于广寒织云锦于灵汉
常山罢玉钗之咏阿谷置银璜之翰绣幕围兮春杯长
夜锦衾灿兮宵灯独旦别有沙堤曲通玽岸黄 金建 百
尺之台白玉作九成之观屏裁云母隔阆风而不疏梁 (第 30b 页)

廷议裁诸道使民留君者咸醵 金建 龙冈书院如祠君
请君讲学三日去初君驻临江有清江环城下以其清
也民过之者咸泣曰是江如使君因改名清江为使 (第 3b 页)

　　宋稽勋哀辞(并序)
崇祯十六年二月初六日逆奴兵陷莱阳故吏
部稽勋司郎中宋君应亨死之呜呼哀哉君举
天启五年进士握文厉行蔚为国宝以吏部郎
养祖母家居遭时多艰缮治守备敕戒子弟慨

然有致命遂志之思子璜举进士司理杭州将
之官请逐子以行君弗许曰若为刑官我保乡
井各有事守母相越也十五年闰十一月奴陷
临清君率士民城守莱阳城四隅北面单弱捐
千 金建

瓮城浃旬而毕奴至君独当一面悬赏
购死士杀一奴予五十金士奋跃夜劫奴营斩
数级相蹂死者无算奴拔营遁去二月 (第 15a 页)

　公独持清操不横得民一钱县有大洟滩屡覆民舟
　公为文祭水神遂成安澜又尝请为民兴利民因馈
　公饵潜致白金其中却不受民感公德以 金建 亭滩
　浒颜曰却金亭公闻立撤扁额曰吾宁以博名高耶
　遂以异政擢为永安令有声未几卒于官橐中罄然
　郡守 (第 34a 页)

　　　重建信陵君祠记

开封旧有信陵君祠在上方寺之右云杜李本宁宗伯
宦梁时所建也崇祯壬午没于河今
国家承平三十年废典渐次修复而信陵祠独缺永平韩
子客游梁叹曰兹非魏都耶夷门之墟犹有侯嬴朱亥若
而人乎使当时无信陵则侯嬴朱亥亦以监门市屠老耳
岩穴不乏人能识人不耻下交者世不数见也于是偕寺
僧即其祠地土中求得云杜故碑醵 金建

祠以侯朱配仍
旧也韩子又曰侯生犹魏产耳若毛公薛公固生于赵为 (第 26b 页)

烈
女年十五安氏年十七邑宰马侯亲为祭奠申报格于
例雍正四年奉
特旨采访忠孝节义巡抚石公以其事闻各给帑 金建
坊以旌之
论曰贺烈女义行卓绝抑安氏者尤足奇也烈女许适 (第 33b 页)

　　赠奉直大夫玉林徐君墓表

雍正五年岁丁未福建总督高公巡抚常公合辞奏曰
维仙游太学生徐万宝敦脩累善岁饥赈米八千馀石
殁于积劳尚义可风请建坊立祠
上下其议礼部
特给帑 金建

坊有司虔造牌位入祠致祭
钦定善劳可嘉扁额荫一子入监读书越庚戌十有一
月将葬徐君于月山之阳漳浦蔡世远表 …… (第 9a 页)
州同发国学生坚浙江开化训导睿山西平阳
府经历孙男几人雍正二年浙江巡抚李公请旌于
朝礼部上其议
诏发帑 金建

坊入忠孝祠葬之日侍讲吴门习君既志
而铭之漳浦蔡世远表于其墓曰古之论仁孝者必历
之造次颠沛患难死生之交 (第 15a 页)

　庆踜宝顶崩颓出金箱玉碗何人得奎藻流传付野僧弹射
指母陀泪沾臆

(神庙幼冲生母/慈圣皇太后李氏极贤明教之极严任江/陵为师传/帝甚严惮之/哱拜反宁夏杨应龙反播州日)
(本破朝鲜王京万历先后用兵削平播州禽哱承恩东征救/朝鲜收复王京/神庙震器久虚/慈圣祈嗣五台山/神)
(祖为西宫郑贵妃祈嗣武当山/孝靖先谈/光宗/大喜礼祈嗣诸僧妙峰喜憨山清䓁甚优西宫忌之/慈圣/帝亦)
(不释然憨山遁迹牢山/慈圣阴物色得之遣中官施 金建/

海印寺牢山使者在内庭他事触上怒内权贵轧之欲陷以)
(死因以摇/慈圣令东厂役伪为牢山道士挝登閒鼓讼清 (第 48b 页)

。正学不明。治教未洽。在上者不能尽导率之责而然也。予以人其人火其书之意治之。庶冀有感悟自新之日。至于 金建 淳。是名贤冢孙。其在十世宥之义。寝而不问。是亦全保世臣之苦心。
我国均役之设。盖出于不得已。而藩郡因 (第 351L 页)

　　 与张希元(海相○己未)
　　 答金耆伯(弼洛○己未)
　　 答李季涵(深在○甲寅)
　　 答金伯鸾(泰林○甲寅)
　　 答 金建 直(斗永○庚戌)
　　 答 金建 直(辛亥)
　　 答 金建 直(甲寅)
　　 答黄应頀(在英○己未)
　　 答金士钦(承洛○丁巳)
　　 答金士钦(戊午)
　　 ……　　 答朴圣三(齐学)，舜七(齐衡)
　　 答赵晦可(根容)
　　 答金伯鸾(泰林○癸丑)
　　 答李季涵(深在○己未)
　　 答 金建 直(斗永○辛亥)
　　 答 金建 直(乙卯)
　　 答 金建 直
　　 答李复汝(康在○己未)
　　 答金敬汝(寿熙○丁巳)
　　 答李馨彦(钟德○戊午)
　　

心又不能得其正矣。示谕察字上用工者是矣。此乃心法至精细处。须于应接时。反己体察。乃见其功。如何。
答 金建 直(斗永○庚戌)
即奉情讯。以审返侍后。慈癠更发。方事汤垆。书册之工。想多所妨。然不必读书为学。随处 …… (第 310H 页)
如读书时专心玩味。是也。觉得流注时。勿就流注处制缚。更须专一于所读。浮念自止矣。未知如此著工否。
答 金建 直(辛亥)
读书不能疑。此是通患。此是流徇语。不问其中何句是何语。欲学矣。而又不问何语是缘甚可做到。 …… (第 310H 页)
方得孔穴。非可强把来做疑端。试用久久工夫后。当自见功耳。
答 金建 直(甲寅)
前书得少自足之云。不记吾何以有是言。然老苏所谓与己等辈者。皆不胜已。则自以为足者。更加著 (第 310L 页)

深处。今乃知实工到此。但此耄荒。非可责以文字之时。远近来者。皆已谢郤。其能仰副。实未易期。可愧。
答 金建 直(斗永○辛亥)
今冬所课。不至虚过。可喜。所云无实得。无怪其然。然亦不在文义深究与未。惟于其所已知 (第 333L 页)
。悦之深而体之切。则所知能为吾有。患在以已知者泛忽。而更求其所未知。亦无益耳。
答 金建 直(乙卯)
间从溪上。有朱节探讨之工。可喜。此书非惟义理可悦。兼亦发人志气。有壁立坚确之意。果于此。 …… (第 333L 页)
抵不重不威。学则不固。此圣人之深戒也。如有此意。岂非大幸耶。理翁连世志尚。竟皆短折。此理尽可伤。
答 金建 直
闻君于进取之念淡泊。此是为士者第一路头。须是于是少歇。方可望以向上事。吾闻此言。然后知君可与有为 (第 334H 页)

幼。金大铢男福永。女权祚渊，金声铎。金文铢男道永。女权▣渊。金镇泽三男。浚洛，友洛，原洛。女柳东锡。 金建 永二女权应燮，李璿镐。金鲁宪四男基东，基中。女李璧镐进士。馀幼。先生以近道之资。挺英睿之气。温粹如精 …… (第 514L 页)
谨按先生讳致明。字诚伯。上祖完山伯讳湿。至讳义孙。号桧轩。集贤名臣。中世有讳复起。号岐峰。从舅鹤。峰 金先生 学。高祖讳观铉。官刑曹参议。以勤俭裕后。曾祖讳通源。祖讳星休。生员。考讳晦文。进士。连世儒业。重于乡 (第 519L 页)

洛，友洛，原洛。女柳东锡。 金建 永二女权应燮，李璿镐。金鲁宪四男。基东，基中。女李致镐进士。馀幼。先生以近道之资。挺英睿之气。温粹如 (第 424L 页)

　　 答朴元镐(癸巳)
　　 答某(乙未)
　　 与朴来源(丙申)
　　 答朴来源
　　 与朴来源(己亥)
　　 与 金建 周(丁酉)
　　 金建 周(戊戌)
　　 与金璂重(丙申)
　　 与金璂重(戊戌)
　　 答金璂重
　　 答郑寅昌(乙未) ……　 与吕达燮(戊午)
　　 与吕达燮(己未)
　　 与李熺(丁巳)
　　 答李教铎(丁巳)
　　 答 金建 周兼示诸生(乙卯)
　　 答闵晋镐(戊午)
　　 答闵晋镐
　　 与金璂重(乙卯)
　　 答郑寅昌( ……　　 答郑芳源(丙辰)
　　 与金亿述(戊午)
　　 答金亿述(己未)
　　 答崔淇硕(丙辰)
　　 答崔淇硕， 金建 植(己未)
　　 与柳远准
　　 答韩钟渊(丙辰)
　　 答金东禧(庚申)
　　 答金东禧(辛酉) ……　 与柳远祺(辛酉)
　　 与柳远祺
　　 与申铉福(戊午)
　　 答吴海寿，海晟(丁巳)
　　 答 金建 植(乙卯)
　　 与 金建 植(己未)
　　 与 金建 植，金琎植(辛酉)
　　 与 金建 植
　　 答吕志铉(戊午)
　　 答姜仁锡(戊午)
　　 与田缙秀(辛酉)
　　 答芮敬基(辛酉) ……　　 答申彦绳(戊午)
　　 答金南烈(庚申)
　　 答金尧元
　　 答柳远祺
　　 答柳远祺
　　 答柳远祺
　　 与 金建 植(丙辰)
　　 与 金建 植
　　 与 金建 植
　　 金建 植(辛酉)
　　 答全成烈(丙辰)
　　 答金基道(丙辰)
　　 答赵凤植(戊午)
　　 答金敬泰( ……　　 赠潘东植(丙辰)
　　 书赠刘永渫，朱秉礼(庚申)
　　 示具然玉
　　 示具然玉(丁巳)
　　 示 金建 植(己未)
　　 思学说。赠李奉求。(己未)
　　 书示郑迥泽
　　 示郑迥泽
　　 示文载南，李德

末发且只存养而已。才发即与省察克治。此是为仁工夫。始须识仁。识仁又资读书讲义。
与 金建 周(丁酉)
天地道理。浑沦偪塞。圣人教训。周遍纤悉。无物不在其中。无事不贯其条。日用常行。原无不足。 …… (第 345L 页)
人教训之中。则外面事务。外面人物。亦无不从此推广去。此便是合天齐圣修己安民之基。愿与贤者偕勉焉。
答 金建 周(戊戌)
昨询深衣染色当否。据古用白而止。然今欲为尊慈堂老人制寿衣。而老人欲用青。此虽非古。然且从 (第 345L 页)

难焉。呜呼贤哉。凡为孺人之子孙者。其于状文所载。宜亦钦念恪守。以无坠先懿也哉。
跋孺人尹氏行录
庆州 金建 周。来学于余累年。见其居家有行。持身谨慎。才虽差鲁。其于余言。未尝不欲尽心焉。比遭内艰。述其先妣孺人 (第 504L 页)

非将心体道奉性做本之旨诀。今请以虚一而静。为终身功业。盖虚者。敬也。一者。诚也。静者。其所主也。
答 金建 周兼示诸生(乙卯)
所询栗谷全书性不能禀全德一句。正当理会。不必远求。只以下句心不能通众理。交互对勘 (第 153L 页)

自欺。)由是而正修齐治之道。参赞化育之功。可以驯致矣。吾故曰。大学中庸无二道。无二学也。
答崔淇硕， 金建 植(己未)
大学明命。虽专以理言。亦无甚窒碍。但看文字。必寻本指。以定其大体。然后条理脉络。各有著落 …… (第 500L 页)
之教也。如此渐习而至于熟。则圣人亦无别法矣。二子于此。视为闻农于丐夫。而勿较其贫。但务其法可矣。
答 金建 植(乙卯)
人皆有尧舜与同之性。而不学问。则气欲世习皆制其命。而终至于为桀蹠为夷兽而已。甚矣。人之不 …… (第 507L 页)
恶而不尽除纤恶。为善而不止于至善。则性终不可得而充矣。故士之为学。最要精察而勇决。敬守而力诣也。
与 金建 植(己未)
旅獒志以道宁一句。宜细体。夫志者。心之所之也。心志非道。无以自安。故曰志于道。又曰志于仁 …… (第 507L 页)
或彼。既无定处。乍善乍利。亦无定时。所以不能安静。故圣贤教人。必以当然之道四字。指示进步路径也。
与 金建 植，金琎植(辛酉)
心之神明。即天也。此心之所不安。则天理之所不可。此魏鹤山语也。又其告君之言曰。陛 …… (第 507L 页)
见其无二心二理。然后始有真实得力处。不然。终日思虑云为。只是出于私意计较。客气作用。天可不畏乎。
与 金建 植
程子论性论气一段。是圣门极有功语。今仿此以立一义云。学者徒知心能主宰。而不知性为极本穷源之大主脑 (第 508H 页)

十三日。遣妇见余。因行谒庙之礼。甚善。但与汝母氏忌辰相值。故以其明日更报矣。昨日。又见一欢喜事。孙婿 金建 植。随其父入岛。奉贽请教。极庸叹赏。想汝夫妻更切欣幸。此往棉布。是其贽物。与汝妻制衣著之。岂非美好事 (第 49L 页)