后到外廊食讫入中书。其馀官及王
府长官。并请停朝。任于本司勾当公事。泥雨经旬。亦望准
此。 赵元一
: 元一。德宗时人。著有奉 (第 10b 页)

　　「出海」腰缠格外丰，船来一度一情融；生疏试较初相识，两样温存各不同。
　　　　（台人呼船上总理为「出海」。）
　　上元佳节闹奇观， 赵帅 回銮阖境观；爆竹堆中同踊跃，人丛幻出石玄坛。
　　　　 (第 235 页)

　　 答闵甥(章显)
　　 答从侄(承铉)
　　 与宗中诸公
　　 答湖南诸宗
　　 答权仲安(中泰)
　　 答 赵帅(心泰) 　　 答或人
　　 答或人
　　 答或人
　　 答或人
　　 答或人
　　 答或人
　　 答或人

子盖尝非之。科举所以仕宦也。犹且见正于先生。况无益于身心。有损于习俗。如考證者乎。惟贤者择于斯。
答 赵帅(心泰) 　鄙家先世。尝殉丙子胡乱矣。顾今胡使之迎也。心泰当领军随　驾矣。于义未知如何。幸垂明示。
昔刘少傅 (第 136L 页)

一芥溷人。府伯之慕公义者。尝欲捐廪搆书斋以处之。工役已具。公谓俸馀虽异公货。岂可役民营私第。引朱子拒 赵帅 刱亭事。力辞之。晚年。鸠财印朱子书一部曰。贫士暴富。此足以遗子孙作世业耳。公德宇粹朗。襟韵坦荡。平居 (第 393H 页)

使其时程伯子为主。王安石为客。则中气客气之别。自不敢夺伦。尔之论此条。归之于君心正。是哉是哉。
　与 赵帅 书曰。一出而遭唐仲友。再出而遭林黄中。今又遭此吴禹圭矣。臣得鲁谨按孝宗。宋之英主。朱子当时大贤也。苟 (第 105L 页)

　上宰相书。反覆郤难。朝廷之抑郤持难耶。民閒之纳粟前郤耶。官吏。朱子自谓耶。
去岁者。未及沾赏。故有怨恨不满之意。今岁者。无心歆艳。故有反覆郤难之意。或说朝廷之抑郤持难者。非是。官正是朱子自谓。而兼包凡在官之吏。
　与 赵帅 书。崇安宰丞同到精舍。可知其精舍已成之后。然则有所营造者。何屋也。朋友数人。欲为营葺。朋友是谁某也。 …… (第 413L 页)
　人蔘附子则敬拜赐。蔘附之独受何义。刘家典库。未知何事。夷虏之道。似指婚姻而言。而

婚姻论财。何以谓夷虏之道。
药饵异于他馈。不必固辞。典库事未详。然 赵帅

子崇宪。为刘共父女婿。则刘家似指共父家也。以下文夷虏之道观之。则似是崇宪强取共父家典库之物也。中国之 (第 414H 页)

使斯人饿吾土也。捐廪取息以赒之。公终不受。及晚岁。卜筑于南原之龙湖。知府某谋所以搆书斋者。公引朱子拒 赵帅 刱亭事。力辞之。尝岁大旱。奴灌稻。不及邻人之田。公呵之曰。水。公物。不可专也。亟决之毋壅。归未至家而 (第 263L 页)

　正任横行何义。
正任。即实职也。今纳粟人之请赏以迪功文学承信校尉者。乃借衔之无实者。而宰相重惜之。故以彼辈之小者。犹得正任而横行言之。
　与 赵帅 书。劝缘题疏何义。
今僧家之劝善文也。劝缘谓劝人修缘业也。题疏谓题下疏文也。
　不能如法何意。
先生 (第 365L 页)

无有继之者。今之为官吏者。举以便私适己为长策。孰肯为贤者。捐私俸。营屋宇如李侯之用心者乎。李侯其亦闻 赵帅 之风而兴起者哉。此足为世道之光而吾党之助。故并录而谂之。
文肃公祠宇重修记
维昔名公巨人有功德于民。 (第 533L 页)

　　别纸(论朱书讲录)
第一篇答张敬夫。　陈明仲下熹之私计愚窃云云注。窃字为句。按荆轲传丹之私计。愚以为云云。前辈读此。或于计字绝句。愚字属下句读。或于愚字绝句。似无于窃字绝句之理。恐记误。似当于私计愚为句。窃属下句读如何。
第二篇与 赵帅。 　刘家典库事注。或疑 (第 149H 页)
赵帅 与刘家定婚。有典质仓库事云云。观下文。不特为刘氏游说之语。则恐非定昏典质仓库之谓。不如且阙疑如何。 (第 149H 页)

不为我用者。其维持世道之功。亦不浅浅矣。惟　殿下念哉。
　批曰。言语优免无味。文理亦颇通畅。
　　与 赵帅 书曰。适此机会。似亦不容默默以自同于众人。
臣谨按。人臣事君。言责为大。上而正君德。陈治谟。下而纠官 (第 333L 页)

　对之以实不以实。皆有所碍。而运使所见。亦未正当。则先生必有以处之。然近世为州县。亦多如此事。恐但以实对否。还不以实耶。(已上十条。见第一卷。)

【与 赵帅

书】此正是好题目。
　以坐役官司。起造私舍为名。则正是彼等指摘构成之好题目。
其二则不能如法。
　谓 (第 326H 页)

　又曰。朋友若以钱相惠。不害道理者可受。分明说其交也以道。其接也以礼。斯孔子受之。若以不法事相委。却以钱相惠。此则断然不可。(语类)
○吕汲公以百缣遗程子。程子辞之。时子族兄子公孙在傍。谓子曰。勿为已甚姑受之。曰。公之所以遗某者。以某贫也。公位宰相。能进天下之贤。随才而任之。则天下受其赐

也。何独某贫也。天下贫者。亦众矣。公帛固多。恐公不能周也。(程氏遗书)
○朱子与 赵帅

书曰。伏蒙轸其乏绝。割清俸以周之。但穷巷书生。蔬食菜羹。自其常分。不知后生辈以为创见。便尔传说。致误 (第 43H 页)

　第四十板○大抵朝廷爱民之心。不如惜费之心。是以不肯为极力救民之事。明公忧国之念。不如爱身之切。故但务为阿谀顺旨之计。此其自谋可谓尽矣。然自旁观者论之。亦可谓不思之甚也。
今人未有以此句向人指斥者。亦未有能甘受者。可知当时犹有忠厚之气。
　第二卷第二板○与 赵帅 书。偶复粗可支吾。未敢虚辱厚意。谨已复授来使。且以归纳。
似无不可受之义。而以下段事不受。
　第六板 (第 450H 页)

　　前官事不须理会。亦是一说。(仝上)
理会。谓辨别是非也。吕氏童蒙训以为交承之分。有兄弟之义云。则 赵帅 所谓前官事不须理会者。犹有一方可据之说。未可便以为非。然徒以徇便为主。如是合理会处。反不理会。此所以 (第 371L 页)

乎。此可为长太息也。敢为门下诵之者。盖以古人所谓行百里者半九十里。窃有望焉耳。朱子将武侯传一段。书与 赵帅 愚。窃妄效别书一本。以备采照。其 …… (第 393L 页)
一段。以与 赵帅 汝愚。其意岂偶然哉。之濂忘其僭愚。妄自慕效。敢此书呈。以备照察。若明公之留意焉。则所谓集众思广忠益者 (第 401L 页)

知。”《登金山》云：“一叶乘风白浪堆，维舟独上妙高台。乱云时复生虚壁，疑有苍龙听法来。”今年，渡江与 赵伟堂 学博游焦山，见其徒孙巨超以诗见示，追忆畴昔，不觉凄怆。盖儒释三人都已化去。而巨超诗笔清超，想见宗风。

十载，又叨剪拂到颓龄。”寄此诗时，官已报罢，掌教清江。余未及答，而君已卒。
　　一二
　　壬子春，与 赵伟堂 广文游焦山，遇诗僧巨超，茶话良久，采其诗入《诗话》。今春，庆大司马奉旨到江南，勾当公事，渡江之便，拉