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治漕河议(何洛文/)
迩者河决徐沛淤塞漕河百数十里运道告阻特命大
臣往督理其事愚谓今国家财赋悉仰给东南而一资
之于河运是漕运者诚咽喉之地不可使一日不通者
也然使漕运不假于黄河则亦易防其塞而今运道之
塞者寔河流致之也故今之计其急务在 开运 道而其
本源在治河自永乐九年宋尚书礼开复会通河故道
引汶水使出南旺四分南流以接徐沛六分北流以达
临清 (第 8b 页)
迩者河决徐沛淤塞漕河百数十里运道告阻特命大
臣往督理其事愚谓今国家财赋悉仰给东南而一资
之于河运是漕运者诚咽喉之地不可使一日不通者
也然使漕运不假于黄河则亦易防其塞而今运道之
塞者寔河流致之也故今之计其急务在 开运 道而其
本源在治河自永乐九年宋尚书礼开复会通河故道
引汶水使出南旺四分南流以接徐沛六分北流以达
临清 (第 8b 页)
卜我
大清亿万年无疆之休也谨稽首顿首而献颂曰
天作高山曰维长白三江浚源地轴之脊
天眷
大清此维与宅殷土周原是垦是辟乃疆乃场建邦有
奕
天命
太祖载旆秉钺既扫辉发爰拔哈达吴喇斯灭叶赫斯
伐莫我敢遏聿造
帝业荡荡辽沈峨峨宫阙
允文
太宗武烈是承东征北讨莫我敢膺松杏麾戈如日泮
冰诒谋宏远大猷允升京邑相望曰盛曰兴
赫矣一统普帱八埏骏德鸿功
三后在天
皇帝缵绪昭格有虔曰维旧京
山陵在焉驾言徂东王道平平
乃谒
永陵 开运 葱葱乃谒
福陵天柱隆隆乃谒
昭陵隆业崇崇武库之剑桥山之弓于穆清庙有侐閟
宫
萧合膻芗清尊大房以格以享 (第 32a 页)
大清亿万年无疆之休也谨稽首顿首而献颂曰
天作高山曰维长白三江浚源地轴之脊
天眷
大清此维与宅殷土周原是垦是辟乃疆乃场建邦有
奕
天命
太祖载旆秉钺既扫辉发爰拔哈达吴喇斯灭叶赫斯
伐莫我敢遏聿造
帝业荡荡辽沈峨峨宫阙
允文
太宗武烈是承东征北讨莫我敢膺松杏麾戈如日泮
冰诒谋宏远大猷允升京邑相望曰盛曰兴
赫矣一统普帱八埏骏德鸿功
三后在天
皇帝缵绪昭格有虔曰维旧京
山陵在焉驾言徂东王道平平
乃谒
永陵 开运 葱葱乃谒
福陵天柱隆隆乃谒
昭陵隆业崇崇武库之剑桥山之弓于穆清庙有侐閟
宫
萧合膻芗清尊大房以格以享 (第 32a 页)
精返聪明于
蠖濩之室清徒骥于锱坛之宫靡薜荔以为席兮吸琼
芳之露英侔神明以为资兮契元符于杳冥乃诣
永陵 开运 穹崇包孕元气吐纳鸿濛有邠馆荒度之基
焉乃诣
福陵天柱翠沓跨蹑百貊横被六合有岐阳式廓之规 (第 16b 页)
蠖濩之室清徒骥于锱坛之宫靡薜荔以为席兮吸琼
芳之露英侔神明以为资兮契元符于杳冥乃诣
永陵 开运 穹崇包孕元气吐纳鸿濛有邠馆荒度之基
焉乃诣
福陵天柱翠沓跨蹑百貊横被六合有岐阳式廓之规 (第 16b 页)
朝肇基东极奄有万邦
圣德神功彪炳宇宙邠岐之境
三陵在焉
世祖章皇帝定鼎燕都
驾发盛京恭申祭告
圣祖仁皇帝在位六十馀年三谒
祖陵礼仪大备
亲制碑颂光勒贞珉
世宗宪皇帝昔在藩邸奉
命代祀
列祖来假报本追远奕世孔虔我
皇上缵承洪绪祗肃明禋礼乐蔚兴治化翔洽缅思
先烈夙夜无忘爰以八年之秋戒百官具
鸾辂恭奉
皇太后而往谒焉于时兆庶欢腾神灵悦豫微云敛翳
天高日晶从者溢涂瞻者夹路以
兴京 开运 山直
盛京东北水源木本先后有伦乃由热河取道边塞
览其风土耀我声灵蒙古诸藩趋迎列侍昔也用
武 (第 12a 页)
圣德神功彪炳宇宙邠岐之境
三陵在焉
世祖章皇帝定鼎燕都
驾发盛京恭申祭告
圣祖仁皇帝在位六十馀年三谒
祖陵礼仪大备
亲制碑颂光勒贞珉
世宗宪皇帝昔在藩邸奉
命代祀
列祖来假报本追远奕世孔虔我
皇上缵承洪绪祗肃明禋礼乐蔚兴治化翔洽缅思
先烈夙夜无忘爰以八年之秋戒百官具
鸾辂恭奉
皇太后而往谒焉于时兆庶欢腾神灵悦豫微云敛翳
天高日晶从者溢涂瞻者夹路以
兴京 开运 山直
盛京东北水源木本先后有伦乃由热河取道边塞
览其风土耀我声灵蒙古诸藩趋迎列侍昔也用
武 (第 12a 页)
次韵孔文仲推官见赠
汤村 开运 盐河雨中督役
是日宿水陆寺寄北山清顺僧二首(录一首/)
朱寿昌郎中少不知母所在刺血写 (第 6a 页)
汤村 开运 盐河雨中督役
是日宿水陆寺寄北山清顺僧二首(录一首/)
朱寿昌郎中少不知母所在刺血写 (第 6a 页)
各有
志四句联络上下缨带有情此是一篇关键处至于候
吏报君来以下不过叙述赠答之因体势故应尔尔
汤村 开运 盐河雨中督役
居官不任事萧散羡长卿胡不归去来滞留愧渊明盐
事星火急谁能恤农耕薨薨晓鼓动万指罗沟坑天雨 (第 28a 页)
助官政泫然淋衣缨人如鸭与猪投泥相溅惊下马荒
堤上四顾但湖泓线路不容足又与牛羊争归田虽贱
辱岂失泥中行寄语故山友慎母厌藜羹
职役之劳与夫妨农病民之实历历如绘所以指陈得
失有国风小雅之遗其云羡长卿而愧渊明特托言耳
乌台诗案曰是时卢秉提举盐事擘画 开运 盐河差
夫千馀人某于大雨中部役其河只为般盐既非农
事而役农民秋田未了有妨农事又其河中间有涌
沙 …… (第 28b 页)
疲敝役人在泥水中辛苦无异鸭与猪又言某亦在
泥中与牛羊争路而行若归田岂至此哉故云寄语
故山友慎不可厌藜羹而思仕宦以讥 开运 盐河不
当又妨农事也
是日宿水陆寺寄北山清顺僧二首(录一/首)
草没河堤雨暗村寺藏修竹不知门拾 …… (第 29a 页)
潜县北天目山按王存九域志湖州南至杭州界首
十五里故天目山于寰宇记则系之湖州于水经则
系之于潜而于潜虽属杭州与湖州接境先生倅杭
以 开运 盐河至湖其言作堤捍水非吾事意谓于此
可以为堤而事不在已也
王复秀才所居双桧二首(录一/首)
凛 (第 35b 页)
志四句联络上下缨带有情此是一篇关键处至于候
吏报君来以下不过叙述赠答之因体势故应尔尔
汤村 开运 盐河雨中督役
居官不任事萧散羡长卿胡不归去来滞留愧渊明盐
事星火急谁能恤农耕薨薨晓鼓动万指罗沟坑天雨 (第 28a 页)
助官政泫然淋衣缨人如鸭与猪投泥相溅惊下马荒
堤上四顾但湖泓线路不容足又与牛羊争归田虽贱
辱岂失泥中行寄语故山友慎母厌藜羹
职役之劳与夫妨农病民之实历历如绘所以指陈得
失有国风小雅之遗其云羡长卿而愧渊明特托言耳
乌台诗案曰是时卢秉提举盐事擘画 开运 盐河差
夫千馀人某于大雨中部役其河只为般盐既非农
事而役农民秋田未了有妨农事又其河中间有涌
沙 …… (第 28b 页)
疲敝役人在泥水中辛苦无异鸭与猪又言某亦在
泥中与牛羊争路而行若归田岂至此哉故云寄语
故山友慎不可厌藜羹而思仕宦以讥 开运 盐河不
当又妨农事也
是日宿水陆寺寄北山清顺僧二首(录一/首)
草没河堤雨暗村寺藏修竹不知门拾 …… (第 29a 页)
潜县北天目山按王存九域志湖州南至杭州界首
十五里故天目山于寰宇记则系之湖州于水经则
系之于潜而于潜虽属杭州与湖州接境先生倅杭
以 开运 盐河至湖其言作堤捍水非吾事意谓于此
可以为堤而事不在已也
王复秀才所居双桧二首(录一/首)
凛 (第 35b 页)
泰山山脉自长白山来
古今论九州山脉但言华山为虎泰山为龙地理家亦
仅云泰山特起东方张左右翼为障总未根究泰山之
龙于何处发脉朕细考形势深究地络遣人航海测量
知泰山实发龙于长白山也长白绵亘乌喇之南山之
四围百泉奔注为松花鸭绿土门三大江之源其南麓
分为二干一干西南指者东至鸭绿西至通加大抵高
丽诸山皆其支裔也其一干自西而北至纳禄窝集复
分二支北支至盛京为天柱隆业山折西为医巫闾山
西支入兴京门为 开运 山蜿蜒而南磅礴起顿峦岭重
叠至金州旅顺口之铁山而龙脊时伏时现海中皇成
鼍矶诸岛皆其发露处也接而为山东 (第 7a 页)
古今论九州山脉但言华山为虎泰山为龙地理家亦
仅云泰山特起东方张左右翼为障总未根究泰山之
龙于何处发脉朕细考形势深究地络遣人航海测量
知泰山实发龙于长白山也长白绵亘乌喇之南山之
四围百泉奔注为松花鸭绿土门三大江之源其南麓
分为二干一干西南指者东至鸭绿西至通加大抵高
丽诸山皆其支裔也其一干自西而北至纳禄窝集复
分二支北支至盛京为天柱隆业山折西为医巫闾山
西支入兴京门为 开运 山蜿蜒而南磅礴起顿峦岭重
叠至金州旅顺口之铁山而龙脊时伏时现海中皇成
鼍矶诸岛皆其发露处也接而为山东 (第 7a 页)
维龙朔元年岁次辛酉十月癸亥朔十七日己卯。皇帝若
曰。于戏。夫剪商统历。建侯以崇藩卫。纂尧 开运。 分土以光
震闻。故乃族茂麟趾。经国之令图。地利犬牙。裁化之明准。
惟尔雍州牧幽州都督上柱国潞王贤 (第 14a 页)
曰。于戏。夫剪商统历。建侯以崇藩卫。纂尧 开运。 分土以光
震闻。故乃族茂麟趾。经国之令图。地利犬牙。裁化之明准。
惟尔雍州牧幽州都督上柱国潞王贤 (第 14a 页)
。周诵倾风。粤自铜闱。虔膺宝命。惠沾动植。信洎
翔泳。淳化有敷。至仁无竞。教溢璇宇。道光金镜。五龙 开运。 六羽升年。西云应吕。南风散弦。晷符羲日。荫广尧天。贲园
旌士。焚林荩贤。浚明上格。财成下济。问 (第 09b 页)
翔泳。淳化有敷。至仁无竞。教溢璇宇。道光金镜。五龙 开运。 六羽升年。西云应吕。南风散弦。晷符羲日。荫广尧天。贲园
旌士。焚林荩贤。浚明上格。财成下济。问 (第 09b 页)
偈。未有济巨川而弃楫。升彼岸而(阙二字)者哉。粤若大觉乘
乾。天仙利现。应贤劫而 开运。 耀佛日以光临。载诞王宫。献
异莲花之步。抚监储苑。呈祥白马之踪。伽耶非立行之场。
擅特是坐忘之地。始 (第 13b 页)
乾。天仙利现。应贤劫而 开运。 耀佛日以光临。载诞王宫。献
异莲花之步。抚监储苑。呈祥白马之踪。伽耶非立行之场。
擅特是坐忘之地。始 (第 13b 页)
之多禽。前批猛兽，后拉黄罴。声不得发，爪不暇施。此游猎之壮观，子能从我而观之乎？
大夫曰，青阳 开运， 和气流人。天无纤翳，地无飞尘。五湖静波，四渎凝津。命向方之嘉友，聊泛舟以游春。此舟戢之骏游，子能从
大夫曰，青阳 开运， 和气流人。天无纤翳，地无飞尘。五湖静波，四渎凝津。命向方之嘉友，聊泛舟以游春。此舟戢之骏游，子能从
归，以裁厥中焉。(《释藏迹》十。)
大智论钞序
夫宗极无为以设位，而圣人成其能；昏明代谢 以开 运，而盛衰合其变。是故知险易相推，理有行藏，屈伸相感，数有往复。由之以观，虽冥枢潜应，圆景无穷，不能
大智论钞序
夫宗极无为以设位，而圣人成其能；昏明代谢 以开 运，而盛衰合其变。是故知险易相推，理有行藏，屈伸相感，数有往复。由之以观，虽冥枢潜应，圆景无穷，不能