利之徒。其才非不美矣。其文非不宏且多矣。而其天性之能存而全之。不为外诱所移者鲜矣。非吾所谓道也。惟我 芗隐李先生。 生禀纯粹重厚之姿。兼以至孝笃友之行。自幼好学。受画狮于金最窝公。执琴瑟于宋鳌村门。渊源乎韩文纯，尹文 (第 472L 页)

之感云。崇祯四周甲寅仲春下浣。大明遗民韩山 李章赞 谨跋。
周易讲解跋
书既成。人有问之者曰子之讲说。似是与师友问答。而不见有谈易之士往来于子之家。子亦 …… (第 487H 页)
可也。问者唯唯而退。遂序次其语。录于卷尾。以明夫此书自问自答之本意云。　己酉七月戊戌。有明朝鲜国韩山 李章赞襄叔 书。
周易讲解跋[再跋]
此书始于乙巳。成于己酉。而其后修润者亦多矣。人又有问之者曰易学至为精微。有 …… (第 488H 页)
凡流之知先生者欤。然则以是书而虽名以乌栖集亦可也。未知士友之议以为如何。姑书卷尾以此云尔。　后学韩山 李章赞 谨跋。
书寺正金公(孝宗)自制墓碣后
呜呼。自古志士仁人。值时运之不齐。其言不行。其志莫展。则必恬退 …… (第 489L 页)
而略书于下方。祖述氏名思定。其先君子讳勖字君诚。其于抠衣函席之馀。实有言行之可以范世而未有成书云。 芗隐先生 文集卷之二
　论
　　
论黄石公
世皆以黄石公谓之真个神人。而以所授子房之书。疑其为神方秘诀者过论也 …… (第 492L 页)
圣益圣愚益愚。专在好问不好问。譬如高峰突兀。草木不生。河海在下。众流咸归。 芗隐先生 文集卷之二
　说
　　
五伦统会说
孟子言五伦虽分为各项条件。然亦有可以统会看去者。若以父子言之。则 …… (第 501L 页)
　窃谓近世学者于经传子集。不胜其多。其有以遍看以领会之者盖鲜矣。至于我文康先祖遗稿则蒐录无多。寒水先生跋其下。以为仅寂寞数篇。无非后学之药石。而览者犹患其未能理会。故玆就全稿中。撮取二说为之图。以便阅览。且为之说以附于后。壬子暮春。后孙 章赞 谨书。
后坡说(为申应善声元作)
或有问于余曰。朱先生尝言苏氏之学。坏人心术。今世有东阳申声元者。以 …… (第 505L 页)
年近六十。所以见弃于世者。莫非见弃于邻里亲戚而然也。宁不自愧也哉。玆庸书以自警。而又以警于同志云。 芗隐先生 文集卷之二
　序
　　
清修堂落成宴。兼行乡饮酒礼序。
乌栖之山。崒然而高大。周回凡百有馀里。可见元 …… (第 507L 页)
又况樽俎秩秩。衣冠济济。献酬有节。升降有仪。四方未观者。不翅如堵墙。足以使乡里有荣。湖山动耀矣。乃若 章赞 之不肖。则既多仰忝先绪。且无丝毫补益于院事。惟不胜庆幸之私。因窃有奉告于诸君子。夫自近世以来。礼教之 …… (第 508L 页)
。章奎请记其事以示后世。其为先祖虑后昆之意。可谓至矣。玆庸略叙如右云尔。著雍困敦之孟冬。佥枢公六世孙 章赞 拜手谨序。
务安俞氏族谱重刊序
世之论俞氏门族之盛者。必先数杞溪世家。而至于务安之俞。则今虽衰微。亦 …… (第 510L 页)
风之先于雅颂耶。但此荒陋之辞。恐不足厕列于诸君子华什之后。敢曰有补于大义之万一云乎哉。　大明遗民韩山 李章赞 谨书。
记皇坛事实
盖昔洪武之初。圃隐先生首倡绝元归　明之议。逮夫　圣祖龙兴。中华衣冠文物。尽在我东 …… (第 516L 页)
。孰有不见此碑而以其不录于遗事及谥状。故世之知有此碑者盖鲜矣。玆庸略记如右。以备惇史之所采录焉。后孙 章赞 谨识。
淑夫人庆州金氏荣庆宴诗帖序
我　圣上即阼之八年丁巳。即我　大王大妃实龄回甲后九年也。以满七之 …… (第 517L 页)
和其诗。佳篇丽什。辉映𥳑牍。其交游之盛。观于此又可知矣。正植以其诗合为一册。将为其家之宝藏。徵序于 芗隐居士。 居士即青阳寓居人李某 …… (第 518H 页)
之庆。则略加檃栝于当日座上诸君子诗中语以归之。且用朱夫子所撰卓国夫人生朝诗什之意。和其原韵以赠之。 芗隐先生 文集卷之二
　记
　　
考亭记
我朝士风。专尚朱夫子之学。而至于寻常地名。亦多髣髴于朱子所居。以湖右 …… (第 518L 页)
笔于余。故遂录其问答之语以归之。 芗隐 病叟记。
玉水山房记
昔东坡作李君山房记。极言文章之用之而不弊。取之而不竭。余谓文章之传于世。亦有其 …… (第 521H 页)
子或疑我以妄为别论。肆然立说耶。闻者颇然之。姑存其说如右以归之。圣初名羲镇。密阳人也。记此文者。韩山 李章赞襄叔 也。
龙石庵记
牙州之东鹤山之西。有二白岩。处士西河任君宪晦居其侧。肇锡岩名。一曰卧龙岩。一曰醉石。 …… (第 523H 页)
乎。如欲知此睡味。则须问于涧松处士也。处士之友 芗隐 翁书于春睡轩壁上。
礼山德岑书院重修记
粤自　中庙盛际。群彦汇征。旋被己卯之祸。不得施经济之志。而一 …… (第 527L 页)
者。礼山士人成孟暖，金显五。而来请记文者。大兴士人金达寿。即自庵公宗孙也。崇祯四周丙辰观之下浣。韩山 李章赞 记。
惺一轩记
蔽于私者心必昏。汩于俗者心必卑。此必然之理也。如欲使昏者向于明。卑者归于正。则如之何 …… (第 528H 页)
忖度子之心。必当如是矣。固无待于瞽说之更加。而既被敦请。不敢固辞。记之如右。阏逢摄提之仲春下浣。族从 芗隐居士章赞 书。 (第 528L 页)

　　

周易讲解
　　　　　有明朝鲜国韩山 李章赞

著
　或问。周易乃星历谶纬百家术数之祖宗。得此法者。古有子房，孔明。子或详知欤。
甚矣。子之溺于流俗 (第 559H 页)

。乡曲陋儒。素䍐知己。六年草土。未到京洛。洛中平日从游之搢绅章甫。阻绝已久。不惟忘其面。又已忘于心。 李襄叔 安否问之者无几。而惟令公不计所居之远迩。不论逢别之久近。大耋之年神思索漠之中。特加记忆。若是勤挚。大 (第 597L 页)

　　

祭南塘先生文
维崇祯后四周辛亥四月朔日丁巳。惟我文纯公南塘韩先生之柩。出自秤阿旧阡。越五日辛酉。靷向阳谷新兆。前一日庚申。后学韩山 李章赞

拜哭于灵輀之前。告之以文曰。呜呼。天挺尤翁。缵朱趾程。再传之绪。寔我先生。千载心法。秋月寒水。小子何 (第 625H 页)

　　

芗隐先生文集跋[李容元]
右 芗隐李公

遗集诗并文总若干编。不佞因公嗣胤承赫。得公巾衍旧本。销烛移晷。盖已多矣。今其锓梓者。十存其一。不足以 (第 650L 页)