白莲社图记(晁补之/)
庐山白莲社十八贤者始晋太元中雁门正觉法师慧
远爱此山卜居之而河内觉寂大师慧永先居西林故
法师所居号东林云法师神明英越初从太行释道安
落发道安知其能使道流东国者也时诸方名德闻风
而至与同修净土之社者甚众而十八贤者社中之杰

也曰佛驮耶舍佛驮跋陀罗竺道生慧持慧睿昙恒道
禺道敬昙诜内有士曰刘遗民雷次宗周续之宗炳张
野 张诠

合十八人而佛驮二尊者罽宾人皆神僧也馀
各有异迹又法师最善陶渊明陆修靖两人高蹈不肯
入社先是南海渔人尝 (第 10b 页)

　　再题白莲社图
余尝跋赵松雪图白莲社临本颇亦有所考据而图为
陆与绳取去跋今留弇州稿中后游匡庐憩东林寺访

遗像断碑于荒烟落照间视虎溪不数十武仅涓涓细
流叹忾久之今者复一觏此图与前位置虽小别而彷
佛见大都偶阅僧优昙所著莲宗宝鉴为略辨之按中
土释教自永平而后虽日以滋盛而识限因果毋关性
心图澄神异志存弘护道林卓荦乃阐老庄远公独能
思绍先绪取證罗什删繁绌邪以净信念佛为宗诚开
士之要轨也第刘遗民雷仲伦宗少文张莱民 张秀硕

周道祖诸公虽复神情朗洁而尘迹犹存发愿之后往 (第 10a 页)

赞卫段首迁(安南/节度)之斩首
骑将马光亮(溪同/都统)之亡躯李膳龙(安南城/内守将)则面缚于军
前 张诠(行营/都统) 则生擒于阵上(阙/)白衣□命之众(将帅皆/白至长)
(行一千馀人/衣号殁今军)如赤日消冰杀朱弩祛苴之 (第 21a 页)

嘉宁俱尽赞卫段首迁(安南节度)之斩首骑将
麻光亮(溪洞都统)之亡躯李膳龙(安南城内守将)则面缚于军前 张
诠(行营都统) 则生擒于阵上沉白衣殁命之众(将帅至长行二千馀人皆
白衣号殁命军)如赤日消冰杀朱弩祛苴之军(诏王亲军三 (第 15b 页)

　　　及是秋七月二十八日命刘遗民
　　　撰同誓文以申严斯事其间誉望
　　　尤著为当世推重者号社中十八
　　　贤(刘遗民 张诠 雷次宗宗/炳周续之张野等预马)时秘书
　　　丞谢灵运才学为江左冠而负才
　　　傲物少所推挹一见远公遽 (第 7b 页)

　　　二节同寅恊恭朝宗灵像也及是秋七月二十

　　　八日命刘遗民撰同誓文以申严斯事其间誉
　　　望尤著为当世推重者号社中十八贤(刘遗民 张诠

雷)
　　　(次宗宗炳周续/之张野等预焉)时秘书丞谢灵运才学为江左
　　　冠而负才傲物少所推挹一见远 (第 7a 页)

　彭城刘遗民仲思
　　　豫章雷次宗仲伦　雁门周续之道祖
　　　南阳宗炳少文　南阳张野莱民
　　　南阳 张诠秀硕　 西林觉寂大师慧永
　　　东林普济大师竺道生法师慧持
　　　罽宾佛驮耶舍尊者罽宾佛驮跋陁罗尊者 (第 28b 页)

斩首。骑将麻光亮亡躯。李善龙面缚军前。 张诠 生擒阵上。
沈白衣殁命之众。如赤日消冰。杀朱弩祛苴之军。若红炉
焰雪。诺眉就戮。思缙自裁。董译龙之悽 (第 16b 页)

方丈所甘不过一肉以容膝之安一肉之
味而殉楚国之忧其可乎又刘向列女传楚于陵妻语
结驷连骑所安不过容膝故 晋张诠 亦曰古人以容膝
为安盖指此也一以为北郭妻一以为于陵妻未知孰 (第 5a 页)

一肉之 味，而殉楚国之忧，其可乎？』又，刘向《列女传》：『楚于陵妻语，结驷连骑， 所安不过容膝。』故 晋张诠 亦曰：『古人以容膝为安。盖指此也。』一以为北郭妻 ，一以为于陵妻，未知孰是。渊明《归去来辞》：『审容

一肉之 味，而殉楚国之忧，其可乎？』又，刘向《列女传》：『楚于陵妻语，结驷连骑， 所安不过容膝。』故 晋张诠 亦曰：『古人以容膝为安。盖指此也。』一以为北郭妻 ，一以为于陵妻，未知孰是。渊明《归去来辞》：『审容