壬子且并去召德芳之事
而独存此语则是不知纪闻野录两书之文本相牴牾
强合于一其附会比焘之删润抑又甚焉近 世保 斋宋
论复指桱所书者以为太祖事之首尾不过如此则其
不考又出桱下矣然则宋后召德芳之事信乎曰正史 (第 17a 页)

　绝丧夫天亡稚子纤悲微痛毒离腠理激叫入青云慷

慨切穷士列弦节武毅发沉忧结呵鹰扬叱太一声淫
淫以黯黮气旁合而争出歌壮士之必往悲猛勇乎飘
疾麦秀渐兮鸟声哗兮招伯奇于源阴追申子于晋域
夫奇曲雅乐所以禁淫也锦绣黼黻所以禦寒也缛则
泰过是以檀卿刺郑声周人伤北里也乱曰芳林皓干
有奇宝兮博入通明乐斯道兮般衍澜漫终不老兮双
林间丽貌甚好兮八音和调成禀受兮善善不衰为 世
保

兮绝郑之遗离南楚兮美风洋洋而畅茂兮嘉乐悠 (第 2a 页)

余与宪台察史博陵晦叔有遗 世保 形超蹈山海之契。尝
共语。求学之士。探拟赊谬。耻营近实。虚务遐阔。未易凡鄙。
便冀飞升。谓金丹坐延。 (第 24b 页)

奇宝兮；博人通明，乐斯道兮。般衍澜漫，终不老兮；双枝闲丽，貌甚好兮。八音和调，成禀受兮；善善不衰，为 世保 兮。绝郑之遗，离南楚兮；美风洋洋，而畅茂兮。嘉乐悠长，俟贤士兮；鹿鸣萋萋，思我友兮。安心隐志，可长久

正统。四海内外。悉皆臣属。思与溥天之下。共享升平之治。故遣臣师昊。致祭于神。神既歆格。必能庇其国王。 世保 境土。使风雨以时。年谷礼登。民庶得以靖安。庶昭　圣天子一视同仁之意。是用刻文于石。以垂示永久。臣师昊 (第 163L 页)

有应也。于节南山。见忠臣之忧世也。于蓼莪。见孝子之思养也。于楚茨。见孝子之思祭也。于裳裳者华。见贤者 世保 其禄也。于采菽。见明王所以敬诸侯也。其言皆与今序同其义。由是言之。使诗序作于夫子之前。则是为圣人之所 (第 411L 页)

僭国。其拓地愈大。而愈见其可恶。然其国既大。则又须与小者有等。篡逆之主享位愈久。而愈见其可痛。然既袭 世保 位。则又不可与未传位者一例。此非与之也。乃随事称停也。至若夷狄之入据者。与中国僭逆。又不同者则有之。 (第 375H 页)

者。故曰仁者。必得其寿。又曰。积善之家。必有馀庆。圣贤岂欺人哉。长兴氏自其先代。行积于家。教及于乡。 世保 令德。生多耆年。以至玉隐翁。则内外子姓。硕大繁殖。家无桂玉之艰。庭有芝兰之庆。晚岁康宁。养极志物。六 (第 456L 页)

云林窈窕。溪石净洁。里落而居者曰睦洞。中有三友堂。堂是耽津崔氏三昆季燕居之室。其先。自丽朝庄景公始。 世保 淳德。居多孝友。传至近日。有曰奎焕。隐居不市之士也。子三人。长冀镐。次成镐。次明镐。并天赋美质。兄爱 (第 507L 页)

刻石。永谂来世。
学生赵公墓表
淳昌赵公讳𪻏。字君玉。居湖南之谷城。自其先代。善积于家。行著于乡。 世保 醇德。居多吉士。槩而言之。谢官自靖。忠孝双全。推副正。笃于友于。声闻不替。推相好亭。晦迹林樊。敦尚儒 (第 202H 页)

桂仪，金钟彻，朴准贤，李渊郁。婿也。锡民男。源泰，源复。为锡凤后。馀幼。铭曰。
农翁肖孙。涧隐贤子。 世保 令德。允为吉士。根深末茂。茀禄振振。诗礼家风。德又有邻。我阐其幽。昭示来人。 (第 305H 页)

春在海西。闻台执事有书。五月还山。书并表志数篇文前至矣。奉读感激。累月未已。玆因转便修覆。伏冀台体为 世保 重。
　圣庙若幸成就。所重莫过此。可依莫胜此。台执事既以出门无所。不往为义谛。则就此守义。似无不当。 (第 250L 页)

之。学有渊源。菀有时望。郡守公又绍修之。立慬深河。扶植伦常。其他文章行义隐德忠孝。不可殚述。至今数十 世保 守之者可槩。而见今举世皆浊。为公后孙者。无一人为时尘所污。公当日翩然南来。遗子孙安。岂但饭稻羹鱼而止 (第 381H 页)

典未遑。且将百年以待。四时香火。僾陟降之如临。一气流通。仰庇休之垂骘。一帿隔于韦曲。便近花树之场。百 世保 于王毡。不坠诗礼之训。雕梁燕贺。由来十数年积费鸠功。讲树鸟飞。嗟尔二三子益懋蛾述。敦孝悌兴礼让。莫非 (第 217H 页)

多先世迹。白头犹作少年行。知非草草经纶志。儒武君家赫赫声。
挽李参奉(在喜)
诗礼庭中恺悌人。五旬斯 世保 天真。青春汉北曾倾盖。皓首山南晚结姻。承祖为官只在荫。贻孙有道不忧贫。鹤城稳晤成千古。远寄哀词泪满巾 (第 542L 页)

　　其三

孤儿泣血累然存。穷道深仁岂易言。金带未酬曾氏笔。麦舟难忘范公恩。常随杖屦叨宾席。几枉轩车过陋门。遗业独留贤嗣在。幸令吾妹助蘋蘩。
药泉南相国(九万)迁葬挽
琶潭秋日水华清。丞相车来照粉旌。手植庭松空老大。旧锄园药自生成。二童一马非前度。故里遗民若再迎。埋骨青山终自朽。几人衰 世保

清名。
南溪。次季和韵。
蓝舆缓步度林坰。处处松楠自作亭。禽鸟飞还成晚景。棠梨开落遆残馨。山盘新蕨抽 (第 482H 页)

　红薇翠竹两为邻。不事嚣尘养性人。最是相分无限意。白云岩下水西臻。
挽金谷川
天赋纯资且好学。斯文名誉满南州。葛门明训平生服。芝老遗风景慕敦。秋日雁回书报喜。春山鹃哭玉埋冤。遥瞻敬义交修地。轩外寒泉月一痕。
次族君光甫(猷远)自湖南归访先墟赋感韵
自愧慵愚守敝庐。幸逢高辖访先墟。梓桑旧感应无极。花树新情更有馀。学袭家庭今仲默。才兼词赋古相如。巴陵紫海分涯角。安得重盟与共居。
　　附原韵
　茅谷名村佳可庐。宗盟世 世保 遗墟。垣薇香誉 (第 23H 页)

　　
读横溪居家节目
癸丑秋孟。以病寓居大谷。得见横溪居家节目者。即篪叟郑徵士所作也。徵士以学行为岭儒师表。吾平生所常景仰者。而未尝一诣皋比之下。敬承一二绪论。而徵士即世矣。心常为恨。今见此书。恍然若亲承其德音。斯亦幸矣。观其治心之要。律身之法。待人接物之间。辞受取与之际。莫不曲尽道理。君子居家自修之道。何以加此。读之不觉敛衽起敬。但祭祀一节。有所未晓者。其曰务求珍异之物。务致礼洁之诚。惟以薄略为诫者。恐非子孙永 世保 守之道。大抵行于今而不能行于后者。非法之至者也。施于己而不可施于人者。亦非礼之正者也。夫馔品必求其珍 (第 321H 页)