞兹上睿对越天行德冠二仪化周群动
生民以来一人而巳但达节弘道每濡迹于中庸 神照
歌思是归廉约虽弘庆赏遂替诚贤者悦义长难进之
风不肖者矜功 (第 3a 页)
承固兹谦抑未膺大典敬复雅旨良有怃然夫至寂难
原言象所绝教思有律感通斯在所以异人者神明同
人者用舍王诞兹上睿对越天行德冠二仪化周群动
生民以来一人而巳但达节弘道每濡迹于中庸 神照
歌思是归廉约虽弘庆赏遂替诚贤者悦义长难进之
风不肖者矜功 (第 3a 页)