[监役公(俞命赉)传]
监役公字弼卿。四岁而孤。母宋夫人抱而泣曰。礼寡妇之子。非有见焉。不与为友。吾恐汝不能学。世之君子不汝友也。因口授小学通鉴。宋文正公时烈。夫人诸父也。(文正公。夫人再从叔父也。)以公为托曰。儿壮而未有师教。愿叔父怜之。文正公许诺。教之而喜曰可与也。命号慈教堂。言受母教训以有立也。公处文正公门下六七年。敦行孝悌。娴礼节。通性命之学。自安东 权尚夏， 乌川郑浩以下文正公门下诸名儒。皆乐与之为友。初忠简公无子。以堂从子命夔(即公叔父都事好曾孙学生檠子也 (第 243H 页)

及他御笔三四障子。并模刻于石。以为久远之计。　令曰。庙院创在何时。臣曰。立庙是宋先正遗意而门人故相臣 权尚夏 创建。并设院祠于其下而祀先正矣。　令曰。遂庵从祀文庙乎。韩曰。未也。　令曰。称权先正何如。不从享则不 (第 48L 页)

。乃于岁月既久之后揽为己有。致有多少纷争。是岂人情之所忍为乎。背悖其师。略无顾忌。一身前后再蹈其辙。 权尚夏 疏中所谓一则背师二则背师云者。岂非据实的确之论耶。拯之前后背师之状。不啻狼藉。而　殿下不能公听并观。 (第 380L 页)

人类。积怀怨怼。及夫凶党秉柄之日。谄附群凶。滥仄清显。欲为酬怨效力之计。敢售毒正诬贤之手。至发先正臣 权尚夏 追夺之　启。乃谓之依倚巨猾。诬辱之语。溯及于先正臣宋时烈。末复以谓国可雠。谓君可叛等语。极口丑蔑。其 (第 517L 页)

严内外之限。塞阴邪之径。逆折奸萌焉。乙卯冬逆云长谏院。公上章极言　处分之失当曰。臣于少日尝出入先正臣 权尚夏 之门。而向来污蔑之言。至及泉壤。直举师授渊源而以恶言凌踏。其凶焰毒螫。岂但止于祸斯文而已乎。近日　圣 (第 552L 页)

马之性。固有异于人之性矣。志修曰。今番监试疑题出后。儒生辈多有异同之论。盖闻此说之有争端久矣。故儒臣 权尚夏 及金昌翕之言。亦不同云矣。　上曰。此恐复为言议是非矣。臣曰。此不过文义异同。似未必有此虑矣。　上曰。 (第 90L 页)

棘。而被诬诸人。未及疏释。故有是命。亡何。庆尚道士人金麟寿等疏请先正臣宋时烈复享道峰书院。且复先正臣 权尚夏 官。亦一镜等所黜夺也。　王曰。斯文是非。在儒林。不在朝廷。可令该曹复其官。是月。　王将幸　懿陵。天气 (第 324H 页)

大备。先正臣文元公金长生继其统而笃守其说。至臣之先祖臣文正公宋时烈而阐明奥义。益无馀蕴。先正臣文纯公 权尚夏 得其传授旨诀。又传之于　赠判书臣韩元震。凡其论辨。实多嘉惠矣。噫。心性理气之说。前后群贤之所发明者。 (第 71L 页)

承旨。时尹屏溪凤九为权文纯公陈章伸辨。语及裕昆录。　上使公读疏而辞教甚严。仍　命书传教。公乃曰先正臣 权尚夏 是　三朝礼遇之臣。今尹凤九以　殿下从前眷待之人。为其师有此疏辨。若　赐优批则　圣德益盛矣。　上厉声曰 (第 62L 页)

取文纯 权公尚夏 所撰跋文火之。于是逆贼李真儒者。拯党也。闯机投疏。又入对喷薄诋诬善类。　上惑其说。处分愈颠倒。公慨然 (第 257L 页)

家礼源流之书。而文敬公因此抵于党人。遂被谴。文纯公抗章以明之。党人惎之。置公车三月不奏。公疏言大司宪 权尚夏 传道学之统。负山斗之望。为一代之儒宗。而不幸因郑浩之谴。踧蹙俟罪且经岁。非缁衣好贤之诚也。乞取其章以 …… (第 359H 页)
入弘文馆。拜修撰。因灾异上疏进戒。首论天人一理。感旧无间之妙。仍请大加振发。以为转移之机。又言左议政 权尚夏 生平抱负。有可以挽俗而济民。敦召逾勤。遐图逾坚。盖贤贤未尽诚也。顾今　圣嗣参决机务。辅导之责。舍此奚 (第 359L 页)

　明谷崔锡鼎启曰。国恤时。士夫家大小祥节次。须有朝家之定式矣。以礼记言之。曾子问君服中私丧变除。孔子以除服不当过时。答之。礼意甚明。　本朝礼文。无他援据。而五礼仪中。有卒哭前大中小祀停废之文。故据以为例。近世士夫多行祭于卒哭后。而所谓大中小祀。乃国家祀典。非指士夫家祭祀也。以义理言之。国恤中士夫家时祭可废。忌墓祭犹可略行。况练祥虞卒哭。是丧中之祭。本无吉凶相袭之嫌。且今之在丧士夫。无服君丧之事。而仍服过限之私丧。非但不合于礼经本意。亦不合于疏说之义。我东儒先所论亦多可据。自朝廷定制。使之依礼经行祭除服。宜矣。　上曰。大臣所达。是矣。依此定式。使之遵行。可也。〇礼录云。崔相既建白为定式。后有疏论其不可者。遂收议大臣。儒臣 权尚夏 献议。引怀川答人书。葬虞可行。而卒祔练祥当退行于国葬卒哭后者以对。命从权议施行。遂为定式。
　大山李 (第 511L 页)

　　 葩串
　　 岩栖斋
　　 焕章庵
　　 万东祠[李箕洪]
　　 华阳　御笔宣额时。次李水原(乔岳)韵。 权尚夏 　　 万东祠诗[郑浩]
　　 华阳　御额之宣。寔千古斯文庆也。玆搆燕语。以寓高山仰景之思。仍录呈 ……　　 华阳书院二十咏。依感兴诗韵。
研经斋全集外集卷三十二
　尊攘类○华阳洞志○诗文下○文
　　 岩栖斋记 权尚夏 　　 华阳岩栖斋重建上梁文[蔡之洪]
　　 答华阳院儒
　　 答华阳院儒
　　 答华阳院儒
　　

徊之句名之。山奇峭峻削而至此忽平夷可居。南望　皇庙及文正书院。
皇庙凡五楹。　崇祯甲申重回之岁。陪臣 权尚夏， 郑浩等因其师遗意而设也。其祭日卜春秋之季。其祭品用四豆四笾。其位用纸榜。其迎送有词曲。卜春秋之季者。 (第 190H 页)

文章。晓天文地理医药卜筮之术。其孙斗弼　英宗乙巳上书。请守护华阳洞万东祠。初尤庵宋先生时烈托门人黄江 权尚夏 建草舍于华阳洞。以祭　神宗　毅宗两皇帝。又取我　宣祖万折必东之教。扁以万东祠。斗弼之言以此也。　王仍 (第 432L 页)

　　

华阳洞志引用书目
列圣御制
正宗大王御制
宋子大全宋时烈
老峰集闵鼎重
文谷集金寿恒
晚洲集洪锡箕
寒水斋集 权尚夏

农岩集金昌协
三渊集金昌翕
丈岩集郑浩
芝村集李喜朝
直斋集李箕洪
凤岩集蔡之洪
睡村集李畬
竹泉集 …… (第 420H 页)
　　

万东庙
삽화 새창열기
皇庙在洞天。第二曲。云影潭上。背洛阳山中峰。向北厦堂。前堂后寝正寝三间。东西夹室各一间。前堂五间。寝闭以閤。堂垂以帘。前楣扁以万东。取　宣庙宸翰万折必东语扁之。门曰星拱。取论语北辰章语。凡三间。扁于正门。左右夹门稍低。门左右。各有廊三间。缭以周垣。庙门二扁。俱陪臣 权尚夏

笔。门外有神厨四间。中一间堂。东房一间。祭物封进之所。西二间房。诸执事斋宿之处。
书院在　皇庙之右北 …… (第 421H 页)
甲寅。始搆焕章。又移其扁。(万东庙事实。)
崇祯七十七年甲申。　大明神宗，　毅宗两皇帝享礼始成。门人 权尚夏

既受先生遗教。与同志士友经营有年。趁今岁　毅宗殉社之周甲。依厦屋制。建庙于去厓刻一里许面北之地。号曰 …… (第 428L 页)
。门扁曰星拱。取论语北辰章语也。门凡三间。左右夹门稍低。门左右各有廊。三门缭以周垣。庙门二扁。俱陪臣 权尚夏

笔。门外有神厨四间。中一间堂。东一间祭物封进之所。西二间诸执事斋宿之所。(华阳旧志。) …… (第 430H 页)
陪臣 权尚夏

祭告由文。于皇　圣帝。与天侔德。至化深仁。溥被万国。顾玆东表。最蒙涵育。怀柔之勤。实同内服。岁在玄虬 …… (第 430L 页)
奉安之。末年。以古人一间茅屋祭昭王之义。欲立庙宇。以纸榜祀　万历，　崇祯两皇帝。有志未就而殁。参判臣 权尚夏

与章甫合谋。营建一屋于宋时烈旧居之傍。而以一间为歉然。仿为礼经殿屋之制。亦不敢奉安　位版。以纸榜行祀 …… (第 431H 页)
刻之。仍作一小庵于其傍。名以焕章。故相臣金寿恒赋长篇以述其事。今载其文集中矣。宋时烈临殁。书属今参判 权尚夏

曰。吾欲立庙祭　万历　崇祯两皇帝。而事未及就。赍志而死。君须与金，闵两家于孙相议为此云。 …… (第 431H 页)
而其书中有一间茅屋祭昭王之语矣。 尚夏

承其遗意。与傍近士子之同志者。营建五架屋于华阳洞中。将以行祭于　两皇帝。而位版则尤有所不敢。故用纸榜 …… (第 431L 页)
宾师。与图大事。未几　王薨。天下事无复可为者。时烈遂退归山中。所谓华阳洞者是已。及时烈临死。属其门人 权尚夏

曰。　二皇帝再造之恩。殉社之烈。宜祀于我东久矣。我不果而死。尔其卒成之。闵鼎重尝至燕。得烈皇帝御书非 …… (第 434H 页)
话亦如何。此一款幸望示于书末也。(丈岩集。)
答丈岩书。老先生营建　皇祠之意。闻自蓬山时始。而下教于 尚夏

则实在耽罗时下书中也。往拜长城时。夜侍达晓。而先生终始眷眷者此事也。时议不一。事不从心。至癸未乃得始 …… (第 436H 页)
守正。大义光明。京周之思。最切东氓。今丁季(春秋)。敬陈泂酌。愿垂顾享。永世无斁。(右第二位。○陪臣 权尚夏

制。)
祭品。每位币帛十八尺。牲用犊长六尺。祭酒二斗。稻 …… (第 439H 页)
臣郑经世奉至者。(华阳实记。)
神宗皇帝御笔玉藻冰壶四大字。陪臣尹阳来奉至。即模本。　肃宗丁酉。陪臣 权尚夏

更模勒瞻星台下崇祯皇帝御笔非礼勿动之左。作帖藏之。(华阳旧志。)又刻于片石。藏于阁。(华阳实记。) (第 440L 页)
　　陪臣 权尚夏

跋。　神皇罔极之恩。东土含生。万世不忘。今其手书四大字。流传于我东。天意夫岂偶然哉。故陪臣宋时烈门人 (第 440L 页)
权尚夏，

李先稷等。刻于　毅宗御笔之左。庶几并传于千亿矣。时　崇祯九十年丁酉八月日也。 (第 440L 页)
尚夏

敬书。 …… (第 440L 页)
崇祯十年大统历一卷。　皇朝丁丑所颁我国者。　仁祖赐陪臣金尚宪。今藏庵中。(华阳旧志。)
　　陪臣 权尚夏

跋。右皇历。崇祯丁丑之所颁于东国。而　仁庙以是赐石室金文正公者也。公尝十袭葆藏。末年手授庶孙寿徵曰。 (第 445L 页)
善守此。毋或伤污。异日必有知爱此书者。尔其与之。公没后五十四年甲申。多士建祠于华阳洞中。名以万东。享我　神宗，　毅宗二皇帝。此盖先师宋文正公遗意也。于是寿徵甫袖此书。付之 尚夏

曰。今天下陆沈。无一片乾净地。而公等不妄师说。乃有尊周盛举。吾祖所谓知爱此书者。顾不在于今日诸公耶。 …… (第 445L 页)
　御制序。予于昨年冬。因北关人胡斗弼上言中。以万东祠事。问于喉院。始知其建祠之由。而取览日记。则甲申春。故判书闵镇厚亦以此陈达于　先朝者矣。其由何。粤在辛亥。故相闵鼎重之燕行也。偶得　崇祯皇帝御笔四大字而来。付与于故奉朝贺宋时烈。仍以贞珉建祠其傍。名曰万东。盖取一间茅屋祭昭王之义。呜呼。此岂非体　圣祖尊周之大志欤。其板本在于领府事闵镇远之家。故命入谛审。则造化若动。宝墨如新。再三钦奉。涕泗被面。敬模入梓。略记梗槩于末。以伸追慕之忱云尔。　皇明崇祯纪元后九十九年丙午仲春之日。谨识。(列圣御制。)
陪臣宋时烈笔大明天地崇祯日月八大字。尝与申曼者。门人 权尚夏

模刻于　皇笔之下方。(华阳旧志。)
　 (第 447H 页)
权尚夏

跋。此八字。陪臣宋时烈尝书与人者。正 (第 447H 页)
宜于此山中。谨摸以勒。(华阳旧志。)
大老笔苍梧云断武夷山空八大字。刻于岩栖斋下石壁。
泣弓岩碑。在冽泉斋之外。大老哭　孝宗讳辰处也。刻诗一绝。此日知何日。孤衷上帝临。侵晨痛哭后。抱膝更长吟。
　　门人 权尚夏

题其背曰。先生尝于　孝庙讳日。晓起痛哭于岩上。仍吟一绝。后人号其岩曰泣弓。盖取荆湖故事也。岁丁酉。方 (第 447L 页)
伯尹公宪柱谒庙讫。大书泣弓岩三字。刻石以示后。 尚夏

谨书先生绝句。仍略记之。
　　蔡之洪华阳洞异迹说。人固灵于物。物亦有灵于人者。天所赋予之理。初岂礼于 …… (第 447L 页)
待罪。○十一月。归华阳。
壬戌(先生七十六岁)八月。入华阳。○十月。闻　上患痘。即发西行。时先生方与 权公尚夏

诸人。校书于华阳书斋。闻　上候未宁。即夕以匹马发行。触冒风雪。驱驰入京。○十一月。还华阳。寻至马岩墓 (第 450L 页)
下。时孙畴锡登第荣归。
乙丑(先生七十九岁)正月。入华阳。门人 权公尚夏

来谒。与校朱子书。还怀川。○二月后会 (第 450L 页)
权公尚夏

于华阳校书。○三月。归板桥斋舍。
丙寅(先生八十岁)三月。入华阳。与孙畴锡及门人 (第 450L 页)
权公尚夏，

李公喜朝，闵公泰重等。校朱书劄疑。仍欲更登俗离。率诸人发行。历巴谷仙游。至空林寺。先生有疾患。独自径 …… (第 450L 页)
。○闰四月。至华阳。寻还板桥。○八月。入华阳。○九月。还板桥。
丁卯(先生八十一岁)八月。至华阳。与 权公尚夏

相会。○至报恩谒家庙。
戊辰(先生八十二岁)四月。入华阳。○游屏川。时先生与 (第 451H 页)
权公尚夏，

金公昌协诸人。约会于山中。校朱子大全劄疑。孙畴锡亦自龙潭任所来侍。闻尚州闻庆界屏川水石绝胜。而去巴溪 …… (第 451H 页)
范型。丕振儒风。兴我序黉。实裨予化。奚但卿荣。卿其有知。歆此礼盛。(礼曹佐郎柳格来宣。)
甲申。门人 权尚夏

以先生遗教。建大明　神宗，　毅宗两皇帝庙于华阳洞。号曰万东。仍行享礼。权公既受先生遗教。与同志士友。 …… (第 456L 页)
　　春秋大义。洛闽正学。遗像凛然。泰山乔岳。既祀两皇。仍荐一酌。英灵如在。庶几歆格。
　　万东祠成后尤庵先生影帧告文 (权尚夏)

　　伏以　神宗　毅宗两皇上俎豆之事。曾受明教而未易成就矣。近者幸赖同志诸人之致力。 …… (第 456L 页)
　　顷年院宇之设于此。只为守护之便。而近日以来。村里凋散。殊无长久守护之势。且念华阳之

洞实先生平日考槃之所。朝家既以华阳颁额。则去此颇远。名实乖舛。故多士合议刱立新宫于洞中草堂之上。工才告讫。敢请移奉。
　　华阳洞移安时祭文 (权尚夏)

　　惟此华阳。如昔武夷。平居所乐。神亦安之。眷彼南皋。　皇宫密迩。想惟英灵。陟降陪侍。爰刱新祠。栋 (第 457L 页)
宇既备。于焉奉安。肃恭将事。巴水清泠。洛山高峙。万岁千秋。瞻仰在此。谨以笾豆清酌。用伸虔告。
　　与洪胄华书 (权尚夏)

　　
春享之日。　章敬王后忌辰。　万东将事。似不可以是为碍于书院享礼。无或有不安之端否。但京外释菜 (第 457L 页)
。虽值国忌。本无不可行之义。而我东从祀之位。亦皆一时行之。以此推之。则今此春享。所重在万东。亦与释菜无异。而此间或有疑问之人。如或碍人耳目。则院礼退行于翌日。亦无所妨否。幸与诸贤商量为之如何。(其后依此书遵行。)
　　答季文(弟尚游)书 (权尚夏)

　　华阳之事。非吾义起。先师于三臣传曰。进士李 …… (第 457L 页)
　僾僾　皇灵。万东之霄。桂林享舜。楚乡祭昭。缘情义起。俟百无疑。陪臣院享。邻近其祠。公维间气。大贤东方。义则春秋。学则紫阳。沦彝绝学。赖以不坠。

予实兴慕。配庙题隧。德贼藉荫。玷辱家声。误加虞旌。反资寇兵。表里权奸。受嗾投匦。雠我内治。沮我大计。反注四字。以讹以煽。聚首发通。几污斯院。歼魁赦从。罔或感惮。泽泓逞凶。仁京谋乱。千歧万径。同凑一辙。公而在世。手先剿绝。禹山作逆。博陆无愧。侂胄乱国。魏公何累。矧予尊尚。终始无斁。中心是罄。明灵庶格。
本院山长。李秀彦，(字美叔。韩山人。号醉梦轩。登文科官判书。为尤翁门下之先进。居清州。州人俎豆之。始书院在晚景台时为山长。○自甲戌至于乙丑。) 权尚夏，(字致道。安东人。号遂庵。以学行遗逸。官至议政。谥文纯。为尤翁传道弟子。○自丁丑至于辛丑。)

郑浩，(字仲淳。延日人。号丈岩。游尤翁之门最久。登文科。官至议政。谥文敬。为士林领袖。善类宗主。)闵 (第 462H 页)

出洞来。回见山光郁葱葱。此事谁将奏冕旒。闻来亦应感　宸衷。
华阳　御笔宣额时。次李水原(乔岳)韵。 权尚夏 圣主恩波河海深。衿绅鳌抃颂尧钦。心香特命银台奠。手笔真如黼座临。要使多方承教化。即同三圣放诐淫。 (第 477L 页)

　　

岩栖斋记 权尚夏

华阳水石之胜。甲于湖岭。尤庵先生于丙午年间。筑精舍于溪南。尽象外奥区也。精舍之东一唤地。有石台陂 …… (第 504H 页)
生于岩间。今不可见。老僧尝取种于庵庭。待秋移植如旧云。崇祯后辛丑仲夏日。门人 权尚夏

识。
华阳岩栖斋重建上梁文[蔡之洪]
伏以退栗后百馀载。道未有如文正之尊。湖岭间十数州。境未有如华阳 (第 504L 页)

卞。而事关礼义。亦不容轻省其辞。倘蒙圣明澄神财省。则以圣学之高明。又有不待言说而缕解的破者矣。
赞善 权尚夏 议云。先师文正公臣宋时烈于前后国恤之时。答士大夫家葬祭疑节之问。不止一二。其答李世龟之问曰。国丧未葬 (第 218L 页)

好蓄蹲鸱瓜果柴蔬。耻为游食雇作。村内外人屋。为百馀家。
清州　皇庙碑重修记
陪臣宋时烈临殁。属其门人 权尚夏 于所居清州华阳洞。立　神宗显皇帝　毅宗烈皇帝庙。以报再造东土之恩。祭用四笾四豆。古者圣人制祀典。以勤 (第 236H 页)