道熣然而赪黯然而颢炯咸池濆虞渊浸濛泛浴
甘泉六龙顿驭于扶桑之谷神乌骇翼于若木之巅晃
焕灿烂曈昽的皪追 天健 以积迟成岁功而周集于是
望舒配德魄影虚恒镳辔金枢匝地联升裴回纤阿以
后阳明世冥㫬而无见若右旋而迅征惟 (第 3b 页)

尊而忘劳况吾曹之贫窭成天下之亹亹将不能以自
已家衣帛以忘寒畴无衣以卒岁诚兴利之 善机 讵去
织之可拟慨两汉之旧章惜名存而实废嘉永平之能
行何礼文之誇靡竭鄙才以铺张寓制作之初意今圣
人之在 (第 24b 页)

　法 天健 自承
天祜
　国庆年丰亿载书
　　　　　　　　　　　　　(三品衔太/医院使)陈世官(年六/十二)
　 (第 24b 页)

　　　　　　　　　　　　　(步军校/)麻　色(年七/十五)

　　寿富多男致祝曾万方欣睹
宝符膺
体 天健

合时雍化
五世璇源庆日增(一/)
　　玱玱玉佩集
　彤墀鹤发人皆比凤仪晓和雍雍鸣一一春风初上
　　万 (第 31b 页)

。
尔来足不踰阈者垂三十载。其为业也。形不住心。夜不息
昼。外不舍百刻之一。中不迁万化之二。劳其形与 天健。 精
其志与日新。蹈极乐于自竭之操。前后以一月有一旬。旬
有九日为一息者。不记百数。其愿以本尊本。以愿 (第 08b 页)

不衰。有古百善。无今一疵。呜虖至哉。曷不永思。
草衣尊者碑(代作)
赐号普济尊者草衣洵公既示寂。其徒 善机 梵云等。妥 (第 504L 页)

必攻致良知之论。朱子谓大学无阙文。则彼必曰有阙文。若朱子元非大宗师。则彼亦初无立异之心矣。盖其性警敏 善机 械。(陆稼书所引实录中语。)又久习兵事伎俩神熟。一朝投入儒门。易竖赤帜。恣行号令。谓人莫测其端倪。此 (第 107H 页)

师。则彼亦初无立异之心矣。盖其性警敏 善机 械。(陆稼书所引实录中语。)又久习兵事。伎俩神熟。一朝投入儒门。易竖赤帜。恣行号令。谓人莫测其端倪。 (第 314H 页)

　
阳明在　皇明之世。肆其诐淫而诋侮朱子。以误天下之学者。而为斯文之祸。华西先生尝斥之甚严。金先生就其年谱而有所辨说。先生因读其说而逐条附签。有曰王氏之诋朱子格物之说。元非诚心求道。实有所不安而背之也。只欲创立一新说。掀动当世人耳目。袭取大名声。是其本心。而至若立异格物之说。即其一时资手之资耳。盖其性警敏 善机 械。又久习兵事伎俩神熟。一朝投入儒门。易竖赤帜。恣行号令。谓人莫测其端倪。此殆孟子所谓无所用耻者矣。 (第 579L 页)

大司谏嗣殷。应教希骞。最著。自是荫武相承。　仁祖甲子。有曰纯。录振武原从勋。是七世以上。曾祖秀运。祖 天健。 考亨命。外祖清风金锡鸿。公以　纯祖乙丑生。天赋秀异。自幼有孝名。虽菜果之微。不先入口。视饭点突。不替 (第 251H 页)

。呜呼孰意千百圣贤治教之中国。特绝天下礼义之朝鲜。为有此无状罔极之事乎。
天地外内定位。父母乎万物。 天健 而地顺。天动而地静。天施化而地含章。万物生于天地。乾道成男。坤道成女。万物之为男女理象。无不肖乎天地 (第 366L 页)

作帝王。帝王天地之大宗子。人物之大主宰。承上接下而立焉。其位崇哉。其事艰哉。
○故帝王居位。上以仰乎 天健 而运化。恍然思其则焉。下以俯乎地厚而载物。瞿然思其准焉。周视民于四方。好生而好德。怛然思其遂而达焉。 …… (第 425L 页)
必攻致良知之论。朱子谓大学无阙文。彼必曰有阙文。若朱子元非大宗师。则彼亦初无立异之心矣。
盖其性警敏 善机 械。又久习兵事伎俩神熟。一朝投入儒门。易立赤帜。恣行号令。谓人莫测其端倪。此殆孟子所谓无所用耻者。愚 (第 451H 页)

尽。盖不但以一孝成名也。卒某年六月八日。后以孝貤赠焉。尹夫人籍坡平。父商霖。二男允涵，允泳。二女适李 天健， 宋时龙。长房孙栴，楗，周伯。女适陈德先，宋大休，赵仁福。六世孙震馨草事行。驰书徵牲石铭。将命者其胤周 (第 99H 页)

隐克砺荐遗逸授直长。正郎秀河丁酉。赴李忠武幕。竟立慬。县监廷泼饥岁。活民无算。荐授户曹参议。栖云处士 天健 学行著世。寔公五世。高祖砺成。曾祖道义　赠司仆正。祖德玄赠承旨。祖妣丁氏有烈行。考锡坤号思孝　赠参判 (第 321H 页)

溪。渔钓自隐。后人名其洞曰渔郎。讳秀河正郎。　穆陵丁酉。举义旅。将赴李忠武幕。到草浦遇贼立慬。高祖讳 天健 号栖云有文行。曾祖讳砺成。祖讳道义　赠司仆正。考讳德玄赠左承旨。妣灵光丁氏父宗稷。有闺范。夫死下从。 (第 509H 页)