古籍库 集部
欧阳生文集序
乾隆之末桐城姚姬传先生鼐善为古文辞慕效其乡先辈方
望溪侍郎之所为而受法于刘君大櫆及其世父编修君范三
子既通儒硕望姚先生治其术益精历城周永年书昌为之语
曰天下之文章其在桐城乎由是学者多归向桐城号桐城派
犹前世所称江西诗派者也姚先生晚而主钟山书院讲席门
下箸籍者上元有管同异之梅曾亮伯言桐城有方东树植之
姚莹石甫四人者称为高第弟子各以所得传授徒友往往不
绝在桐城者有戴钧衡存庄事植之久尤精力过绝人自以为
守其邑先正之法䄠之后进义无所让也其不列弟子籍同时
服膺有新城 鲁仕骥絜非 宜兴吴德旋仲伦絜非之甥为陈用
光硕士硕士既师其舅又亲受业姚先生之门乡人化之多好
文章硕士之群从有陈学 (第 14b 页)
乾隆之末桐城姚姬传先生鼐善为古文辞慕效其乡先辈方
望溪侍郎之所为而受法于刘君大櫆及其世父编修君范三
子既通儒硕望姚先生治其术益精历城周永年书昌为之语
曰天下之文章其在桐城乎由是学者多归向桐城号桐城派
犹前世所称江西诗派者也姚先生晚而主钟山书院讲席门
下箸籍者上元有管同异之梅曾亮伯言桐城有方东树植之
姚莹石甫四人者称为高第弟子各以所得传授徒友往往不
绝在桐城者有戴钧衡存庄事植之久尤精力过绝人自以为
守其邑先正之法䄠之后进义无所让也其不列弟子籍同时
服膺有新城 鲁仕骥絜非 宜兴吴德旋仲伦絜非之甥为陈用
光硕士硕士既师其舅又亲受业姚先生之门乡人化之多好
文章硕士之群从有陈学 (第 14b 页)