總集類
別集類
之心姻
族归厚率由是也呜呼我之大谴欤裴氏子之大不幸
欤以夫人之德行宜贵寿宜康宁然而年始三十不克
至于 寿良 人官为参军不及偕其贵骨髓之疾实钟于
身以贞元十六年三月十三日甲子终于光德里第痛
矣夫始夫人之疾也夫人 (第 12a 页)
族归厚率由是也呜呼我之大谴欤裴氏子之大不幸
欤以夫人之德行宜贵寿宜康宁然而年始三十不克
至于 寿良 人官为参军不及偕其贵骨髓之疾实钟于
身以贞元十六年三月十三日甲子终于光德里第痛
矣夫始夫人之疾也夫人 (第 12a 页)
金华三洞游记(张维枢/)
金华山道书称三十六洞天之元有赤松鹿田九天玄女炼
丹诸奇迹在焉而其北总名三洞世所传黄初平叱石成羊
与刘仲卿隐身处也癸卯春仲余同濲水程大坤舆吴宁郭
丈振龙浦阳须丈日华汤溪汪丈东台以公事至婺山主人
折柬招游余不觉屐齿为踊连舆出郭见古木森离立道左
涧流潺湲从乱石喷瀑珠跳雪飘声与林笙相和俗肠渐为
一洗已近洞数叟来迎白发苍头具有野意类武陵桃
源中人俗言附洞居民多 寿良 信已观上洞石如乱云
如堆卵嵯砑分裂势欲飞堕足骇人目有玉女端坐类
观音缨络具备中洞旧传有水帘飞涎溅沫内 (第 14a 页)
金华山道书称三十六洞天之元有赤松鹿田九天玄女炼
丹诸奇迹在焉而其北总名三洞世所传黄初平叱石成羊
与刘仲卿隐身处也癸卯春仲余同濲水程大坤舆吴宁郭
丈振龙浦阳须丈日华汤溪汪丈东台以公事至婺山主人
折柬招游余不觉屐齿为踊连舆出郭见古木森离立道左
涧流潺湲从乱石喷瀑珠跳雪飘声与林笙相和俗肠渐为
一洗已近洞数叟来迎白发苍头具有野意类武陵桃
源中人俗言附洞居民多 寿良 信已观上洞石如乱云
如堆卵嵯砑分裂势欲飞堕足骇人目有玉女端坐类
观音缨络具备中洞旧传有水帘飞涎溅沫内 (第 14a 页)
渤
海为也于是诸大夫士耆老属余次其言为公赠公行
矣当道太原余往者窃一窥公魏郡之政而为其尊父
水亭先生 寿先生良 健无恙公持予前后言质之先生
试以王生为何如人也
奉送按察副使耿公迁治上谷序
乙丑春三月按察副使耿 (第 17a 页)
海为也于是诸大夫士耆老属余次其言为公赠公行
矣当道太原余往者窃一窥公魏郡之政而为其尊父
水亭先生 寿先生良 健无恙公持予前后言质之先生
试以王生为何如人也
奉送按察副使耿公迁治上谷序
乙丑春三月按察副使耿 (第 17a 页)
宁卫大夫宁武子 救汉谏议大夫救仁 绣汉游
侠绣君赏 寿新兖州牧 寿良 又吴大夫寿越 斗楚
大夫斗伯比 豆后魏将军豆代田 句(音/觏)蜀左将军
句扶 阚齐大夫阚止 监宋进士 (第 15b 页)
侠绣君赏 寿新兖州牧 寿良 又吴大夫寿越 斗楚
大夫斗伯比 豆后魏将军豆代田 句(音/觏)蜀左将军
句扶 阚齐大夫阚止 监宋进士 (第 15b 页)
陈寿为侍御史诏(寿为平原侯相入为著作杜/预表为散骑常侍诏答 寿)
(见/后)
昨适用蜀人 寿良 具员耳可以为侍御史(华阳/国志)
诸葛京署吏诏
诸葛亮在蜀尽其心力其子瞻临难而死义天下之善
一 (第 44a 页)
(见/后)
昨适用蜀人 寿良 具员耳可以为侍御史(华阳/国志)
诸葛京署吏诏
诸葛亮在蜀尽其心力其子瞻临难而死义天下之善
一 (第 44a 页)
赤子之心姻族归厚率由是也呜呼我之
大谴欤裴氏之大不幸欤以夫人之德行宜贵寿宜康
宁然而年始三十不克至于 寿良 人官为参军事不及
偕其贵骨髓之疾实钟于身以贞元十六年三月十三
日甲子终于光德里第痛矣夫始夫人之疾也夫 (第 11a 页)
大谴欤裴氏之大不幸欤以夫人之德行宜贵寿宜康
宁然而年始三十不克至于 寿良 人官为参军事不及
偕其贵骨髓之疾实钟于身以贞元十六年三月十三
日甲子终于光德里第痛矣夫始夫人之疾也夫 (第 11a 页)
寿钟教谕六十一序
长汀孟方钟先生有贤子曰文俊登癸丑进士其试南
省时予实主司也优其文收之方其未试也私谓其侪
二三子曰家君生癸丑今兹岁又癸丑六十其逢是为
寿端苟占一第归以为 寿良 宜咸壮其言而是之已而
果然释褐试户部政时以新服孔严初志觖望居常悒
悒未几诏用言者议进士其听以归而文俊 (第 8a 页)
长汀孟方钟先生有贤子曰文俊登癸丑进士其试南
省时予实主司也优其文收之方其未试也私谓其侪
二三子曰家君生癸丑今兹岁又癸丑六十其逢是为
寿端苟占一第归以为 寿良 宜咸壮其言而是之已而
果然释褐试户部政时以新服孔严初志觖望居常悒
悒未几诏用言者议进士其听以归而文俊 (第 8a 页)
子之心姻
族归厚率由是也呜呼我之大谴欤裴氏之大不幸欤
以夫人之德行宜贵寿宜康宁然而年始三十不克至
于 寿良 人官为参军事不及偕其贵骨髓之疾实钟于
身以贞元十六年三月十三日甲子终于光德里第痛
矣夫始夫人 (第 10b 页)
族归厚率由是也呜呼我之大谴欤裴氏之大不幸欤
以夫人之德行宜贵寿宜康宁然而年始三十不克至
于 寿良 人官为参军事不及偕其贵骨髓之疾实钟于
身以贞元十六年三月十三日甲子终于光德里第痛
矣夫始夫人 (第 10b 页)
仁寿轩解
刑部小吏夏良胜以次提督狱事时在盛夏宴休于堂
之背曰仁寿轩仰思名义若不喻其意者既而若闻其
槩而未竟也积思以浃旬跃然而见未必以为有也因
作解曰狱者古之圜土以居刑也其死其不人疾不尽
降年之数亦多矣奚以仁亦奚以寿然仁理也刑亦理
之也喜怒乘焉好恶参焉偏听独任焉疑焉滞焉沽不
省焉有其一理之病也刑为仁病去是而明以允则无
刑之刑理也仁弗病死惟是生亦惟是生者吾良也良
者寿弗良而夭死益以 寿良 也哉是固乘除于数而足
之名轩之义懿矣然狱非听所奚取而名于是凡刑会
于是也务之剧而闻益博责之深而思益广 (第 31b 页)
思之熟义
斯得矣得之而有之仁在左右举之而听于刑 寿良 必
矣其行远乎哉使假以煦濡而徼天之报以苟年斯惑
也然则仁以刑乃济以爱寿于民奚必于身况刑以天
讨君之仁 (第 31b 页)
刑部小吏夏良胜以次提督狱事时在盛夏宴休于堂
之背曰仁寿轩仰思名义若不喻其意者既而若闻其
槩而未竟也积思以浃旬跃然而见未必以为有也因
作解曰狱者古之圜土以居刑也其死其不人疾不尽
降年之数亦多矣奚以仁亦奚以寿然仁理也刑亦理
之也喜怒乘焉好恶参焉偏听独任焉疑焉滞焉沽不
省焉有其一理之病也刑为仁病去是而明以允则无
刑之刑理也仁弗病死惟是生亦惟是生者吾良也良
者寿弗良而夭死益以 寿良 也哉是固乘除于数而足
之名轩之义懿矣然狱非听所奚取而名于是凡刑会
于是也务之剧而闻益博责之深而思益广 (第 31b 页)
思之熟义
斯得矣得之而有之仁在左右举之而听于刑 寿良 必
矣其行远乎哉使假以煦濡而徼天之报以苟年斯惑
也然则仁以刑乃济以爱寿于民奚必于身况刑以天
讨君之仁 (第 31b 页)
赤子之心姻族归厚率由是也呜呼我之大谴欤裴氏
之大不幸欤以夫人之德行宜贵寿宜康宁然而年始
三十不克至于 寿良 人官为参军事(孙曰墐时为/京兆府参军)不及
偕其贵骨髓之疾实钟于身以贞元十六年三月十三
日甲子终于光 (第 11b 页)
之大不幸欤以夫人之德行宜贵寿宜康宁然而年始
三十不克至于 寿良 人官为参军事(孙曰墐时为/京兆府参军)不及
偕其贵骨髓之疾实钟于身以贞元十六年三月十三
日甲子终于光 (第 11b 页)
九日翰林薛学士出旧寄李述之长句次韵
翰林寓舍无往还所幸侍公函丈间日闻清论已足慰
意外得失何相干兹辰雄篇肯见示要使诗社盟无寒
忆昔在家逢九日聊应故事登高山菊萸且复继桓景
丝竹岂能希谢安只今节物若无有但和佳句消馀闲
去家非同迫宛叶山川相缪工障隔晓来搔首望西南
长风吹我萧萧发一杯莫为老亲 寿良 愧尚作京师客
羁愁眼底可奈何忍看明日黄花蝶
题钱舜举画烟江叠嶂图 (第 12a 页)
翰林寓舍无往还所幸侍公函丈间日闻清论已足慰
意外得失何相干兹辰雄篇肯见示要使诗社盟无寒
忆昔在家逢九日聊应故事登高山菊萸且复继桓景
丝竹岂能希谢安只今节物若无有但和佳句消馀闲
去家非同迫宛叶山川相缪工障隔晓来搔首望西南
长风吹我萧萧发一杯莫为老亲 寿良 愧尚作京师客
羁愁眼底可奈何忍看明日黄花蝶
题钱舜举画烟江叠嶂图 (第 12a 页)
赠醉墨生徐贻
君不见王勃醉墨腹稿成张旭醉墨草圣鸣生也醉墨
心醉画落笔迥夺天人精首法米南宫继习北苑董试
临老阎职贡图头飞鼻饮欲活动去年传马大夫黄冠
野服贺监湖今年写钟进士绝行高名鲁男子不图
木落黄龙湾写我弄月扁舟间醉墨生复何有胸中
鱼鸟在沼囿所愿淳风化日回上为至尊千万寿千
万 寿良 有时殷高旧貌版筑相汉显曾草云台姿匪
生是望将谁期生再拜生再舞一尊来看最閒园三
花且对江珧柱
秦笔 (第 53b 页)
君不见王勃醉墨腹稿成张旭醉墨草圣鸣生也醉墨
心醉画落笔迥夺天人精首法米南宫继习北苑董试
临老阎职贡图头飞鼻饮欲活动去年传马大夫黄冠
野服贺监湖今年写钟进士绝行高名鲁男子不图
木落黄龙湾写我弄月扁舟间醉墨生复何有胸中
鱼鸟在沼囿所愿淳风化日回上为至尊千万寿千
万 寿良 有时殷高旧貌版筑相汉显曾草云台姿匪
生是望将谁期生再拜生再舞一尊来看最閒园三
花且对江珧柱
秦笔 (第 53b 页)
寄司都事
去年相见凤城秋叹我劳生空白头长策欲陈谁见问
壮怀将吐竟成休栽松本不为春计力穑唯应待晚收
归筑书堂泰山下此心千载正悠悠
益都权府刘公与仆辱通家之旧其后任博州
录事因至 寿良 仆往拜之十年之别青眼依然
感激之馀赋诗为赠
风骨岩岩峙玉山香名蔼蔼佩春兰尘埃又作十年别 (第 9a 页)
去年相见凤城秋叹我劳生空白头长策欲陈谁见问
壮怀将吐竟成休栽松本不为春计力穑唯应待晚收
归筑书堂泰山下此心千载正悠悠
益都权府刘公与仆辱通家之旧其后任博州
录事因至 寿良 仆往拜之十年之别青眼依然
感激之馀赋诗为赠
风骨岩岩峙玉山香名蔼蔼佩春兰尘埃又作十年别 (第 9a 页)
同乡祭太孺人耿母毋氏文
呜呼痛哉天道不齐有如是哉以太孺人之植德幽贞
宜享年有永以太孺人之相夫柔顺宜偕老百年以太
孺人之教子有成又宜膺其诰封而享其报兹固理之
必然者也乃寿止五旬有一竟尔先逝而不少待耶天
地间或然之数能几何太孺人乃遽遭其变耶仁者弗 寿良 可恨焉相夫罔终良可悼焉教子未封良可痛焉
此太孺人之所以可哀也然人而有子是谓不死子孙
绳绳无穷是即已寿 (第 37b 页)
呜呼痛哉天道不齐有如是哉以太孺人之植德幽贞
宜享年有永以太孺人之相夫柔顺宜偕老百年以太
孺人之教子有成又宜膺其诰封而享其报兹固理之
必然者也乃寿止五旬有一竟尔先逝而不少待耶天
地间或然之数能几何太孺人乃遽遭其变耶仁者弗 寿良 可恨焉相夫罔终良可悼焉教子未封良可痛焉
此太孺人之所以可哀也然人而有子是谓不死子孙
绳绳无穷是即已寿 (第 37b 页)