。盖以安老常怨其窜黜由于衮贞主论。而其子禧尚公主。　仁庙姊也。方安老之入也。晦斋李先生为司谏。及典翰 赵公宗敬， 司谏朴公绍。以为安老小人不可用。与公议不合。及安老用事则惟赦金公絿，朴公薰。以实前言。而讽其心腹。潜 (第 398H 页)

　　 县令赵公乡贤祠奉安祭文
　　 高王考梧窗先生神道碑建立时告墓文
　　 曾王考墓告辞
　　 虎溪书院 赵独庵(宗敬) 追享告文
　　 结小屋先山下告山神文
　祭文
　　 祭朴丈大叔文
　　 祭庶弟弼箕文
　　 祭叔父文　　 县令赵公乡贤祠奉安祭文
　　 高王考梧窗先生神道碑建立时告墓文
　　 曾王考墓告辞
　　 虎溪书院赵独庵 (宗敬) 追享告文
　　 结小屋先山下告山神文
　祭文
　　 祭朴丈大叔文
　　 祭庶弟弼箕文
　　 祭叔父文 ……　 领议政平川君申公墓表
　　 凝斋朴君墓表
　　 六叔父通德郎府君墓表
　　 嘉林赵君墓表
　　 独庵先生 赵公墓表
　　 罗深源墓表
　　 通德郎安君墓表
　　 同敦宁李公墓表
　　 处士朴公墓表
　　 佥

墓道之东。秋毫莫非　国恩。俯仰今昔。不胜感怆。即事之初。敢告厥由。谨以酒果。庸伸虔告谨告。
虎溪书院 赵独庵(宗敬) 追享告文
世运逶迤。迭有陂平。如乾遇巽。一阴方生。有辨于早。式遏其端。强此艰彼。戛戛乎难。力虽不胜。 (第 422L 页)
东。秋毫莫非　国恩。俯仰今昔。不胜感怆。即事之初。敢告厥由。谨以酒果。庸伸虔告谨告。
虎溪书院赵独庵 (宗敬) 追享告文
世运逶迤。迭有陂平。如乾遇巽。一阴方生。有辨于早。式遏其端。强此艰彼。戛戛乎难。力虽不胜。 (第 422L 页)

其关系世道者。略论著之如右。俾后之人有以知 独庵赵先生 衣履之藏在斯云尔。
罗深源墓表
呜呼。此有安定罗深源墓。深源讳浚。自号曰洞玄子。以其仿太玄潜虚。著洞 (第 529H 页)

切直。遂下理。杖流绝岛。亦可见先生师道。而扶植纲常之功。于是益明矣。○按赵公字止源。号止斋。礼壤人。 独庵宗敬 曾孙。汉礼君守彝子也。万历壬辰生。丱角受业于先生。童教时款承名理。至是痛伦纲将绝。抗疏下理。戊午冬。 (第 328H 页)

安老。秉国戕贤。吾先祖文翼公首婴其锋。几陷不测。始安老之觊入也。包藏未露。倡言至巧。一代诸公多见欺。 独庵赵先生 独袖弹而沮其进。反为奸党所挤。六载屏野。咏诗自遣而无几微色。槩其清襟雅操。迥出尘表。无少瑕翳。故辨奸 (第 160H 页)

弟忠勋都事尚纲。以公墓表来谒。揆诸事契。其何敢辞。谨用撮其关系世道者。略论著之如右。俾后之人。有以知 独庵赵先生 衣履之藏在斯云尔。
　　　　　资宪大夫吏曹判书朴弼周撰。
遗事
祖母宅在于南大门外越岘。距泮宫十里也 …… (第 185L 页)
绍，李司谏晦斋彦迪俱被逐。冶川归陜川村庄。晦斋返于庆州本家。公则以偏亲之故。搆数间屋于清溪山下。名以 独庵。 冶川以癸丑生。甲午殁于乡。晦斋丁酉复叙官至赞成。乙巳被逐。窜江界而卒。公则以乙卯生。殁于乙未。而丁酉 (第 186H 页)
安老始伏法。 独庵 遗址。至今芜殁。可胜叹哉。有遗稿一秩。
　　　　　
右三条。出曾孙丰安君潝记录。
面折廷争。(遗稿跋 (第 186H 页)
文中语)指论金安老时事也。独对请弃(亦跋文中语)事。初公遭斥逐。居闲几四五载。筵臣尝启于　榻前曰李彦迪 赵宗敬 朴绍俱以名官见逐。已久弃废。甚为可惜。请召用之。安老之鹰犬为副提学者闻其言。急诣阙启曰有面启事。敢请 …… (第 186H 页)
冒曰无面目下见赵典翰也。
嘉靖庚寅十二月丁巳朔初五日壬戌。朝讲。执义尹安仁，献纳成启伦　启前事。命罢 赵宗敬， 朴绍。 (第 186L 页)
赵宗敬， 朴绍皆一世名士。所谓显抑公论者。非实有是事也。常于议论之际。以金安老之复叙为不可云。故和附安老之辈。 …… (第 186L 页)
夫家有种果取利之名。而何以立于世乎。即拔伐其树。卖屋移居。
果川虎溪书院跻享时通文
右文为　赠都承旨 独庵先生 卫道斥邪卓立大伦追议祠享事。恭惟先生事实。昭载于国乘野史。杂出于诸贤碑志者。不啻斑斑。而况贵院自是 (第 187H 页)
独庵 遗址。而又是沧江先生妥侑之所。则于大先生平生事迹。想有所以细究而详悉。何待于鄙等一二谈也。第念先生之 …… (第 187H 页)
扬言。　春宫孤危。必用安老然后羽翼之势成。朝议靡然信之。安老遂将还朝。公知安老奸凶无异衮贞。遂与典翰 赵公宗敬。 将合疏论斥而未发也。安老之党许沆，无择等。诬以谄附权奸劾罢。又曰以匡救世教。进君子退小人为己任。与李 (第 187L 页)
文元公彦迪及宋文忠公麟寿， 赵公宗敬， 任公权，沈公连源。同志协力。不计利害。庶几维持。以冀阳复之会。而时运不幸。先撄凶锋。竟以身殉。岂不可 …… (第 187L 页)
辨之能早。方致履霜之戒。坚冰遽至。以五龙不胜一豕之孚。亦岂非世道污隆之所关也。又按冶川曾孙锦阳尉所撰 独庵 集序文曰曾王父府君。素与典翰赵先生为断金交。安老之复入也。与赵先生欲极言列其必凶于国之状。议草弹文。 …… (第 187L 页)
观。则先生与冶川。一而二二而一者也。况尤庵先生五龙之称。盖谓五贤志同道合。初无伯仲之可言也欤。呜呼。 独庵 冶川两先生。生同其志。死同其传。出处去就言论风旨。俱足以激扬颓波。扶植世教。则士林之尊仰崇奉之道。宁 …… (第 188H 页)
久寂祠享之议。未知尊慕前贤之风。有间于畿岭而然耶。且念沧江先生之学。实源于名祖。而沧江方享俎豆之奉于 独庵 遗址。而大先生跻享之举。尚此寥寥。窃为贵院诸君子慨然也。玆将邻近士林公议。相会发文通告。伏望佥尊亟举 (第 188H 页)

　　

独庵遗稿跋[赵廷枢]
先君 姓赵。讳宗敬。

字孝伯。丰壤人也。祖讳益贞。以史官直宿。参翊戴功封汉平君。考讳彭。有能文名。早逝。先君以乙卯生。不烦 (第 189H 页)
教诲。自能成就。参丙子司马庚辰别试。即入玉堂。历剔清显。大为时世所推许。庚寅论金安老还朝。为鹰犬者所弹罢。居果川青溪山下。与村翁野老游。未尝刺口论世。故终免窜谪之祸。乙未以病卒于家焉。以 独庵

揭所居舍。以示不与人浮沉之义。有遣兴作若干首在乱箱中。不肖既长。始知其为遗藁。百袭藏之。欲图不朽而不 (第 189H 页)

州黄氏。(即我曾祖母。葬在金堤郡平皋里。)后室稷山赵氏。(生二子。曰达顺。曰达文。皆无子。)女适典翰 赵宗敬。 宗敬之子廷枢。(中文科。官至司艺。)廷机。(官至舍人。)舍人次子守翼。(今为正郎。) (第 319H 页)
(即我曾祖母。葬在金堤郡平皋里。)后室稷山赵氏。(生二子。曰达顺。曰达文。皆无子。)女适典翰赵宗敬。 宗敬 之子廷枢。(中文科。官至司艺。)廷机。(官至舍人。)舍人次子守翼。(今为正郎。) (第 319H 页)

虐少息。而　圣疑渐释。一时诸公无不因此事会。同心戮力。思有以挽回消释。扶　国脉而靖士林者。(冶川既与 独庵赵公 同事。而任公辅臣丙丁录曰。金安老自谪中来。先逐李复古，朴彦胄。盖以骨鲠惮之也。王父杂记亦云沈公连源以 (第 498L 页)

立解。使其党蔡无择又扬言　世子孤危。必用安老为羽翼。朝议靡然从之。先生独烛其奸状。力持正议。议与典翰 赵公宗敬 同辞论列而时未发也。许沆者方和附安老。且尝被先生斥。于是合谋挤之。左迁为司成。仍诬以谄附权奸劾罢焉。 (第 60L 页)

。又使其党蔡无择倡言　春宫孤危。必用安老为羽翼。朝议靡然。无敢难者。先生独深忧之。力持正论。遂与典翰 赵公宗敬 将同辞请罪而未发也。许沆者忠贞公琮之孙。于先生为中表亲。而素依安老进取。且与姊妺有隙。先生屡规其非。 …… (第 55L 页)
退藏。既而有见于出入无疾。朋来无咎之象。遂以匡济世道。进君子退小人为己任。与李文元，宋文忠猉寿二公及 赵公宗敬， 任公权，沈公连源等同朋合志。孜孜致力于将反之间。乘前之衰。艰后之进。庶几维持挽回。以冀阳复之会。迨且 (第 56L 页)

羽翼之势成矣。朝议靡然信之。而如沈大宪彦光。尤入其说。安老遂将还朝。公知安老奸凶无异衮，贞。遂与典翰 赵公宗敬 等。将合疏论之而未发也。有许沆者。公中表亲也。素附安老。而又家行甚缺。公屡施规责。至是无择与 …… (第 4H 页)
无可有为者。而公乃能含忠守正。特立不挠。遂以匡救世教。进君子退小人。为己任。与李文元公及宋文忠麟寿， 赵公宗敬， 任公权，沈公连源等。同志协力。不计利害。庶几维持。以冀阳复之会也。而时运不幸。首撄凶锋。竟以身殉。岂 (第 5H 页)

　　用葛院韵
少年闻葛院。今日认荒基。鸡岁诛奸地。蛇生奉使时。

(壬人安老。以嘉靖丁酉。伏法于玆院。安老曾赴燕。卜其命。末有逢蛇于葛。语平生不能解。及其　赐死。金吾郎任公楗。即丁巳生。是其验云。)壑鸣流恶水。鸱宿饱霜枝。先祖留遗愤。襟怀寄此诗。(曾王父司谏府君。当安老起废再用。独与典翰 赵宗敬。

抗言其必凶于　国。不可起废状。为凶党所挤。遁于岭南。赍志以没。)
　　用公山感旧韵
草莽孤臣远。奔驰 (第 22L 页)

　拜弘文馆副提学。寻拜司谏院大司谏，承政院承旨。赴文臣庭试。(文武并用长久之术。题七言排律。壮元。)升拜司宪府大司宪。○先是。甲申年间。金安老以罪远窜。而其子禧尚公主。故是时。因　公主。移配丰德。图为复入之计。畿伯闵寿千。往说安老曰。何不以调停士类。羽翼东宫之意。交欢两沈乎。安老深然之。使其党蔡无择。倡言于朝曰。羽翼东宫。调停士类。在安老一起之后。先生

信之。举朝靡然。安老又使其子禧。日匍匐于左相李荇之门。李公力援之。独司谏朴绍，典翰 赵宗敬。

力言安老不可用之状。则权輗，蔡无择等。一纸并劾罢。李晦斋彦迪。时为正言。亦言安老之奸状。则许洽，李任 (第 99H 页)

谏。愤蔡无择诬治朴云之狱。与罗淑论其事。故被奸党假此籍口。以奇中之。遂命罢其职。继以司谏朴公绍，典翰 赵公宗敬。 相与欲论安老。旋为权輗，蔡无择所先击去。与晦斋次第被逐。公当初。主引入安老之议。而及后安老所做大故疏 …… (第 230H 页)
记等书。皆可考信。而并谓公兄弟。意在解痼。信安老调用士类之言而引之。参伍较量。无复参差。又窃考赵典翰 宗敬 所著文集。其胤子廷枢。常跋其卷。而称沈某之厚瞑冒。皆人所不知。继以锦阳朴公㳽。又序卷首曰。欲解痼者。 (第 231H 页)

计。而矣祖之援进者。真所谓可欺以其方者。则矣祖心事。断断无他。昭然可见是白乎旀。又按独庵集者。故典翰 赵宗敬 之遗稿也。其子廷枢作跋文曰。沈彦光之厚幎冒。皆人所不知。宜拈出而发之。以阐扬幽光。暴白于万世之下云云 (第 233L 页)
。盖矣祖。当初引进安老。举朝无有异议者。而独先正臣李彦迪，典翰臣 赵宗敬， 司谏臣朴绍。知其为小人而欲沮之。与矣祖议不合矣。及安老得志。专擅无状。只放金絿，朴薰等数人。以实前日 …… (第 233L 页)
。我死之后。宜为我厚幎冒。无以见数子于地下。盖其中心痛恚之至也。故廷枢跋文中。特书此事是白乎旀。又按 独庵 集叙者。锦阳尉臣朴㳽之所撰。则朴㳽。即司谏朴绍之曾孙也。其言曰。时己卯诸贤久锢。人情怫郁。安老密书。 …… (第 234H 页)
晦斋先生自南召还。论之益切。继被劾去云云。晦斋。即李彦迪私号。而所谓奸党者。即许洽也。矣祖与李彦迪及 赵宗敬 朴绍。终始立异。而赵朴两家子孙之言如此。则矣祖之本心。不待卞说而明是白乎旀。抑世传李彦迪之劾罢。出于 (第 234H 页)

。至欲谋废王后。　中宗为之忧惧。于是。安老　赐死。而公亦召矣。方安老之入也。晦斋李先生为司谏。及典翰 赵公宗敬， 司谏朴公绍。以为安老小人不可用。与公议不合。及安老用事。公悔其召。常谓人曰。我死。宜为厚幎。无以见数 …… (第 242L 页)
盖以安老常怨其窜黜。由于衮贞主论。而其子禧尚公主。　仁庙姊也。方安老之入也。晦斋李先生为司谏。及典翰 赵公宗敬， 司谏朴公绍。以为安老小人不可用。与公议不合。及安老用事。则惟赦金公絿，朴公薰。以实前言。 (第 245L 页)