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故左溪(一作溪/下同)大师碑
百亿三昧无非度门于觉昭中而自在过去大士时惟
左溪傅氏之子法号玄朗字惠明其先北地洽阳人汉
魏大族随晋南渡家于义乌今为东阳义乌人也自江
夏太守极梁居士翕贤达相承世谓居士为诸佛化身
杳不可测左溪即(一作/则)居士六代孙梵行之间宜生上
德母葛氏梦天降灵瑞而娠左溪心净体安迄于乳育
生九年矣辞家入道兼综群言曰此法门之畎浍也如
意年中剃度𨽻义乌清泰寺寻光州岸律师受具戒就
会稽印宗禅师尚(一作/商)律部重山深林怖畏之地独处
岩穴凡三十年晏居左溪因以为号每言石泉可以洗
昏蒙云松可以遗身世吾以此始亦以此终于(一作/于)所
居一方建立精舍约而不陋跪忏其间如来诸大弟子
皆菩萨 僧大 迦叶之头陀舍利佛(一作/弗)之智慧罗㬋罗
之密行须菩提之解空由(一无/由字)此四者皆最上乘同趣
异名 (第 8a 页)
百亿三昧无非度门于觉昭中而自在过去大士时惟
左溪傅氏之子法号玄朗字惠明其先北地洽阳人汉
魏大族随晋南渡家于义乌今为东阳义乌人也自江
夏太守极梁居士翕贤达相承世谓居士为诸佛化身
杳不可测左溪即(一作/则)居士六代孙梵行之间宜生上
德母葛氏梦天降灵瑞而娠左溪心净体安迄于乳育
生九年矣辞家入道兼综群言曰此法门之畎浍也如
意年中剃度𨽻义乌清泰寺寻光州岸律师受具戒就
会稽印宗禅师尚(一作/商)律部重山深林怖畏之地独处
岩穴凡三十年晏居左溪因以为号每言石泉可以洗
昏蒙云松可以遗身世吾以此始亦以此终于(一作/于)所
居一方建立精舍约而不陋跪忏其间如来诸大弟子
皆菩萨 僧大 迦叶之头陀舍利佛(一作/弗)之智慧罗㬋罗
之密行须菩提之解空由(一无/由字)此四者皆最上乘同趣
异名 (第 8a 页)
故左溪大师碑铭(并序/) 李 华
百亿三昧无非度门于觉照中而得自在过去大士时
惟左溪左溪傅氏之子法号玄朗字惠明其先北地泥
阳人汉魏大族隋晋南渡家于义乌今为东阳义乌人
也自江夏太守极梁居士翕贤达相承世谓居士为诸
佛化身杳不可测左溪则居士六代孙梵行之门宜生
上德母葛氏梦天降灵瑞而娠左溪心静体安迄于乳
育生九年矣辞家入道兼综群言曰此法门之畎浍也
如意年中剃度□义乌清泰寺寻光州岸律师受具戒
就会稽印宗禅师商律部重山深林怖畏之地独处岩
穴凡三十年宴居左溪因以为号每言石泉可以洗昏
□云松可以遗身世吾以此始亦以此终于所居一方
建立精舍约而不陋跪忏其间如来诸大弟子皆善萨 僧大 迦叶之头陀舍利弗之智惠罗睺罗之密行须善
堤之解空此四者皆最上乘同趋异名分流合体舍利
弗先佛灭度佛 (第 5a 页)
百亿三昧无非度门于觉照中而得自在过去大士时
惟左溪左溪傅氏之子法号玄朗字惠明其先北地泥
阳人汉魏大族隋晋南渡家于义乌今为东阳义乌人
也自江夏太守极梁居士翕贤达相承世谓居士为诸
佛化身杳不可测左溪则居士六代孙梵行之门宜生
上德母葛氏梦天降灵瑞而娠左溪心静体安迄于乳
育生九年矣辞家入道兼综群言曰此法门之畎浍也
如意年中剃度□义乌清泰寺寻光州岸律师受具戒
就会稽印宗禅师商律部重山深林怖畏之地独处岩
穴凡三十年宴居左溪因以为号每言石泉可以洗昏
□云松可以遗身世吾以此始亦以此终于所居一方
建立精舍约而不陋跪忏其间如来诸大弟子皆善萨 僧大 迦叶之头陀舍利弗之智惠罗睺罗之密行须善
堤之解空此四者皆最上乘同趋异名分流合体舍利
弗先佛灭度佛 (第 5a 页)
所直偿之其子力辞强之使受有僧兵间失母
求之遍天下幸知所在其人官于太和贪忍特甚恳求
弗获君出金为赎其母 僧大 感悦有奴被悍卒夺取其
所携主家金钗将欲赴水死君策马追及悍卒得钗还
奴以钱二千与卒卒亦欣谢施药而医所不 (第 4b 页)
求之遍天下幸知所在其人官于太和贪忍特甚恳求
弗获君出金为赎其母 僧大 感悦有奴被悍卒夺取其
所携主家金钗将欲赴水死君策马追及悍卒得钗还
奴以钱二千与卒卒亦欣谢施药而医所不 (第 4b 页)