吴应辰诗序
应辰工举义旧习举义者戒勿为诗而为诗者谓为举

义家必不工应辰同时工举义者若张远 陈至言

辈已
能擅长律比考功盈川而应辰骤为之争相驰驱故自
应辰诗出而习举义者不得妄戒为诗即穷年为诗自
誇有得 (第 13b 页)

　策始于汉其实非也策之体与奏疏相为表里自其立
　朝之时因事上献者则谓之疏自其进身之始承问敷
　对者则谓之策就汉言之如贾山之 陈至言 贾谊之论 (第 10a 页)

义而行。临事必断。不以小惠。扰兹至公。待一
方之人。皆明大顺。然后渐布仁德。平之以和。斯为得也。辄 陈至言。 幸垂信纳。不宣。某等状上。

** 与桂州郑中丞书 (第 18a 页)

　　　左春坊左谕德兼翰林院修撰(臣/)魏学诚
　　　原　任　翰　林　院　侍　讲(臣/)吴　炳
　　　翰　　林　　院　　编　　修(臣/) 陈至言
　　日讲官起居注　翰林院编修(臣/)陈　璋
　　日讲官起居注　翰林院检讨(臣/)王景曾 (第 7a 页)

。(《晋书·王沈传》)

又下教

　　夫德薄而位厚，功轻而禄重，贪夫之所徇，高士之所不处也。若 陈至言 于刺史，兴益于本州，达幽隐之贤，去祝它之佞，立德于上，受分于下，斯乃君子之操，何不言之有！直言至理