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 镜之时义大矣哉爰有巨灵采金秋矿披沙兮星荧镕

液兮渊靓轩辕命朱儒以范炉祝融驱焦侥以鼓猛矇
然发型尚罗黑𤯝金膏涂而翳飞玉水洗而燄冷杯潭
澄空管晖光景爵分 容成氏
亚元颖体阴表阳写我形
影耿耿小镜粹质精滋巨不盈寸重匪踰锱平既如砥
圆亦中规台曲宜架袖轻可持爰动爰静载 (第 2a 页)
则天下不僻矣彼曾史杨墨
师旷工倕离朱者皆外立其德而以爚乱天下者也法
之所无用也子独不知至德之世乎昔者 容成氏
大庭
氏伯皇氏中央氏栗陆氏骊畜氏轩辕氏赫胥氏尊卢
氏祝融氏伏羲氏神农氏当是时也民结绳而用之甘
其食美 (第 12a 页)
(亲以为宝忒又君子履之必有怵惕之心网鲁灵光殿/赋孜孜靡 庄子昔 容成氏
大庭氏结 而用之若)
(此时则至治也赋引大庭即指玄宗/ 易飞龙在天 时乘六龙以御天)
 (陈子 (第 42b 页)
智极故自黄帝已下干戈峥嵘流血不乾骨蔽平原
乖气横放淳风不返虽书载蛮夷率服诗称徐方大来
许其慕中华与夫 容成氏
中央氏尊卢氏(一本无/此三字)结 …… (第 27a 页)
绳而巳(朱注因提纪 容成氏
传八世/中央氏尊卢氏俱见史记)百姓至死不相往
来兹茂德渊矣(旧作困朱言改/作渊即古渊字)矧贤主趣之而 (第 27b 页)
天策勇决无待问于容成(列仙传曰容成公者自称黄/帝师见于周穆王善补导之)
(事博物记曰 容成/氏
造历黄帝臣也)是以威风所振烈火之遇鸿毛旗鼓
所临冲风之卷秋叶(陆贾典语云若冲风之/摧枯枝烈焰之薰衰草 (第 2b 页)
   卢藏用析滞论(本传神龙中以俗多违忌有/乖至理乃著论以畅其事云)
客曰天道玄微神理幽化圣人所以法象众庶由其运
行是故大挠造甲子容成著律历(崇曰后律历志记称/大挠作甲子注吕氏)
(春秋曰黄帝师大挠博物记曰 容成氏
造历黄帝臣也/月令章句大挠探五行之情占斗罡所建于是始作甲)
(乙以名日谓之干作子丑以名/日谓之枝枝干 (第 6a 页)
(氏昊英氏有巢氏朱襄氏葛天氏阴康氏无怀氏盖三/皇巳来有天下者之号 庄子 容成氏
大庭氏结绳而)
(用之晋卫恒书势黄帝之史沮诵苍颉眺彼鸟迹始作/书契 古逸诗伯牙水仙操序山林窅冥 (第 27b 页)
言仆矣不敏犹不达也公子言我虽不敏于大)
(司马迁书曰太史公牛马走孝经曾子曰参不敏/向同综/论庄子曰昔 容成氏
大庭氏结绳而用之若此时则至治也)
(注)
六臣注文选卷第三 (第 42a 页)
帝而问焉曰)
(忧/平无)历列辟而论功无今日之至(作所/五臣)(曰封禅书曰/直之反/善)
(庄子曰 容成氏
天庭氏若此时至治也/铣曰辟君也言历/历选列辟李尤平乐观赋曰披典籍以论功盖罔及乎大汉)
(功德亦无如魏 (第 46b 页)
曰殷民六族条氏徐氏萧氏索氏长勺氏尾
勺氏此列氏之体也而庄周司马迁得之(庄子曰子不/见至德之世)
(乎 容成氏
大庭氏柏皇氏中央氏栗陆氏骊畜氏云云/司马迁作夏本纪赞曰其后分封用国为姓故有夏后) (第 20a 页)
(先生之馀论庄子曰昔 容成氏
大庭氏/结绳而用之若此时则至治也兹此也)走虽不敏庶斯
达矣(走公子自称走使之人如今言仆矣不敏犹不达 (第 43b 页)
也)历列辟而论功无今日之
至治(直之反封禅书曰历选列辟李尤平乐观赋曰披/典籍以论功盖罔反乎大汉庄子曰 容成氏
大庭)
(氏若此时/至治也)彼吴蜀之湮灭固可翘足而待之(封禅书曰/湮灭而不)
(称新序赵良谓商君曰君 (第 42b 页)
有申伯,甫侯,齐许。
上古。淡泊无为而化。有有巢氏,燧人氏,大庭氏,柏皇氏,中央氏,卷须氏,骊畜氏, 容成氏,
栗陆氏,骊连氏,赫胥氏,尊庐氏,混沌氏,昊英氏,朱襄氏,葛天氏,阴康氏,无怀氏。载籍不记姓。王年代不 (第 415L 页)