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而刊之矣尚有遗文若干篇善藏之箧笥惟谨去
年游闽同门友兴泉永道富阳周君凯见而欲授之梓
人属内阁中书光泽 高君澍然 汰其率尔之作存若干
篇分补编外编上下各二卷或问曰兹编皆先生昔时
所删存之奚为善曰唯唯否否先生之定前编 (第 21b 页)
年游闽同门友兴泉永道富阳周君凯见而欲授之梓
人属内阁中书光泽 高君澍然 汰其率尔之作存若干
篇分补编外编上下各二卷或问曰兹编皆先生昔时
所删存之奚为善曰唯唯否否先生之定前编 (第 21b 页)
（蒙庄之旨，大苏之趣，慧业人往往闯入。然正是虚壳，非自得之、自言之也。且此种不难，语妙而难，体固不难，神寒而难。骨重正坐，无自得以永之耳。是记实抒所得，而行以昌黎之清灏。习之之清适，介甫之清遒，南丰之清淳。尺幅中道气吐纳，断非慧业人所能学步。故旨近庄而不诞，趣近苏而不谐。 (高雨农)
） …… (第 4 页)
夫伟然具七尺躯，曰丈夫、曰男子者，重赀财而不知为善，硁硁然视一钱如性命，意欲以贻其子孙，任邻里、宗戚、乡尚之啼号于其前而不之顾。子孙延其凉德，变本
而加之厉，以致用非所当用，急非所当急，转眴而属之不知谁何人之手者，比比然也。况妇人乎？以视吴生之母，何如也？乐善不啬而又不欲居其名以为为善者之的，是非好德钟于心，而富寿庇其身，以庇其子孙，兼庇其邻里、宗戚、乡尚者乎？适值设悦之辰，故特表而言之，以为岛之人劝，且为之寿。
（为寿文别开生面。不可作寿言读。 (高雨农) ） …… (第 5 页)
夫凯以监司，奉命巡视斯邦，二年于兹矣。自问无所建白，且于二府、一州、厅、县之志，未遑重脩，顾戋戋于岛中之一志，亦足自形其陋也矣。
（合下金门志序，并简靠有幅，大家举止。 (高雨农) ） …… (第 6 页)
呜呼！蒋君自有所以为蒋君者。岂以是区区一书自见哉！然是书也，亦足备方志之采择，因感其意，为删订而序之。
（明净中时露神采。 (高雨农) ） …… (第 9 页)
一帙，名曰「澎海纪行」，而其地之风土、民情、山川、形势、风波、险阻，亦少具什一矣。
（简洁。 (高雨农) ） …… (第 10 页)
癸巳之岁，陈君以治诏安有惠政，调台湾署鹿港厅事。适余卸台澎道篆，将西渡，阻风鹿港，陈君以其书见示，稍为参订而序之。
（发挥透脱。南丰之文。 (高雨农) ） …… (第 11 页)
又明年七月，余署台澎道事，与君复相叙。方搜治馀孽，未暇衔杯酒。十月，君来言曰：某日为某再生之辰，愿枉顾。余曰：诺。当赋诗为寿。台湾之民户，皆焚香、燃烛、建灯为䌽棚；街衢巷曲，演剧累月。问之曰：为陈使君寿也。县署自廊以下，诗歌张挂无隙处。帣鞲鞠、奉觞称寿者恒满。余乃叹君之感人心者深也。南山之诗曰：乐只君子，民之父母。民之寿君，不啻寿其父母矣。易曰：自天佑之，吉旡不利。天方任君，以御台湾之难，活台湾之民，岂冯夷海若所能为之厄哉？抑天姑试君以风波险阻以瞻君之胆识，而丁君以大任耶？鲁颂曰：眉寿无有害。窃为君颂矣。是日也，听君谈往事，座客尽醉。余既赋诗一章，归复为图，并记其事以赠之。
（头绪繁碎，而风神弥恬逸，左史之遗也。 (高雨农) ） …… (第 14 页)
（古文作考，不难于精确，难于一涉笔即落考据家力求摆脱，而为体所拘也。然以气洁神暇，行之重浊除而轻清上载，又不期脱而自脱矣。是考得之。 (高雨农) ） …… (第 17 页)
黔南李君治漳浦有政声，大府知其廉，调任台湾。将东渡，侯风厦门，以所著闽俗录见示。凡民之情伪、习尚、利弊，无不周悉，且思有以补救、移易之。勤勤恳恳，惟民是求。若恐于心有一不当，而阴贻子孙忧。呜呼！闽岂不欲得好官也耶？官斯土者，岂尽丧其本来者耶？何自尽其心者，概未之闻耶？吾与李君喟然也、夫官而使民为盗，则宜罪官；为官而使官有盗心，又谁之责欤？是所望于大君子者矣。读竟，夜不能寐，遂书之为序。
（摅旨深厚，近曾。储气清遒，近王。 (高雨农) ） (第 18 页)
抑快轩文集序
凯自知为古文，即求知天下之能为古文者。比入闽，知光泽 高雨农 、建宁张怡亭二君，传朱梅崖先生之学，求其文未得见也。明年，仁和陈扶雅来闽脩通志，与 (第 18 页)
高君雨农 共事甚相得，屡述君之文行、学问，并寄君之近作以相示。于是，始见君文。叹曰：此 …… (第 18 页)
千里外，谨书之为序，而还以质之君。
（真气弥满，清气冲夷，如水银泻地，流注无方。此人间至宝。 澍然 得之，为世珍也。虽篇中奖借非所敢任，而甘苦之言不啻置赤身于人腹中；即 (第 20 页)
澍然 自言焉，未能如此之亲切者！故曰：先生自道 (第 20 页)
(高雨农) ） …… (第 20 页)
先生有知，又以余言为何如也。馆后学富阳周凯序。
（静气宜人，其声渊渊。由南丰入，由震川出也。 (高雨农) ） …… (第 21 页)
（止就一辞官、两辞聘点清，如画家钩勒，全身毕现，末缀吕君世宜语，无限感慨，味之无极，志铭高品，兼有曾、王。 (高雨农) ） …… (第 22 页)
蒲以国姓，赤翟肇基，虞让不受，是曰蒲衣。洪起西蜀，菖节九华，谶符草付，以启乃家。亦越有宋，实惟传正(宗孟字传正，以女弟妻周茂叔)，妻我元公，学究贤圣。
以元以明，累世其昌，八闽来止，滨居海邦。诞生我公，母兮黄姒，伯兮仲兮，时维季子。飞腾海外，秉钺拥旄，东粤西瓯，不敢告劳。顾念母兮，中心忉忉，我年强仕，用堪报国。愿乞乌私，母兮九秩，曰归曰归，其心孔亟。絜餮馨膳，白发怡怡，翕如笑语，言惟母慈。胡天不辰，先母而卒，母兮兄兮，伤心泣血。鉴公之忱，知公之素，弥留于邑，孝子孺慕。惟孝则吉，惟忠则祥，母兮兄在，子兮克光。九京无闷，视兹铭章，奕百世，以永馀庆。
（碑苍严有制，铭疏达而郁动。 (高雨农) ） …… (第 26 页)
书院兴始，具详前人碑记，兹不载。
（严简不芜，其不著议论，若无意为文者，尤古文家高境、老境。 (高雨农) ） (第 27 页)
再覆 雨农 书
前书肃复，未尽所言。承询厦金二岛志，谓兵防、线道、民情、士俗足为控台、治泉要书，仅阙一、二 …… (第 28 页)
（驾琐驭繁，祗见其洁气清明而神暇豫也。此境，阅者不加赏，作者亦不知难。盖美在骨理，难索解人，功在平素行文时优游有馀，不知难也。 (高雨农) ） …… (第 31 页)
记于碑阴，愿金门士人岁时祭扫，共守护之。
道光丙申月日周凯又书。
（严谨苍洁，古文老境。 (高雨农) ） …… (第 44 页)
（止叙原始，不多著语，而色穆气夷，文品之贵者。 (高雨农) ） …… (第 45 页)
体庄神逸，气静而遒，似瓣香南丰隆平集。铭辞与前罗翁及浚泉府君二志，宽裕均近南丰。
然南丰不长于铭，当进以韩、欧、王三家，古穆渊奥而宽裕也。 (高雨农) …… (第 47 页)
吾与君之交也以心，而知君之宅心。惟忠与恕兮，不刿、不嵚。若恐不当兮而为之也骎骎。善人有后兮，知天道之非暗。吾铭尔幽兮，愿尔子之克任，以光厥祚兮，其壬、其林。千秋万世嗣德音。
（清腴简要，于欧志为近。故不见其繁，惟见其洁。铭词深厚。 (高雨农) ） …… (第 52 页)
（修谨无怠。 (高雨农) ） (第 54 页)
夫伟然具七尺躯，曰丈夫、曰男子者，重赀财而不知为善，硁硁然视一钱如性命，意欲以贻其子孙，任邻里、宗戚、乡尚之啼号于其前而不之顾。子孙延其凉德，变本
而加之厉，以致用非所当用，急非所当急，转眴而属之不知谁何人之手者，比比然也。况妇人乎？以视吴生之母，何如也？乐善不啬而又不欲居其名以为为善者之的，是非好德钟于心，而富寿庇其身，以庇其子孙，兼庇其邻里、宗戚、乡尚者乎？适值设悦之辰，故特表而言之，以为岛之人劝，且为之寿。
（为寿文别开生面。不可作寿言读。 (高雨农) ） …… (第 5 页)
夫凯以监司，奉命巡视斯邦，二年于兹矣。自问无所建白，且于二府、一州、厅、县之志，未遑重脩，顾戋戋于岛中之一志，亦足自形其陋也矣。
（合下金门志序，并简靠有幅，大家举止。 (高雨农) ） …… (第 6 页)
呜呼！蒋君自有所以为蒋君者。岂以是区区一书自见哉！然是书也，亦足备方志之采择，因感其意，为删订而序之。
（明净中时露神采。 (高雨农) ） …… (第 9 页)
一帙，名曰「澎海纪行」，而其地之风土、民情、山川、形势、风波、险阻，亦少具什一矣。
（简洁。 (高雨农) ） …… (第 10 页)
癸巳之岁，陈君以治诏安有惠政，调台湾署鹿港厅事。适余卸台澎道篆，将西渡，阻风鹿港，陈君以其书见示，稍为参订而序之。
（发挥透脱。南丰之文。 (高雨农) ） …… (第 11 页)
又明年七月，余署台澎道事，与君复相叙。方搜治馀孽，未暇衔杯酒。十月，君来言曰：某日为某再生之辰，愿枉顾。余曰：诺。当赋诗为寿。台湾之民户，皆焚香、燃烛、建灯为䌽棚；街衢巷曲，演剧累月。问之曰：为陈使君寿也。县署自廊以下，诗歌张挂无隙处。帣鞲鞠、奉觞称寿者恒满。余乃叹君之感人心者深也。南山之诗曰：乐只君子，民之父母。民之寿君，不啻寿其父母矣。易曰：自天佑之，吉旡不利。天方任君，以御台湾之难，活台湾之民，岂冯夷海若所能为之厄哉？抑天姑试君以风波险阻以瞻君之胆识，而丁君以大任耶？鲁颂曰：眉寿无有害。窃为君颂矣。是日也，听君谈往事，座客尽醉。余既赋诗一章，归复为图，并记其事以赠之。
（头绪繁碎，而风神弥恬逸，左史之遗也。 (高雨农) ） …… (第 14 页)
（古文作考，不难于精确，难于一涉笔即落考据家力求摆脱，而为体所拘也。然以气洁神暇，行之重浊除而轻清上载，又不期脱而自脱矣。是考得之。 (高雨农) ） …… (第 17 页)
黔南李君治漳浦有政声，大府知其廉，调任台湾。将东渡，侯风厦门，以所著闽俗录见示。凡民之情伪、习尚、利弊，无不周悉，且思有以补救、移易之。勤勤恳恳，惟民是求。若恐于心有一不当，而阴贻子孙忧。呜呼！闽岂不欲得好官也耶？官斯土者，岂尽丧其本来者耶？何自尽其心者，概未之闻耶？吾与李君喟然也、夫官而使民为盗，则宜罪官；为官而使官有盗心，又谁之责欤？是所望于大君子者矣。读竟，夜不能寐，遂书之为序。
（摅旨深厚，近曾。储气清遒，近王。 (高雨农) ） (第 18 页)
抑快轩文集序
凯自知为古文，即求知天下之能为古文者。比入闽，知光泽 高雨农 、建宁张怡亭二君，传朱梅崖先生之学，求其文未得见也。明年，仁和陈扶雅来闽脩通志，与 (第 18 页)
高君雨农 共事甚相得，屡述君之文行、学问，并寄君之近作以相示。于是，始见君文。叹曰：此 …… (第 18 页)
千里外，谨书之为序，而还以质之君。
（真气弥满，清气冲夷，如水银泻地，流注无方。此人间至宝。 澍然 得之，为世珍也。虽篇中奖借非所敢任，而甘苦之言不啻置赤身于人腹中；即 (第 20 页)
澍然 自言焉，未能如此之亲切者！故曰：先生自道 (第 20 页)
(高雨农) ） …… (第 20 页)
先生有知，又以余言为何如也。馆后学富阳周凯序。
（静气宜人，其声渊渊。由南丰入，由震川出也。 (高雨农) ） …… (第 21 页)
（止就一辞官、两辞聘点清，如画家钩勒，全身毕现，末缀吕君世宜语，无限感慨，味之无极，志铭高品，兼有曾、王。 (高雨农) ） …… (第 22 页)
蒲以国姓，赤翟肇基，虞让不受，是曰蒲衣。洪起西蜀，菖节九华，谶符草付，以启乃家。亦越有宋，实惟传正(宗孟字传正，以女弟妻周茂叔)，妻我元公，学究贤圣。
以元以明，累世其昌，八闽来止，滨居海邦。诞生我公，母兮黄姒，伯兮仲兮，时维季子。飞腾海外，秉钺拥旄，东粤西瓯，不敢告劳。顾念母兮，中心忉忉，我年强仕，用堪报国。愿乞乌私，母兮九秩，曰归曰归，其心孔亟。絜餮馨膳，白发怡怡，翕如笑语，言惟母慈。胡天不辰，先母而卒，母兮兄兮，伤心泣血。鉴公之忱，知公之素，弥留于邑，孝子孺慕。惟孝则吉，惟忠则祥，母兮兄在，子兮克光。九京无闷，视兹铭章，奕百世，以永馀庆。
（碑苍严有制，铭疏达而郁动。 (高雨农) ） …… (第 26 页)
书院兴始，具详前人碑记，兹不载。
（严简不芜，其不著议论，若无意为文者，尤古文家高境、老境。 (高雨农) ） (第 27 页)
再覆 雨农 书
前书肃复，未尽所言。承询厦金二岛志，谓兵防、线道、民情、士俗足为控台、治泉要书，仅阙一、二 …… (第 28 页)
（驾琐驭繁，祗见其洁气清明而神暇豫也。此境，阅者不加赏，作者亦不知难。盖美在骨理，难索解人，功在平素行文时优游有馀，不知难也。 (高雨农) ） …… (第 31 页)
记于碑阴，愿金门士人岁时祭扫，共守护之。
道光丙申月日周凯又书。
（严谨苍洁，古文老境。 (高雨农) ） …… (第 44 页)
（止叙原始，不多著语，而色穆气夷，文品之贵者。 (高雨农) ） …… (第 45 页)
体庄神逸，气静而遒，似瓣香南丰隆平集。铭辞与前罗翁及浚泉府君二志，宽裕均近南丰。
然南丰不长于铭，当进以韩、欧、王三家，古穆渊奥而宽裕也。 (高雨农) …… (第 47 页)
吾与君之交也以心，而知君之宅心。惟忠与恕兮，不刿、不嵚。若恐不当兮而为之也骎骎。善人有后兮，知天道之非暗。吾铭尔幽兮，愿尔子之克任，以光厥祚兮，其壬、其林。千秋万世嗣德音。
（清腴简要，于欧志为近。故不见其繁，惟见其洁。铭词深厚。 (高雨农) ） …… (第 52 页)
（修谨无怠。 (高雨农) ） (第 54 页)
省立台北图书馆藏有内自讼斋文集，为富阳周凯仲礼(一字芸皋)所著，是清道光庚子(道光二０年、公历一八四０年)雕板印行的。全书共计十卷，分装八册。书首除有光泽 高澍然
的序文(道光一五年撰)外，还有著者自纂的年谱、吴德旋仲伦写的周氏墓志铭及本书参订与校刊者姓氏。本书内 …… (第 1 页)
皆穷。夫是以谓内也。
富阳周芸皋先生，道光十年观察吾闽、备兵泉州之厦门。十三年冬，受事大府，辱访 澍然 于邸，论文，遂定交 (第 3 页)
澍然 每读先生文，未尝不首肯，而适独坐也。盖今作者推 (第 3 页)
武进张皋文先生。其文体骨昌黎，神明庐陵，养气之善者也。其门人传其业者二人。一仁和陈君扶雅，一先生也。二人者， 澍然 幸皆得而友之。而扶雅之博厚，先生之清明，皆所服膺，愧未能及焉。其积之既厚，光晔溢于外，变化行于中，则 (第 4 页)
二人所同。所谓舍四者无以善其气是也。而先生方冲然自下，惟日不足，不忘不助，直养无害。觊其意念，不蕲至韩、欧以上溯六经不止。 澍然 其何以测之哉！属来厦门，先生出内自讼斋文集索序，为言之如此。至先生行己居官，力追古人，他日山居，当更 (第 4 页)
撰述。兹不具。
十五年四月，光泽 高澍然 拜撰。 …… (第 4 页)
十五年，乙未。年五十七。册年五十四。以厦镇义仓存谷无多，向有义仓田在湖莲保之林后乡，凭临海岸，藉石堤为固，向为潮汐所齧，堤崩，附近大姓又窃石去，薛姓不能争，遂贫。义仓租亦无入。去冬，有薛豹率其族人愿献田义仓，请筑堤，遂亲往履勘，估计偿薛姓田值，筑石堤土二道。正月兴工，六月石堤成。闰六月，土堤成。分亩丈量，计户授佃，共得田六百三十馀亩，入租谷八百二十馀石，钱一百五十馀千，计用工费八千馀两。又于林后乡筑租馆，亲定章程焉。厦岛之玉屏书院，久圮，为新之。倡各捐各脩法。士绅踊跃。三月而成。禀请大宪，延光泽 高雨农 舍 (第 14 页)
澍然 主讲，皆撰有碑记。是岁，钱塘项芝生廷绶为同安令，力除械斗积弊，颇相得。九月，为灌口之行以助 …… (第 14 页)
作敢为。著「治漳泉械斗议」。
十六年，丙申。年五十八。岁册年五十五。时，余方于公馀之暇，治古文。 雨农 五月始至，携其夫人及弟子高炳坤偕来。于是岛上弟子，能古文者，吕孝廉世宜、西村庄中正诚甫、林焜熿巽夫、 (第 15 页)
林鹗腾荐秋及好学之士，皆居于书院。游宴皆有所作，为诸生评削制艺，绝去时径，俾人真理，一时称极盛焉。而余之古文，亦深受切磋。盖 雨农 博学高尚，富著作，传朱梅崖先生之学者也。八月三日，遣长子埏归葬罗淑人之丧于富阳，扶榇至半途而病，以次 (第 15 页)
子壤易之。择于十月十四日安葬于大塘井乌，经营初毕，奉署制府魏公元娘之檄，调署台湾道，以便刘次白速赴陕西臬司之任。时，程制军丁父忧，病未归也。八月二十日，卸兴泉永道事。二十六日，东渡。 雨农 亦辞归，相对泫然。弟子皆泣下，深叹古文之学不行也。幕友侯西台文英，从事六年，亦辞归，属余画。弟子黄荆 …… (第 15 页)
初，公年近弱冠时，阳湖恽君子居宰富阳，甚器公，导之执经武进张君皋文之门。二公皆以文章名世者。公承其指授，已有端绪，后在词馆，与房师三韩佟公镜堂及同志数辈，讲程朱之学，于文未究其业。及守襄阳，始以治事之暇，兼治文。至为监司闽中，值武进刘君五山、仁和陈君扶雅并在闽，且喜为文。公时以文商榷。而光泽 高君雨农， 方以其乡先辈梅朱氏之学，倡导后进。公延至厦门书院，与群士之茂异者相切劘。学日进。自视欿然若不足也。 (第 19 页)
皆穷。夫是以谓内也。
富阳周芸皋先生，道光十年观察吾闽、备兵泉州之厦门。十三年冬，受事大府，辱访 澍然 于邸，论文，遂定交 (第 3 页)
澍然 每读先生文，未尝不首肯，而适独坐也。盖今作者推 (第 3 页)
武进张皋文先生。其文体骨昌黎，神明庐陵，养气之善者也。其门人传其业者二人。一仁和陈君扶雅，一先生也。二人者， 澍然 幸皆得而友之。而扶雅之博厚，先生之清明，皆所服膺，愧未能及焉。其积之既厚，光晔溢于外，变化行于中，则 (第 4 页)
二人所同。所谓舍四者无以善其气是也。而先生方冲然自下，惟日不足，不忘不助，直养无害。觊其意念，不蕲至韩、欧以上溯六经不止。 澍然 其何以测之哉！属来厦门，先生出内自讼斋文集索序，为言之如此。至先生行己居官，力追古人，他日山居，当更 (第 4 页)
撰述。兹不具。
十五年四月，光泽 高澍然 拜撰。 …… (第 4 页)
十五年，乙未。年五十七。册年五十四。以厦镇义仓存谷无多，向有义仓田在湖莲保之林后乡，凭临海岸，藉石堤为固，向为潮汐所齧，堤崩，附近大姓又窃石去，薛姓不能争，遂贫。义仓租亦无入。去冬，有薛豹率其族人愿献田义仓，请筑堤，遂亲往履勘，估计偿薛姓田值，筑石堤土二道。正月兴工，六月石堤成。闰六月，土堤成。分亩丈量，计户授佃，共得田六百三十馀亩，入租谷八百二十馀石，钱一百五十馀千，计用工费八千馀两。又于林后乡筑租馆，亲定章程焉。厦岛之玉屏书院，久圮，为新之。倡各捐各脩法。士绅踊跃。三月而成。禀请大宪，延光泽 高雨农 舍 (第 14 页)
澍然 主讲，皆撰有碑记。是岁，钱塘项芝生廷绶为同安令，力除械斗积弊，颇相得。九月，为灌口之行以助 …… (第 14 页)
作敢为。著「治漳泉械斗议」。
十六年，丙申。年五十八。岁册年五十五。时，余方于公馀之暇，治古文。 雨农 五月始至，携其夫人及弟子高炳坤偕来。于是岛上弟子，能古文者，吕孝廉世宜、西村庄中正诚甫、林焜熿巽夫、 (第 15 页)
林鹗腾荐秋及好学之士，皆居于书院。游宴皆有所作，为诸生评削制艺，绝去时径，俾人真理，一时称极盛焉。而余之古文，亦深受切磋。盖 雨农 博学高尚，富著作，传朱梅崖先生之学者也。八月三日，遣长子埏归葬罗淑人之丧于富阳，扶榇至半途而病，以次 (第 15 页)
子壤易之。择于十月十四日安葬于大塘井乌，经营初毕，奉署制府魏公元娘之檄，调署台湾道，以便刘次白速赴陕西臬司之任。时，程制军丁父忧，病未归也。八月二十日，卸兴泉永道事。二十六日，东渡。 雨农 亦辞归，相对泫然。弟子皆泣下，深叹古文之学不行也。幕友侯西台文英，从事六年，亦辞归，属余画。弟子黄荆 …… (第 15 页)
初，公年近弱冠时，阳湖恽君子居宰富阳，甚器公，导之执经武进张君皋文之门。二公皆以文章名世者。公承其指授，已有端绪，后在词馆，与房师三韩佟公镜堂及同志数辈，讲程朱之学，于文未究其业。及守襄阳，始以治事之暇，兼治文。至为监司闽中，值武进刘君五山、仁和陈君扶雅并在闽，且喜为文。公时以文商榷。而光泽 高君雨农， 方以其乡先辈梅朱氏之学，倡导后进。公延至厦门书院，与群士之茂异者相切劘。学日进。自视欿然若不足也。 (第 19 页)