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张承业论
韩子曰人固有儒名而墨行者问其名则是较其行则
非是亦可以与之游乎如其墨名而儒行者问其名则
非较其行则是是亦不可与之游乎吾于后唐张承业
亦云盖自古宦寺误人家国者多矣其类盖不可以殚
数独承业以孤忠丹诚终身为唐其节用爱民为晋聚
财者盖亦欲平梁而复唐耳岂非阉竖其名而忠良其
行君子之所取者乎呜呼五代之际世道衰微王纲扫
地读书学圣之人皆入山林而求自乐当时如张文蔚
杨涉 蒋元 晖柳璨之徒皆以国输人为朱温羽翼而独
于宦寺之中有可取者一人焉则五代之事亦可知矣
宋太祖论 (第 2b 页)
韩子曰人固有儒名而墨行者问其名则是较其行则
非是亦可以与之游乎如其墨名而儒行者问其名则
非较其行则是是亦不可与之游乎吾于后唐张承业
亦云盖自古宦寺误人家国者多矣其类盖不可以殚
数独承业以孤忠丹诚终身为唐其节用爱民为晋聚
财者盖亦欲平梁而复唐耳岂非阉竖其名而忠良其
行君子之所取者乎呜呼五代之际世道衰微王纲扫
地读书学圣之人皆入山林而求自乐当时如张文蔚
杨涉 蒋元 晖柳璨之徒皆以国输人为朱温羽翼而独
于宦寺之中有可取者一人焉则五代之事亦可知矣
宋太祖论 (第 2b 页)