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別集類
上霄洞
吾闻北山阳岩壑宝相窍何年开鸿濛随地通窔奥朝
真高难攀冰壶深莫料诡怪者双龙崖室最苍峭上霄
虽晚出烟霞寄孤峤寻源陟空山访仙款遗庙始探颇
褊窄稍入亦窈窕上穴由梯升傍穿须火照青厂既郁
郁白乳仍皭皭旁通多曲折幽眇转奇妙穷探岂不欲
所畏自微爝昏昏蝙蝠飞悄悄鼪鼯叫或疑洞灵出或
恐山鬼啸又闻村中氓凿石供灰烧俄然得深窦倾城
尽登眺何人不好事窒塞迷其要此虽幸独存荒僻委
蓬藋傥移傍京邑车马日号召了知神仙事茫昧不堪
吊岂无隐沦士岩筑像唯肖畬 田沃 可耕涧水清可钓
平生爱泉石自谓饥可疗喜兹近吾隐来往足谈笑此 (第 7a 页)
吾闻北山阳岩壑宝相窍何年开鸿濛随地通窔奥朝
真高难攀冰壶深莫料诡怪者双龙崖室最苍峭上霄
虽晚出烟霞寄孤峤寻源陟空山访仙款遗庙始探颇
褊窄稍入亦窈窕上穴由梯升傍穿须火照青厂既郁
郁白乳仍皭皭旁通多曲折幽眇转奇妙穷探岂不欲
所畏自微爝昏昏蝙蝠飞悄悄鼪鼯叫或疑洞灵出或
恐山鬼啸又闻村中氓凿石供灰烧俄然得深窦倾城
尽登眺何人不好事窒塞迷其要此虽幸独存荒僻委
蓬藋傥移傍京邑车马日号召了知神仙事茫昧不堪
吊岂无隐沦士岩筑像唯肖畬 田沃 可耕涧水清可钓
平生爱泉石自谓饥可疗喜兹近吾隐来往足谈笑此 (第 7a 页)
可斋陈大卿政成之暇蒐讨河渠为乡国长久
虑开万世利非君侯其孰属因效一德以广
盛心焉
四明瀛海壖大 田沃 多稼三江纳行潦九谷偏畏夏治
水宜讲行时哉及閒暇方当暑如惔孰谓晴可乍十雨
非所忧一暴良巳怕东有钱湖浸寒 (第 40a 页)
虑开万世利非君侯其孰属因效一德以广
盛心焉
四明瀛海壖大 田沃 多稼三江纳行潦九谷偏畏夏治
水宜讲行时哉及閒暇方当暑如惔孰谓晴可乍十雨
非所忧一暴良巳怕东有钱湖浸寒 (第 40a 页)
事其成之自所谓肇开有张信然于乎今已矣予
义奚容以不文辞铭铭曰
化儒于戎譬彼为菑其穫伊薄俟其为畬为畬为 田沃
赠淑人谢母墓志铭
淑人讳贞姓陈氏吏部文选主事讳艮之女都 (第 5b 页)
义奚容以不文辞铭铭曰
化儒于戎譬彼为菑其穫伊薄俟其为畬为畬为 田沃
赠淑人谢母墓志铭
淑人讳贞姓陈氏吏部文选主事讳艮之女都 (第 5b 页)
送郑知县之泰和序
吾邑素称文献之邦其君子则守礼而畏法閒居族坐
相与讲先王之道以淑诸身而刑于其家且欲以施之
天下少者亦读经史学文章以举进士为业故弦诵之
声相接也其齐民则尽力于农亩或转货于江湖贸鬻
于市区营什一之利以养父母育妻孥而有自得之乐
是以贤者皆明于理谊果于为善其馀既安于所业而
无外慕亦易与为善而难与为恶县令之贤则敬之如
神明爱之如父母凡其所令争劝趋之惟恐后其政事
之良设施之善必记忆传诵至于久而弥新及其后也
往往有庙祀之者其耳目之适则重江复洲平 田沃 野
逶迤之冈秀拔之山绵亘乎县之四境登高而望之凡
密林茂树良苗嘉榖官署民居高大之观游人行旅之
往来风帆 (第 35b 页)
吾邑素称文献之邦其君子则守礼而畏法閒居族坐
相与讲先王之道以淑诸身而刑于其家且欲以施之
天下少者亦读经史学文章以举进士为业故弦诵之
声相接也其齐民则尽力于农亩或转货于江湖贸鬻
于市区营什一之利以养父母育妻孥而有自得之乐
是以贤者皆明于理谊果于为善其馀既安于所业而
无外慕亦易与为善而难与为恶县令之贤则敬之如
神明爱之如父母凡其所令争劝趋之惟恐后其政事
之良设施之善必记忆传诵至于久而弥新及其后也
往往有庙祀之者其耳目之适则重江复洲平 田沃 野
逶迤之冈秀拔之山绵亘乎县之四境登高而望之凡
密林茂树良苗嘉榖官署民居高大之观游人行旅之
往来风帆 (第 35b 页)
书方寸地说后
予往年家居时有田数十亩在城西郭外为学之暇则
秉耒以耕田旁萧道载博识之士也过予相告曰昔樊
迟请学稼夫子自谓不如老农吾老农也敢告子昔吾
邻有二人皆治田其一贾人也而用力甚勤当春而耕
既耕而燔之夫当春而耕则治田固弗豫也既耕而燔
之则非吾土之所宜也种而莳莳而即耘蜷曲其根而
提揠其本幸而向荣也壅之或太过灌之或太深反有
以伤其气而田利损矣其一𨽻人也而用力甚简当春
而耕耕而莳莳而一耘之即去不复顾曰吾 田沃 而种 (第 25b 页)
予往年家居时有田数十亩在城西郭外为学之暇则
秉耒以耕田旁萧道载博识之士也过予相告曰昔樊
迟请学稼夫子自谓不如老农吾老农也敢告子昔吾
邻有二人皆治田其一贾人也而用力甚勤当春而耕
既耕而燔之夫当春而耕则治田固弗豫也既耕而燔
之则非吾土之所宜也种而莳莳而即耘蜷曲其根而
提揠其本幸而向荣也壅之或太过灌之或太深反有
以伤其气而田利损矣其一𨽻人也而用力甚简当春
而耕耕而莳莳而一耘之即去不复顾曰吾 田沃 而种 (第 25b 页)
其七田既输租不当出钱应役
国朝田制两税之外别无科率至于徭役悉准人丁行
之百年人以为便但以时移事变弊逐奸生贫富混淆
高下棼杂此时之弊也非法之弊也用事者不知救时
罔施救时之策但思革弊靡穷致弊之由改法计田以
为等第殊不悟田之与役判为两途上自三代中及汉
唐下至宋元莫不皆然未有以田为赋役者故唐陆宣
公曰有田则有租有家则有调有身则有庸此之谓也
今江南税粮之重甲于天下吾民既苦身竭力以输之
矣又捐生涉险以漕之矣尚不为足寓役其间所谓重
之又重者也且粮有轻重之不一田有沃瘠之罔同粮
轻而 田沃 者高索其价而价愈崇粮重而田瘠者捐以 (第 17b 页)
国朝田制两税之外别无科率至于徭役悉准人丁行
之百年人以为便但以时移事变弊逐奸生贫富混淆
高下棼杂此时之弊也非法之弊也用事者不知救时
罔施救时之策但思革弊靡穷致弊之由改法计田以
为等第殊不悟田之与役判为两途上自三代中及汉
唐下至宋元莫不皆然未有以田为赋役者故唐陆宣
公曰有田则有租有家则有调有身则有庸此之谓也
今江南税粮之重甲于天下吾民既苦身竭力以输之
矣又捐生涉险以漕之矣尚不为足寓役其间所谓重
之又重者也且粮有轻重之不一田有沃瘠之罔同粮
轻而 田沃 者高索其价而价愈崇粮重而田瘠者捐以 (第 17b 页)
故嘉兴县主簿谢府君墓志铭
府君讳天锡字纯父姓谢氏其先吴兴人四世祖自吴
兴来游吴相吴中土 田沃 衍甲于浙右得任水之阳因
卜居焉曾祖新祖允祥皆不仕考德明宋将仕郎府君
天资重厚自其幼已如成人性至孝以亲 (第 20b 页)
府君讳天锡字纯父姓谢氏其先吴兴人四世祖自吴
兴来游吴相吴中土 田沃 衍甲于浙右得任水之阳因
卜居焉曾祖新祖允祥皆不仕考德明宋将仕郎府君
天资重厚自其幼已如成人性至孝以亲 (第 20b 页)
久敝之后能以俭勤起其衰其室之贤者
若正超宗传又戴而翼之凡净社宫庐象物服玩用器
至是大备而有赢则以贸腴 田沃 林植材木为继而葺
者无穷之需而犹有赢则儥脂烛以给众之灯事然则
玉之恢前迪后有中兴号而不愧者非独一塔之 (第 14a 页)
若正超宗传又戴而翼之凡净社宫庐象物服玩用器
至是大备而有赢则以贸腴 田沃 林植材木为继而葺
者无穷之需而犹有赢则儥脂烛以给众之灯事然则
玉之恢前迪后有中兴号而不愧者非独一塔之 (第 14a 页)
。兵车万乘。要之古法兵出于田。大司马经文亦可据也。若如郑法六军之卒。皆出六乡。而六遂邦甸达于畺畿。良 田沃
井。并无一卒一马。斯何法也。家削以外。虽不可详。六遂邦甸之地。胡独舍矣。必此六军之额。通于遂甸。而六 (第 432L 页)
默德那(默德那回回祖国也。常随天方入贡。其王称为别诸援尔。华言天成也。其地城郭宫室田园市肆。大率类江淮。亦有阴阳星历医药音乐。不食豕肉。器皿精巧。物产猫睛祖母绿狮子狻甫撒哈剌西洋布柙不庐火失剌把都。)
天方(天方一名天堂。明宣德五年入贡。献天堂图。其地四时皆春。 田沃 稻饶。人以马乳𢫫饭。故多肥美。俗好善无盗贼。国内有礼拜寺。寺分四方。方各九十间。白玉柱黄金地。地中
天方(天方一名天堂。明宣德五年入贡。献天堂图。其地四时皆春。 田沃 稻饶。人以马乳𢫫饭。故多肥美。俗好善无盗贼。国内有礼拜寺。寺分四方。方各九十间。白玉柱黄金地。地中
量珠。灵剂岂论青囊术。柙不庐边采把都。
天方(天方一名天堂。明宣德五年入贡。献天堂图。其地四时皆春。 田沃 稻饶。人以马乳𢫫饭。故多肥美。俗好善无盗贼。国内有礼拜寺。寺分四方。方各九十间。白玉柱黄金地。地中 (第 494L 页)
天方(天方一名天堂。明宣德五年入贡。献天堂图。其地四时皆春。 田沃 稻饶。人以马乳𢫫饭。故多肥美。俗好善无盗贼。国内有礼拜寺。寺分四方。方各九十间。白玉柱黄金地。地中 (第 494L 页)
暨七道。田分六等。尺用周尺。而随其等长短之。以百尺为负。万尺为结。岁分九等。租取廿一。而随岁丰歉。随 田沃
瘠。起二十斗止四斗。而五结一字。字用千字。以为标。仍又命大臣。为观察使。分差敬差官。改定八道田品。光 (第 198H 页)
一亩之例而无所加损欤。
生员郑昌耆对。亩之定数。其说不一。臣未知当主何说。而田分九等。赋亦九等。随 田沃 瘠。定赋有差。岂可不计土品之高下。准之以一切之例乎。
京师之称。始于诗之大雅。而尔雅释名曰天子所居曰 (第 235H 页)
生员郑昌耆对。亩之定数。其说不一。臣未知当主何说。而田分九等。赋亦九等。随 田沃 瘠。定赋有差。岂可不计土品之高下。准之以一切之例乎。
京师之称。始于诗之大雅。而尔雅释名曰天子所居曰 (第 235H 页)
有佛经三十藏。凡三千六百馀卷。书兼篆隶草楷。西洋皆用之。其地接天方国。一名天堂。风景融和。四时如春。 田沃
稻饶。居民乐业。有阴阳星历医药音乐诸技艺。俗重杀。不食猪肉。器最精巧。宣德中。随天方国朝贡。○明史神 (第 140H 页)
。庶见棠阴溢颂声。
送吕学士(尔载)出守康津
满目悲疮痏。同朝鲜适欢。谁知花县印。能赌柏台冠。稻蟹陂 田沃。 云霞水府宽。潘舆供宴喜。绝徼胜长安。
次乐全公见寄韵(四绝○公休憩龙津江舍。以遣兴作五言三句四首见示 (第 247L 页)
送吕学士(尔载)出守康津
满目悲疮痏。同朝鲜适欢。谁知花县印。能赌柏台冠。稻蟹陂 田沃。 云霞水府宽。潘舆供宴喜。绝徼胜长安。
次乐全公见寄韵(四绝○公休憩龙津江舍。以遣兴作五言三句四首见示 (第 247L 页)