可慨也哉故君子之学必若薏之为莲而后谓真得夫
如此则可以隐可以显可以 默可 以训可以接前人之
绪可以开后人之智可以格物经世而行教化天下之
善行美名皆归焉而不得辞自与世作则而世自 (第 11b 页)

天子左右然淑人岁时必寓手书其训戒尤严于詹事
公
天子器先生日久每称先生厚重沈 默可 属大事方有
意向用而惜其以丧去位咨嗟太息者移日用是劳问
不置先生述以告琬曰廷敬兢兢守官幸而得荷
上异 (第 4b 页)

　幼学徐万修对。仁杰复唐之功。一时之权宜也。王

陵守正之对。万古之经常也。二人之事。废一不可。此胡氏所以虽许王陵之正。而又于狄公事不得不曲为之说也。且狄公则虽仕伪朝。而面引廷争。从容开导。姑侄母子之论。尤为明白正大。岂可与计功谋利者流。比而同之哉。
二张之居中用事。是千古宫闱之变。尚何论于侍宴时有礼无礼哉。王及善可谓不知语默之义也。君子不幸而遭遇其时。黾勉隐忍。耐过日月者。以后年之已老。而帝之在于东宫也。四夷之抚驭也。民生之休戚也。贤人之枉罹刑辟。横敛之耗弊州县。凡可以害于国病于民。伤我大唐之国脉者。皆可极言竭论。而至于嬖幸之事淫秽之德。只关于后之得失者。一切泯 默可

也。及善识不及此。乌可许以大臣之节耶。
　进士孟贤大对。王及善斥二张之无礼。奋发忠直。干触忌讳。太史 (第 397H 页)

拍手齐称奇。得非前夜雨。天吴听指撝。复恐刘生画。潇湘翻在斯。披榛得幽芳。拨云开赫曦。静言方寸内。玆理 默可 推。昧尘有聚散。宝鉴无盈亏。轩豁向阳牖。考亭不吾欺。夙昔江湖愿。天公遂我私。钴鉧十亩潭。子厚乐居夷。 (第 115H 页)

　　其十
岩阿下白露。林色稍烟䓃。萧条北坞上。紫翘留日及。鶗鴂鸣奈何。孤英且自立。书生揽霜毛。老学须汲汲。
　　其十一
云卧观无始。玆理 默可 通。一真包二五。赋受岂异同。迷者生眼眚。强欲裂虚空。何由置林下。一梦无极翁。
　　其十二
文会乐未周 (第 280L 页)

的当乎。
其体无形。故其形无迹。
默者。非但谓口不言也。谓心不言也。心不言。则常宁静矣。薛文清曰。常 默可 以见道。旨哉言乎。
养叔治射。庖丁治牛。师旷治音声。扁鹊治病。辽之于凡。秋之于奕。伯伦之于酒。张旭之 (第 445L 页)

吴同枢君甫挽
勇退超然簿领间。归来深巷掩柴关。已成儿子终荣养。优得溪山未老闲。言语谆勤维回薄。仪容简 默可 医顽。白莲峰下丹旌路。一曲薤歌不复还。
闰六月念五日。与士贞，文哉，而健，士执，衍夫，翼瑞，士范，圣 (第 102H 页)

　　 大同禊帖序(戊寅)
　跋
　　 性堂集跋
　杂著
　　 大学退记
　　 洙岸书社纳束
　　 兰菊斋记
　　 默可 轩记
　　 白子仰字叙
　　 任德汝字叙(庚午)
　　 呈大同禊中
　行状○墓表○传
　　 先考妣行

品。心诚求之。迄今未见。余发又渐星星。噫。未死之前。所谓真兰。见耶未见耶。吾未可知也。客乃唯唯去。 默可 轩记
余诵朱子感遇诗。至彼哉夸毗子。呫嗫徒啾喧。但逞言辞好。岂知神鉴昏。未尝不废诵而叹也。言者人之所 …… (第 697H 页)
书来曰。吾存心格致。固已有日。尚未能果者。盖不能默识底道理也。如欲反求。恶乎可乎。默然后可也。故拈出 默可 二字。揭为轩名。夙夜顾諟。为吾心箴。而终不得要诀之所在也。使余作记。顾余寡闻。何足以奉承盛意哉。但默 (第 697H 页)

事云云乎。如是则持敬穷理。实为并行不悖。而且二者之工。亦不必浑为一事而自有地头之相殊。无事时虽尽日端 默可 也。古人亦有终日端坐。如泥塑人者。有事则虽终日究索亦可也。古人有仰而思之。夜以继日者。以此推之。足下 (第 407H 页)

。此可一言而破也。乃　主上一怒而群臣仓皇失措。惴惴然自危。无敢为　明主深言明辨者。而方且相语。以为噤 默可 幸安全。违覆则立见危败。徒使奸人狸笑于傍。嗟呼。以　主上之聪明仁厚。而群臣乃若是哉。昔成石磷言于　太 (第 256L 页)