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得宋梓本欲复开雕
以裨补东汉史之遗阙既手自雠校又益以嘉定钱宫
詹辛楣弟兄之覆审而复以示余余偕老友江阴 赵君
敬夫 重加考覈粗讫功携之入燕又携之入晋夺于他
事此书置几案閒四阅岁矣今年正月兀坐精舍无应
酬之烦自念此书若 (第 4b 页)
以裨补东汉史之遗阙既手自雠校又益以嘉定钱宫
詹辛楣弟兄之覆审而复以示余余偕老友江阴 赵君
敬夫 重加考覈粗讫功携之入燕又携之入晋夺于他
事此书置几案閒四阅岁矣今年正月兀坐精舍无应
酬之烦自念此书若 (第 4b 页)
重校关中新刻淮南子题辞(壬子)
此刻从藏本出载高诱注为详不似俗本之删削然亦
尚有一二遗漏者余往年在太原复取藏本细校乃知
书中古字多出钱君献之所改非藏本之旧也如赡作
澹能作耐兖作沇让作攘霸作伯憾作感施作𢻱之类
殊可不必其中閒引文弨所说今都不复省记且传写
不无错误定不免为通人所嗤安能一一正之广陵世
讲秦太史敦夫好学士也知余别有校本托为传之此
书经江阴 赵文学敬夫(曦明) 杭州孙侍御诒谷(志祖)梁
孝廉处素(履绳)博引详證足称善本非余一人之力所
能至是因并题数语归之庶不没 (第 6b 页)
重校关中新刻淮南子题辞(壬子)
此刻从藏本出载高诱注为详不似俗本之删削然亦
尚有一二遗漏者余往年在太原复取藏本细校乃知
书中古字多出钱君献之所改非藏本之旧也如赡作
澹能作耐兖作沇让作攘霸作伯憾作感施作𢻱之类
殊可不必其中閒引文弨所说今都不复省记且传写
不无错误定不免为通人所嗤安能一一正之广陵世
讲秦太史敦夫好学士也知余别有校本托为传之此
书经江阴赵文学敬夫 (曦明) 杭州孙侍御诒谷(志祖)梁
孝廉处素(履绳)博引详證足称善本非余一人之力所
能至是因并题数语归之庶不没 …… (第 6b 页)
对床夜语题辞(乙未)
对床夜语五卷其前题著书人姓名则孤山人范晞文
景文也有冯深居去非序首云景定三年则知其人宋
人也孤山之在钱塘者则以林和靖著而此孤山则在
今常州靖江县东北二十里山向在江中明成化时沙
合始可陆行立县亦在此时旧则江阴县之地也余杭
人不以为吾邑之孤山而以为江阴之孤山何徵乎徵
于吾友江阴 赵君敬夫 之言也且余所见本实江阴人
所为梓也是则可信也浙江通志不载此书宜也乃江
南通志亦不载则漏也其书则诗话之 (第 12a 页)
此刻从藏本出载高诱注为详不似俗本之删削然亦
尚有一二遗漏者余往年在太原复取藏本细校乃知
书中古字多出钱君献之所改非藏本之旧也如赡作
澹能作耐兖作沇让作攘霸作伯憾作感施作𢻱之类
殊可不必其中閒引文弨所说今都不复省记且传写
不无错误定不免为通人所嗤安能一一正之广陵世
讲秦太史敦夫好学士也知余别有校本托为传之此
书经江阴 赵文学敬夫(曦明) 杭州孙侍御诒谷(志祖)梁
孝廉处素(履绳)博引详證足称善本非余一人之力所
能至是因并题数语归之庶不没 (第 6b 页)
重校关中新刻淮南子题辞(壬子)
此刻从藏本出载高诱注为详不似俗本之删削然亦
尚有一二遗漏者余往年在太原复取藏本细校乃知
书中古字多出钱君献之所改非藏本之旧也如赡作
澹能作耐兖作沇让作攘霸作伯憾作感施作𢻱之类
殊可不必其中閒引文弨所说今都不复省记且传写
不无错误定不免为通人所嗤安能一一正之广陵世
讲秦太史敦夫好学士也知余别有校本托为传之此
书经江阴赵文学敬夫 (曦明) 杭州孙侍御诒谷(志祖)梁
孝廉处素(履绳)博引详證足称善本非余一人之力所
能至是因并题数语归之庶不没 …… (第 6b 页)
对床夜语题辞(乙未)
对床夜语五卷其前题著书人姓名则孤山人范晞文
景文也有冯深居去非序首云景定三年则知其人宋
人也孤山之在钱塘者则以林和靖著而此孤山则在
今常州靖江县东北二十里山向在江中明成化时沙
合始可陆行立县亦在此时旧则江阴县之地也余杭
人不以为吾邑之孤山而以为江阴之孤山何徵乎徵
于吾友江阴 赵君敬夫 之言也且余所见本实江阴人
所为梓也是则可信也浙江通志不载此书宜也乃江
南通志亦不载则漏也其书则诗话之 (第 12a 页)
诚多矣以钞者不一手不能尽复其旧余閒取
小版本古字略注一二于旁其沿宋刻之旧欤是未可
知也助余校雠者江阴 赵茂才敬夫(曦明) 也小版本尚
有讹以余所钞本视之为更胜矣
王厚斋诗考跋(庚午)
汉贾景伯受诏撰齐鲁韩诗与毛诗异同 (第 5a 页)
者不一手不能尽复其旧余閒取
小版本古字略注一二于旁其沿宋刻之旧欤是未可
知也助余校雠者江阴赵茂才敬夫 (曦明) 也小版本尚
有讹以余所钞本视之为更胜矣
王厚斋诗考跋(庚午)
汉贾景伯受诏撰齐鲁韩诗与毛诗异同 (第 5a 页)
今其书不传
厚斋王氏乃从三家既亡之后区区于群书所引零章
陆釴所校镌也书中唯一处尚未刊去其名故知之二
十七卷中两叶亦系钞补则知嘉靖初印本神庙时即
巳难得矣使余但据神庙本传钞则仍为未完之本冥
冥中有若惜余之徒勤也者而以其善本畀余然则余
之受赐诚多矣以钞者不一手不能尽复其旧余閒取
小版本古字略注一二于旁其沿宋刻之旧欤是未可
知也助余校雠者江阴 赵茂才敬夫(曦明) 也小版本尚
有讹以余所钞本视之为更胜矣
王厚斋诗考跋(庚午)
汉贾景伯受诏撰齐鲁韩诗与毛诗异同 (第 5b 页)
王厚斋诗考跋(庚午)
汉贾景伯受诏撰齐鲁韩诗与毛诗异同今其书不传
厚斋王氏乃从三家既亡之后区区于群书所引零章
陆釴所校镌也书中唯一处尚未刊去其名故知之二
十七卷中两叶亦系钞补则知嘉靖初印本神庙时即
巳难得矣使余但据神庙本传钞则仍为未完之本冥
冥中有若惜余之徒勤也者而以其善本畀余然则余
之受赐诚多矣以钞者不一手不能尽复其旧余閒取
小版本古字略注一二于旁其沿宋刻之旧欤是未可
知也助余校雠者江阴赵茂才敬夫 (曦明) 也小版本尚
有讹以余所钞本视之为更胜矣
王厚斋诗考跋(庚午)
汉贾景伯受诏撰齐鲁韩诗与毛诗异同 (第 5b 页)
小版本古字略注一二于旁其沿宋刻之旧欤是未可
知也助余校雠者江阴 赵茂才敬夫(曦明) 也小版本尚
有讹以余所钞本视之为更胜矣
王厚斋诗考跋(庚午)
汉贾景伯受诏撰齐鲁韩诗与毛诗异同 (第 5a 页)
者不一手不能尽复其旧余閒取
小版本古字略注一二于旁其沿宋刻之旧欤是未可
知也助余校雠者江阴赵茂才敬夫 (曦明) 也小版本尚
有讹以余所钞本视之为更胜矣
王厚斋诗考跋(庚午)
汉贾景伯受诏撰齐鲁韩诗与毛诗异同 (第 5a 页)
今其书不传
厚斋王氏乃从三家既亡之后区区于群书所引零章
陆釴所校镌也书中唯一处尚未刊去其名故知之二
十七卷中两叶亦系钞补则知嘉靖初印本神庙时即
巳难得矣使余但据神庙本传钞则仍为未完之本冥
冥中有若惜余之徒勤也者而以其善本畀余然则余
之受赐诚多矣以钞者不一手不能尽复其旧余閒取
小版本古字略注一二于旁其沿宋刻之旧欤是未可
知也助余校雠者江阴 赵茂才敬夫(曦明) 也小版本尚
有讹以余所钞本视之为更胜矣
王厚斋诗考跋(庚午)
汉贾景伯受诏撰齐鲁韩诗与毛诗异同 (第 5b 页)
王厚斋诗考跋(庚午)
汉贾景伯受诏撰齐鲁韩诗与毛诗异同今其书不传
厚斋王氏乃从三家既亡之后区区于群书所引零章
陆釴所校镌也书中唯一处尚未刊去其名故知之二
十七卷中两叶亦系钞补则知嘉靖初印本神庙时即
巳难得矣使余但据神庙本传钞则仍为未完之本冥
冥中有若惜余之徒勤也者而以其善本畀余然则余
之受赐诚多矣以钞者不一手不能尽复其旧余閒取
小版本古字略注一二于旁其沿宋刻之旧欤是未可
知也助余校雠者江阴赵茂才敬夫 (曦明) 也小版本尚
有讹以余所钞本视之为更胜矣
王厚斋诗考跋(庚午)
汉贾景伯受诏撰齐鲁韩诗与毛诗异同 (第 5b 页)
书泊宅编后(丁酉)
此宋方勺仁声之所著也本浦江人尝奉亲居杭之清
波门外又尝居乌程之泊宅村村以唐元真子泊舟之
所得名本亦婺人也仁声慕同里之高躅故因以名其
书其父方资嘉祐八年进士第由县令擢邓州教授归
老于杭以卒今通志谓其知深州者误也书十卷而稗
海本止三卷虽非全书然亦有数条出于十卷之外者
其閒亦閒有异同余意欲会而为一顾卒卒无暇以为
(句)友人江阴 赵君敬夫 乃欣然任其事交左易右移后
从前据案疾钞腕告乏而意犹不止未浃日而巳竣遂
完然无复有一之遗漏者矣余因其成 (第 5a 页)
此宋方勺仁声之所著也本浦江人尝奉亲居杭之清
波门外又尝居乌程之泊宅村村以唐元真子泊舟之
所得名本亦婺人也仁声慕同里之高躅故因以名其
书其父方资嘉祐八年进士第由县令擢邓州教授归
老于杭以卒今通志谓其知深州者误也书十卷而稗
海本止三卷虽非全书然亦有数条出于十卷之外者
其閒亦閒有异同余意欲会而为一顾卒卒无暇以为
(句)友人江阴 赵君敬夫 乃欣然任其事交左易右移后
从前据案疾钞腕告乏而意犹不止未浃日而巳竣遂
完然无复有一之遗漏者矣余因其成 (第 5a 页)
徐常侍文集跋(甲午)
徐公文集三十卷南唐旧臣后入于宋东海徐铉鼎臣
之诗若文也前二十卷在南唐所作后十卷入宋后所
作诗致清婉在昆体未兴之前故无丰缛之习其文俪
体为多亦雅淡有馀为组织之学者见之或不尽憙然
冲瀜演迤自能成家不可得而废也李文正称其为文
敏速不乐豫作临事立挥草云速则意思壮敏缓则体
势疏慢今观集中之文则其言也信亦唯其如是故亦
无潆洄渟蓄之趣崩云裂石之势此殆由人之才力各
有所偏胜虽使自知之而固无能相易者乎余从鲍氏
借得此集乃明虞山冯已仓舒手校本余又为正其所
未尽者录成复请江阴 赵敬夫曦明 覆审又得十数条
其本脱者尚无从补正之然此巳可信为善本矣
胡方平文恭集书后(辛丑)
此集失传巳久 (第 5b 页)
徐公文集三十卷南唐旧臣后入于宋东海徐铉鼎臣
之诗若文也前二十卷在南唐所作后十卷入宋后所
作诗致清婉在昆体未兴之前故无丰缛之习其文俪
体为多亦雅淡有馀为组织之学者见之或不尽憙然
冲瀜演迤自能成家不可得而废也李文正称其为文
敏速不乐豫作临事立挥草云速则意思壮敏缓则体
势疏慢今观集中之文则其言也信亦唯其如是故亦
无潆洄渟蓄之趣崩云裂石之势此殆由人之才力各
有所偏胜虽使自知之而固无能相易者乎余从鲍氏
借得此集乃明虞山冯已仓舒手校本余又为正其所
未尽者录成复请江阴 赵敬夫曦明 覆审又得十数条
其本脱者尚无从补正之然此巳可信为善本矣
胡方平文恭集书后(辛丑)
此集失传巳久 (第 5b 页)
不能辞讲席而不居然亦非徒食也所梓书院诸生
课义二册呈览其于吾师公正论文之旨未知有合焉
否耶
与 赵敬夫(䂀明) 书(辛巳)
仆自来暨阳两年于兹矣于今乃得睹足下之面岂非
笃于实学不求人知之士哉观足下所注徐庾诸人集 (第 13a 页)
课义二册呈览其于吾师公正论文之旨未知有合焉
否耶
与 赵敬夫(䂀明) 书(辛巳)
仆自来暨阳两年于兹矣于今乃得睹足下之面岂非
笃于实学不求人知之士哉观足下所注徐庾诸人集 (第 13a 页)