有遗爱祀于土母 金安人以成 化己丑七月二日迟宜
公先梦释氏奉明珠入室旦生公五岁能属对八岁能
摩古人画十岁能诗十二岁能举业率奇拔惊 (第 7a 页)

　　耕岩沈先生续志

少读南雷前辈所撰沈徵君志爱其文顾不知其有志
而未葬也蹉跎至今六十七年犹未葬徵君之孙兆符
以卖画游江湖閒语及之即流涕尝曰先公生平重至
性每展转以应朋友之急其在甲申以前不可胜纪甲
申以后尚多有之昆铜先生殉节暴骨雨花台后适有
石埭令姚六康介人求见先公曰若能为我瘗昆铜殊
胜于见我也六康亟召昆铜弟予以葬资而其弟中饱
其金先公复贻六康书卒葬之兰溪令李沧苇饷百金
先公故不受达官一丝粟时适欲葬故人乃以其半为
葬费而以其半坎而埋之先公之于朋友如此而今何

如矣犹忆二十年前吾友长兴王豫者志节士也曾闻
而悲之为书以告浙中好事之士谋裒 金以成

此事而
不克今王豫亦死予官京师有以宁国守来见者予将
属之及见其人则俗吏也恐言之亦无补乃止及归而
予连 (第 27a 页)

若将浼焉一岁中学徒束修之资不足自给往往
随事散去少以孤童为叔父成材所养晚节竭力赒之宗祀不
足于资先捐 金以成 之议为衡阳裁减钱漕浮费有啖以利而
尼其事峻辞却之事成而合邑德之其它人事问遗率常谢绝
人谓先生少贬其节 (第 65a 页)

以义方。无所私。此一家之所共知也。呜呼。裕元生而孝贞公笃爱。使长于膝下。所以如母事金氏。为四十八年。 金氏以成 就文贞公姊妺之诚。推及于裕元。此所谓儿无定母者也。金氏资禀。谨饬详明。多识往事。尤俭约其身。䌷缎之属 (第 160L 页)

有查滓根盘。是所谓天五生土也。五气毕生则生物之序终而成物之序始矣。木润金燥相配。然后倒成水火之质。盖 金以成 水。木 (第 56L 页)
以成 火。是所谓地六成水。天七成火也。水火之质既成。则水淬火镕。 (第 56L 页)
以成 木金之质。盖水 (第 56L 页)
以成 木。火 (第 56L 页)
以成 金。是所谓地八成木。天九成金也。水火木金已成。则天地之冲气于是成质。是所谓地十成土也。天地之生成如 (第 56L 页)

　　五纲十目

元而仁。亨而礼。利而义。贞而智。中而信。(元生也。不得不仁。亨长也。不得不礼。利顺也。不得不义。贞别也。不得不知。中实也。不得不信。)木以生。火以长。 金以成。

水以藏。土以实。(以木也自然生之。以火也自然长之。以金也自然成之。以水也自然藏之。以土也自然实之。) …… (第 592H 页)
以道也。有是理则不能无是道。农工兵商士民之所以业也。有是人则不能无是业。斯道也所以尽斯理也。斯业也所 以成

斯身也。皆有自然之则。不可易也。)斯民之极也。(上之所以施吾民。民之所以自成。元自如此。不得不为吾民 (第 592H 页)