仲孙它(鲁语它/徒何切)
季文子无衣帛之妾无食粟之马仲孙它谏(云云/)献子
囚之七日自是子服之妾衣不过七升之布马饩不过
稂莠(国语注 献子 它之父仲孙蔑也子/服即它也八十缕为升饩秣也) (第 16a 页)

　　赵宣子(晋语/)
赵宣子言韩献子于灵公以为司马河曲之役赵孟使
人以其乘车干行宣子执而戮之
　非曰 赵献子 不怒韩献子而又褒其能也诚当(晋语/宣子)
　(召而礼之告诸大夫曰吾举厥/也而中吾乃今知免于罪矣)然而 (第 9a 页)

能为元后讳，徒以名遂行故也。春秋时，晋范献子适鲁，名其二山，自以为不学。当献子时，鲁不复为二名讳，而 献子 自以为犯其讳，直所谓不学者也。《礼》曰：「诗书临文庙中皆不讳。」此乃谓不讳见在之庙，不谓已毁者也。文

　孟献子。　小注。玉溪卢氏曰。献子尝师子思。子思与献子时。无先后否。
未有所考。尝疑大学传。曾子门人述曾子之意者。门人之门人之言。其可及引用乎。按论语孟庄子之孝也注。庄子即 献子 之子。卢氏说。可见其舛矣。
　篇中所引诗淇澳，桃夭章则兴也。节南山章。亦是兴。绵蛮章是比。而注不言兴 (第 181L 页)

毅量，赵渷，赵湸，赵沇， 赵浣， 杨万纪，杨万龄。又崔氏婿四人。察访李翰衢，进士金栻，安鋐，柳重殷。皆有子孙蕃衍。至百馀人。信乎有德者 (第 303H 页)

大学孟献子。则今日始得见季周誊示大监别纸。疑子思之时别有 献子。 故玉溪偶失照管。遽为立说。明儒又不勘證入于附注之教。似得其实。然未知玉溪果据何书而有此语耳。
答宋尤 (第 143L 页)