也(见刘子/名昭)
东方曼倩陆沈金马为大隐朝市之说其流弊至于无
所底止有所谓通隐者何点也见本传充隐者 皇甫希

之 也见桓玄传黄扉隐士者许寂也仕蜀好脩鍊见蜀
梼杌随驾隐士者卢藏用也举进士不调始隐终南有
意当世见本传游 (第 19b 页)

　　　题太公钓渭图
古之豪杰之士不幸遭时之否而隐乎崆峒之野寂寞
之乡与草木同腐而不悔及值时之亨则出而经纶天
地品育万汇使三纲九畴得其叙昆虫草木遂其性其

出处固自有道岂容易议哉如夏伊尹商伯夷吕望是
已下如商山四老鲁尔生严光之徒皆进退不辱至 皇
甫希之

周颙卢藏用辈当时之讥不免况后世耶方山
山人持太公钓渭图求题一言语称吕望钓于渭滨年
八十矣遇西伯出猎载 (第 9b 页)

一贤而天下劝。杀一贤而天下沮。人王之赏罚。岂一人之休戚而已。故明王慎之。
桓玄将受禅。耻无隐士。求得 皇甫希之。 给其资用。使居山林。徵为著作郎。又使固辞。然后下诏旌礼。号曰高士。时人谓之充隐。
玄入建康宫。登御座 …… (第 43H 页)
离飞鸟。徒言何足贵哉。又曰。偶有所见而不敢自信。欲质于人而文拙不能笔之于书。诸君各以己见。广问于经学 高士 为可。徐曰。一者诚也。固执之谓也。谓之通动静。　睿教甚当。臣曰。一非诚一也。是人心听命于道心之谓也。 …… (第 47H 页)
神而已。臣曰。李之菡号土亭。东国异人也。明于乾象。重峰尝师事之。先知之术。盖亦出于此也。　令曰。土亭 高士 也。即其定力。亦绝异于人也。臣曰。岂以济州女色事耶。　令曰。然矣。臣曰。此等人成就如此。皆以其实心实 (第 48L 页)

。牢不可破。于是　朝廷之天位天职。空作崇儒重道之资。而儒者之不仕。反为好爵之饵。不知不觉之间。俨然作 皇甫希之 充隐模样矣。然而 (第 114H 页)
希之 之充隐。不过伪楚之数年间事。故适足为时人之所嗤点而已。今日愚臣之充隐。　圣主之所崇奖。而至于四十馀年 …… (第 114H 页)
千古所未有之别般风俗。古人论何晏邓飏之罪过于桀纣曰。自丧之恶小。迷众之害大。以是而论之。则臣之罪浮于 皇甫希之。 又万万矣。臣尝仰而愧于天。俯而愧于心。外而愧于人。日夜羞愧。求死不得。顽然冥迷。奄延时日。臣窃自恨以 (第 114H 页)