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得刑部主事主试
河南所识拔多知名士还改兵部之武选未几而司不
儆于火以先生当于陬夕逮下狱特论戍湖州则犹 张
意 也先生既工文章精笔札而湖当山水间凡所讽诵
著述传远近虽在戍而名益重久之赦归起南武部主
事迁职方员外郎 (第 20b 页)
河南所识拔多知名士还改兵部之武选未几而司不
儆于火以先生当于陬夕逮下狱特论戍湖州则犹 张
意 也先生既工文章精笔札而湖当山水间凡所讽诵
著述传远近虽在戍而名益重久之赦归起南武部主
事迁职方员外郎 (第 20b 页)
门肃然一宗慕之生大德丁
酉四月十二日没至正乙未十月二十五日子男二礼
用达道女四柔德适潘润德适吕意诚适 张意 德适李
君墓在里之南岸之原噫君昔与予游师山郑先生之
门情好深厚其婿贵武吕公西岷李公复以武备咸集
雄峰 (第 40b 页)
酉四月十二日没至正乙未十月二十五日子男二礼
用达道女四柔德适潘润德适吕意诚适 张意 德适李
君墓在里之南岸之原噫君昔与予游师山郑先生之
门情好深厚其婿贵武吕公西岷李公复以武备咸集
雄峰 (第 40b 页)
荅张季脩书
兄昔别去为万里之行每一念及辄念唐宋以夷獠杂
居之地困苦迁人贤者不幸时或遭之耳其于初试犹
知悯惜尚不令远去其乡也而今者名为听之掣签已
陋甚矣况实寄之胥史谁不知者虽公无取矧又蔑公
及其迁转一以资格为叙往往贤且能而见屈庸且浊
而获升盖明知之而不复顾者多矣闻兄在彼知而欲
援者多有忤而欲挤者不无诚寡不胜众顾好之者之
气力浅而怒之者之机械深亦那可以常理论总之自
有命在兄虽在远亦颇闻吾吴近岁吏治民俗乎猝有
小警孰可仗者幸楚蜀来者或遥闻风采或已睹设施
下邑新政庶几惠人解而更 张意 在兹乎譬病暍之人 (第 10a 页)
兄昔别去为万里之行每一念及辄念唐宋以夷獠杂
居之地困苦迁人贤者不幸时或遭之耳其于初试犹
知悯惜尚不令远去其乡也而今者名为听之掣签已
陋甚矣况实寄之胥史谁不知者虽公无取矧又蔑公
及其迁转一以资格为叙往往贤且能而见屈庸且浊
而获升盖明知之而不复顾者多矣闻兄在彼知而欲
援者多有忤而欲挤者不无诚寡不胜众顾好之者之
气力浅而怒之者之机械深亦那可以常理论总之自
有命在兄虽在远亦颇闻吾吴近岁吏治民俗乎猝有
小警孰可仗者幸楚蜀来者或遥闻风采或已睹设施
下邑新政庶几惠人解而更 张意 在兹乎譬病暍之人 (第 10a 页)
刑部尚书
逾月再改南京时大学士桂萼以言去国而所比私人
有旨下狱穷竟大学士张孚敬请缓其狱公以法对颇
忤 张意 张桂方得君用事遂矫制出公云公析律详明
练于时政前后官法比多所规画屡谳大狱平反为多
时法久敝滋吏得舞文 (第 16b 页)
逾月再改南京时大学士桂萼以言去国而所比私人
有旨下狱穷竟大学士张孚敬请缓其狱公以法对颇
忤 张意 张桂方得君用事遂矫制出公云公析律详明
练于时政前后官法比多所规画屡谳大狱平反为多
时法久敝滋吏得舞文 (第 16b 页)
故不必计其贤与否而
贤可知也不然双亲垂白兄弟雁行者岂少哉而世味
薰心不以为乐可若何此或孟夫子意也或亦 张先生
意 也
修社学记
万历丁酉春余署淮安府事卢生守恭以所居社学倾
圯请修乃为处数金修葺之未几告竣卢生请为 (第 15b 页)
贤可知也不然双亲垂白兄弟雁行者岂少哉而世味
薰心不以为乐可若何此或孟夫子意也或亦 张先生
意 也
修社学记
万历丁酉春余署淮安府事卢生守恭以所居社学倾
圯请修乃为处数金修葺之未几告竣卢生请为 (第 15b 页)
人敢居此则令之卧具行箧也乃深愧
叹邑事一无所问而去又尝与邑绅吴太守(昆/)饮见以
一银船注酒酒满则帆 张意 颇善之吴举以为赠公受
而日以供饮迨去任出境仍缄还之君子曰公之却银
铛廉吏所能也若其始而直受想见其为人 (第 3a 页)
叹邑事一无所问而去又尝与邑绅吴太守(昆/)饮见以
一银船注酒酒满则帆 张意 颇善之吴举以为赠公受
而日以供饮迨去任出境仍缄还之君子曰公之却银
铛廉吏所能也若其始而直受想见其为人 (第 3a 页)
对。 世子读讲章具注五遍讫。良汉仰请下询文义。 世子曰。子张问十世者。何意。良汉曰。传云至诚前知。子 张意
圣人必前知来事。故问之。而夫子所答直据理而言。初不若谶纬术数之为也。然由周以下百世之后。所因所革。一 (第 154L 页)
而不知我者犹多耶。抑谓张之幕下人。爱我者少而不知我者多耶。○恐皆指张而云也。虽下少多。非谓人数也。即 张意
里言之耳。
离违久(罗可)乍还侍左右(为尼)当日欢喜(罗)故专使驰此候足下意(五)并以自解(为奴罗) (第 340L 页)
离违久(罗可)乍还侍左右(为尼)当日欢喜(罗)故专使驰此候足下意(五)并以自解(为奴罗) (第 340L 页)
朱子曰。尽己之谓忠。以实之谓信。忠为实心。信为实事。人不忠信。则事皆无实。为恶则易。为善则难。故学者必以是为主焉。
子张问行。子曰。言忠信。行笃敬。虽蛮貊之邦。行矣。言不忠信。行不笃敬。虽州里。行乎哉。
朱子曰。子 张意 在得行于外。故夫子反于身而言之。笃。厚也。○南轩张氏曰。笃敬者。敦笃于敬也。
立则见其参于前也。在舆 (第 465H 页)
子张问行。子曰。言忠信。行笃敬。虽蛮貊之邦。行矣。言不忠信。行不笃敬。虽州里。行乎哉。
朱子曰。子 张意 在得行于外。故夫子反于身而言之。笃。厚也。○南轩张氏曰。笃敬者。敦笃于敬也。
立则见其参于前也。在舆 (第 465H 页)
愁之难制也。割愁肠。言愁极而断肠也。二意正相反。今东坡诗。实本于子厚。则不当用。张诗为證。岂坡公实取 张意
而用子厚语为翻案耶。不然则割愁之为未妥。诚如或者之疑也。
老学庵笔记云。汉隶岁久。风雨剥蚀。故其字无 (第 386L 页)
老学庵笔记云。汉隶岁久。风雨剥蚀。故其字无 (第 386L 页)
然知而不言。心甚不安。未知如何则可也。顷日掌拟。恐是激之之端也。晏若不留。未知刊事付之何人耶。晏不知 张意
如此。而曾闻其与之深言。可怜其孤单也。即丙。
答尹吉甫(乙巳六月)
续承提诲。感荷良深。辨诬疏乍见。 (第 247H 页)
答尹吉甫(乙巳六月)
续承提诲。感荷良深。辨诬疏乍见。 (第 247H 页)
祠。祈氓坌集。日事糜费。公立毁之曰。彼能为祟。宜加我身。邑民大觉相语曰。始迷不知也。甲寅。公闻新贵益 张意。
不乐即弃归。始吏民知公意。稚耋男女环绕衙舍。日夜号泣者。千百为群。公为止行。吏民信而退。公亟发出境。 (第 143L 页)
按此三语。皆以外貌而言之。容貌辞气之发于外者。欲使一出于正。则其中所存。必须一纯于敬义之则。邪思妄想。不敢萌于中心。然后德润于外。自然无暴慢鄙倍之气矣。
子张问行。(犹问达之意也。)子曰言忠信行笃敬。(笃厚也)虽蛮(南蛮)貊(北狄)之邦行矣。(子 张意 在得行于外。故夫子反身而言之。犹答干禄问达之意。)言不忠信。行不笃敬。虽州(二千五百家为州。)里行乎 (第 349H 页)
子张问行。(犹问达之意也。)子曰言忠信行笃敬。(笃厚也)虽蛮(南蛮)貊(北狄)之邦行矣。(子 张意 在得行于外。故夫子反身而言之。犹答干禄问达之意。)言不忠信。行不笃敬。虽州(二千五百家为州。)里行乎 (第 349H 页)