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朝代
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總集類
別集類
   右(集作左/下同)諌议大夫韦君集序
               权德舆
洙泗门人登四科者唯称 端木赐
卜商可与言诗以其
善于取类敏于喻礼然则缘情咏言感物造端发为人
文必本王泽贞元十二年夏四月庚辰皇帝御麟 (第 12b 页)
皮王子
朝之后曰朝王子狐之后曰狐大夫封昔之后曰昔鲁
公子展之后曰展公孙兹之后曰兹季孙夙之后曰夙
大夫 端木赐
之后曰赐费宰南遗之后曰遗大夫伸述
之后曰述孔门琴牢之后曰牢晋大夫郤犨之后曰犨
虢射之后曰射传槐之后曰 (第 29a 页)
而扶侍
南徙即仲安公之菽水渐无所出力葵负米虽把数卷
无所用乃四顾叹曰仁义与礼所由生非财莫任固也
然而 端木赐
贤人也其亦何道而读书仕卫复能观物
于曹卫之间岂生其后者必失之遂决计北行就四门
国子入试成均名曰进取而 (第 15b 页)
温温孜孜提携负荷从其行止如手足羽翼时仲尼有
仁思德虑未言者颜回辄发之故谓之德行矣仲尼言
有所陈未达而 端木赐
辄达之故谓之言语矣子路勇
毅果正之士也侍仲尼而不善之道不得入故谓之政
事矣子游子夏春秋之外得与仲尼论 (第 4b 页)
 习为何如彦晖非抗志幽夐者欤寄怀夷旷者欤夫

 以 端木赐
之贤又有仲尼为之依归其于道德之足
 贵纷华声利之 (第 16b 页)
炭同器若子之云则犹埙
鸣篪应可以奏于宫悬之间而备韶濩之一音乎曰然
曾晰之狂子路之勇原宪之狷公西赤之容 端木赐

辨皆见集于孔子而不见黜者也朱之与陆以其所言 (第 20a 页)
    闵损       冉雍
    冉耕(家语作/冉有)    蘧瑗
    冉求        端木赐
    卜商       乐欬
    仲由       有若 (第 44a 页)
   蒋公暨李太君双寿乞言启
盖闻易著严君内外列乾坤之卦诗歌君子升恒献日
月之篇是以金姥木公传诸黄老而六身二首算在绛
人福有所徵理无不协矣如蒋公者乐安华胄邗水名
贤自宠锡于铜符家传彩笔迨班齐乎玉笋世驾朱轩

衍三径之清风种五都之妙誉少能怀橘雅知陆绩性
成长更推梨早识孔融身让乃以食繁析箸遂尔业废
投觚王安丰之持筹何嫌达识 端木赐
之结驷益见名
儒诺比于金何千金之足重洁同于璧虽百璧而不渝
若樊重之分财里皆怀惠如彦方之守正盗恐知名鲁 (第 32b 页)
   鲍隐君五十寿序
盖惟祚锡玄圭肇洪图于东海名高苍佩衍华胄于西
京司𨽻尊严风清挽鹿都官彊直烈著行骢明远文章

俊逸遂同于庾谢慎由词赋汪洋并驾于苏王迨祖德
递及于梅山而子姓弥馨于兰砌至其修能允劭内行
克敦则鲍君瑞生实有之矣君生负异姿少多至性六
龄怀橘早解亲仁五岁推梨偏多让德趋庭问礼曾闻
立雪之谈入市窥书大有乘风之志傅介子弃觚而叹 端木赐
结驷以游而兵燹惊心室家琐尾管宁避地不
稳藜床原宪居贫谁怜土锉乃惊雷破枕难移砥柱之
才错节刓斤益显太阿 …… (第 5a 页)

尝欲弃繻乃菜释于圜桥仍为鼓箧逢当年之郭泰许
以龙头叹此日之刘蕡终成猿臂固自安于义命聊小
试其经纶 端木赐
名列四科何嫌亿中管夷吾功高九
合独致富强既雅遂其归田益勤脩乎服耒堂前椿树 …… (第 27b 页)
南四通得地管夷吾非欺我者 端木赐
固贤人哉用是
持筹致金钱于三累因能肯构振师旅于一成然而性
恶浮靡兼以身甘劳瘁十年在箧恒留晏子之裘竟日 …… (第 45a 页)
   乔翁六十寿序
予家世居江左籍𨽻歙西去陶唐之故都距临汾之大

国星分两地有参斗之殊域限九州判冀扬之界然而
经营鹾政每有往来流寓淮封实为亲切故冯翊之族
每缔朱陈而延陵之中无分齐郑而家侄祗若婿于乔
焉乔居河东望为鼎盛如吴都之顾陆四姓称华若唐
代之崔卢一门居首里名冠盖入巷而竞逐丹轮庭列
鼎钟当户而皆陈画棨先生禀中条之秀钟姑射之灵
生即权奇少而敦敏九渊三岁问天地以何穷僧孺五
龄愿经文以常读见而知为大器长者惊其异才乃家

方少替业值中衰先生闻叱牛之声时为陨涕览哺乌
之句每为动心乃为 端木赐
结驷以游岂效傅介子弃
觚而叹敢辞劳瘁王戎爰善持筹力任艰危周顗雅能
当户法天时以握算冬资絺而夏资皮操冰 (第 47a 页)
   家天期侄暨汪太孺人六十双寿序
盖闻陶公种秫惟得翟而其节愈高刘叟入林爰有郭
而其踪益远天生良士夫岂偶然人有贤媛斯为卓尔

至若登台嬴女挟凤管以俱飞炼汞刘君骖麟车而并
驾在仙家诚为固有而儒者谓之不经然君子万年歌
咏传于鲁颂而善人五福徵应见于箕畴此又修德者
之所为期而亦善颂者之所必道也余家世传让德代
著古风堂构相承未改高曾之矩帷帟有礼颇闻钟郝
之仪而躬备潜修门高笃行则以天期乔梓为巨擘焉
盖天期幼多至性人传曾闵之风早负俊才世有顾厨
之目乃值时方多难傅介子遂决意于弃觚势不可为 端木赐
乃留心于握策不侵然诺义声顿起于江淮独
创规模盛业将侔于管范而登陴不守堕洫几危幸默
相之有神得奇谋而免 (第 44a 页)
   练溪文虞江隐君像赞
莲峰毓秀橙里孕灵继考城之阀阅承宋代之簪缨早
挺岐嶷之质幼多孝友之声期文章以振誉念怙恃而
伤情傅介子乃弃觚而叹 端木赐
则结驷以行其为人
也本多才而多识其御事也亦必敬而必诚雀一中而
知为俊杰凤再卜而许以和鸣梁家之配既叶陶 (第 28b 页)
   吴隐君仁先公墓志铭
公讳(阙/) 字仁先歙之丰溪里人也延陵公子登车开
礼乐之传左台大夫珥笔肇文章之体门高画棨代有

名贤室富青箱时生硕士公幼而朗润长益权奇慕相
如之为人仿少游而处世早怀大志具国士之楷模多
负豪情耻小儒之章句傅介子弃觚而叹燕雀安知
木赐
结驷以游鳦鸿无爽痛家声之中落拟振前谟慨
世绪之孤存何辞远道过会稽而探禹穴怅金简之靡
存由吴苑以返蜀冈 (第 29a 页)
我孝宗天纵神圣烛至隐布至公谪薄
寻起右忠鲠以作敢言任事之气当时朝著言之我孝
宗受之都俞吁咈再见焉公贤 子贡
士教纪公事行名
曰纪年纲目夫编年古史也司马迁始为记传温国公
又为通鉴子朱子纲目因焉教本编年纲目之例为 (第 15b 页)
念偃之贤比例仲由录其子孙于以光大治化昭
示来兹裨益良匪浅鲜矣(臣/)更有请者孔门弟子如闵
损冉耕冉雍 端木赐
卜商有若诸贤其造诣虽不无浅
深要亦颜曾之流亚若蒙
敕下礼部会同翰林院详加酌议行各直省访其子孙 (第 54b 页)
  烈祖祀中宗也


  玄鸟祀高宗也

  长发大禘也

  殷武祀文祭也

   端木赐(字子贡卫人孔子弟子)
  诗传

  周南

  文王之妃㚶氏思得淑女以共内职赋关雎子曰关雎
哀而不伤乐而不淫能正其心 (第 34b 页)
  烈祖祀中宗也


  玄鸟祀高宗也

  长发大禘也

  殷武祀文祭也

  端木赐(字 子贡
卫人孔子弟子)

  诗传

  周南

  文王之妃㚶氏思得淑女以共内职赋关雎子曰关雎
哀而不伤乐 (第 34b 页)
服从吉将复
命于廷浙之父老与旧尝所与游者惜其去不忍别来
徵余言为饯余曰士大夫行已立身惟忠与孝而已昔 端木赐
问士于孔子以使于四方不辱君命为对又以 (第 26a 页)
  师说祝辞(肖祖字/)
昔傅氏说审象惟肖待以师臣置之廊庙问答三篇如
天两曜典学二言君道体要矧人子者聿念厥绍诗礼
传家用功在少敬内义外父教师诏毋侗好佚毋浪谑
笑字尔师说期尔英妙庶肖而祖之才之卲

  师孔祝辞(肩祖字/)
端木赐
喻墙及肩卫圣人道日月与天虽未至孔
孔之传性及闻 (第 45a 页)
 权德舆(八)

** 右谏议大夫韦君集序
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洙泗门人登四科者。唯称 端木赐
卜商可与言诗。以其善
于取类。敏于喻礼。然则缘情咏言。感物造端。发为人文。必
本王泽。贞元十二年夏四 (第 01a 页)
荷。从其行止。如手足羽
翼。时仲尼有仁思德虑未言者。颜回辄发之。故谓之德行
矣。仲尼言有所陈未达。而 端木赐
辄达之。故谓之言语矣。 (第 13a 页)

            唐权德舆字载之
  序
   左谏议大夫韦公诗集序
洙泗门人登四科者唯称 端木赐
卜啇可与言诗以其
善于取类敏以喻礼然则缘情咏言感物造端发为人
文必本王泽贞元十二年夏四月庚辰皇帝御麟 (第 1a 页)