上讨东海王越表(怀帝永嘉四年密/诏晞讨越晞表)
殿中校尉李初至奉被手诏肝心若裂东海王越得以
宗臣遂执朝政委任邪佞宠树奸党至使前长史潘滔
从事中郎毕邈主簿郭象等操弄天权刑赏由已尚书
何绥 中书令缪播 太仆缪胤黄门侍郎应绍皆是圣诏 (第 31b 页)

曰太上皇攺金墉曰永安宫中书令/善曰臧荣绪晋书曰惠帝永康二年禅位于赵王伦伦)
(有免官天子/济同善注 缪播 云太史案星变事当)民不见德唯乱是闻(氏传卜/善曰左)
(良曰人不见为德但闻为乱/偃曰民不见德唯戮是闻 (第 10a 页)

之号而有免官之谣(臧荣绪晋书曰惠帝永康/二年禅位于赵王伦伦以)
(兵留守卫上号曰大上皇改金墉曰永安宫 中/书令缪播 云太史案星变事当有免官天子)民不见
德唯乱是闻(左氏传卜偃曰民/不见德唯乱是闻)朝为伊周夕为桀蹠(庄 (第 9b 页)

以宗臣遂执朝政，委任邪佞，宠树奸党，至使前长史潘滔、从事中郎毕邈、主簿郭象等操弄天权，刑赏由己。尚书 何绥、中书 令缪播、太仆缪胤、黄门侍郎应绍，皆是圣诏亲所抽拔，而滔等妄构，陷以重戮。带甲临宫，诛讨后弟，剪除宿卫

又自下己意，即世所重者，今日所讲，即是《鲁论》，为张侯所学何晏所集者也。晋太保河东卫瓘字伯玉，晋中书 令兰 陵缪播字宣则，晋广陵太守高平栾肇字永初，晋黄门郎颍川郭象字子玄，晋司徒济阳蔡谟字道明，晋江夏太守陈国

　孔曰旧以南子淫乱而灵公惑之。孔子见之者。欲因以说灵公使行治道。行道。既非妇人之事。而弟子不说。与之咒誓。义可疑焉。(邢云我见南子。所不为求行治道者。愿天厌弃我。)〇驳曰非也。孔子虽急于行道。媚于南子。以求行道。野人

之言也。(邢亦云不近人情。)
　栾肇曰见南子者。时不获已。犹文王之拘羑里也。天厌之者。言我之否屈。乃天命所厌也。(见邢疏。)〇 缪播

曰否。不也。言体圣而不为圣者之事。天其压塞此道邪。(见皇疏。)〇王弼曰否泰有命。我之所屈不用于世者。 (第 214H 页)

　郑曰牛兄桓魋行恶。死亡无日。我为无兄弟。(集注云忧其为乱而将死。)〇案乱之未作。司马牛但当隐忍自伤。无缘宣言若是。
　 缪播 曰死生者。所禀之性分。富贵者。所遇之通塞。(见皇疏)又曰敬而无失。是广爱众也。与人恭而有礼。此谓恭而 (第 269L 页)

　四库全书总目。魏何晏注，宋邢炳疏。集解所引十三家。今本各题曰某氏。皇侃义疏则均题其名。(实十三家。晋太保河东卫瓘字伯玉。晋中书令兰陵 缪播 字审则。晋广陵太守高平栾肇字永初。晋黄门郎颖川郭象字子元。晋司徒济阳蔡谟字道明。晋江夏太守陈国袁宏字 (第 251H 页)

。以康熙九年日本国山井鼎等所作七经孟子考文。自称其国有是书。遂以为唐时旧本。流传海外。人以为晋卫瓘， 缪播， 栾肇，郭象，蔡谟，袁宏，江厚，蔡溪，李充，孙绰，周怀，范宁，王珉等十三家爵里。列于前。与中兴书目合。 (第 250H 页)