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鸣而百草死也鸿荒三五)
(历纪未有天地之时混沌如鸡子溟涬始芽鸿濛滋萌/即扬子所谓鸿荒之世也颓说文坠也 广川王 传曰日)
(崔隤时不再巢居子逸士传巢父尧时隐人年老以树/为巢而寝其上故人号为巢父尧之让许由也由以告) (第 3a 页)
(历纪未有天地之时混沌如鸡子溟涬始芽鸿濛滋萌/即扬子所谓鸿荒之世也颓说文坠也 广川王 传曰日)
(崔隤时不再巢居子逸士传巢父尧时隐人年老以树/为巢而寝其上故人号为巢父尧之让许由也由以告) (第 3a 页)
甄免碎役,用广圣朝旌善继绝。敦化厉俗,于是乎在。(《魏书·刘晢丙传》。正光三年,太保崔光奏。) 临广川
王谐丧议
三临之事,乃自古礼,爰及汉魏,行之者稀。陛下至圣慈仁,方遵前轨,志必哀丧,虑同宁戚。臣等以为若期亲三临,大功宜再。始丧之初,哀之至极,既以情降,宜从始丧。大殓之临,伏如圣旨。(《魏书 ·广川 王略传》。略子谐,太和十九年薨,黄门侍郎崔光、宋弁,通直常侍刘芳,典命下大夫李元凯,中书侍郎高敏等议
三临之事,乃自古礼,爰及汉魏,行之者稀。陛下至圣慈仁,方遵前轨,志必哀丧,虑同宁戚。臣等以为若期亲三临,大功宜再。始丧之初,哀之至极,既以情降,宜从始丧。大殓之临,伏如圣旨。(《魏书 ·广川 王略传》。略子谐,太和十九年薨,黄门侍郎崔光、宋弁,通直常侍刘芳,典命下大夫李元凯,中书侍郎高敏等议