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別集類
 武翊黄
武翊黄府选为解头及第为状头宏词为敕头时号武
氏三头诗一首
   瑕瑜不相掩
抱璞应难辨妍𡟎每 自融
贞姿偏特达微玷遇磨砻泾 (第 6b 页)
 答茅鹿门书(唐顺之/)
熟观鹿门之文及鹿门与人论文之书门庭路径与鄙
意殊有契合虽中间小小异同异日当 自融
释不待喋 (第 2b 页)
不察若果能于本体工夫著实下手做去则 自融
释脱
落六经皆我注脚何必牵制文义以自陷于固必将迎
之窠臼也执事爱我信我敢献愚衷倘有异同望频频
示教长 (第 11b 页)
   弹筝赋
淮南桂树之瑶堂城北椒花之丽馆有朔客修髯弹筝
哀吟毛甡客游闻而泪滋次日流饮于枚生之里徘徊

于曲江之园将军梁姓者遣歌僮八人剪发涂眉抚筝
而歌箫笛琵琶越琴燕筑相和以起游魂惝恍于今五
祀歙之王君游于贤王每留行间雅入戎幕量郭氏之
珍珠买荆南之佳娣有青琴绛树之能史妠卢姬之技
形体便婉光景妙丽时年正当修短中态眉绻欲扬波
渺善睐被轻袿之浅碧兮曳修裳之薄红扬蕙花以作
色兮剪杏叶而为缝缀衔钗之玉蝶兮悬坠珥之金虫
掩芗泽之微闻兮点唇膏而 自融
俨朝云之徐度兮宛 (第 6a 页)
  题西湖画扇       慎郡王允禧
今识西湖面丹青顾陆同移山来笔底决水入毫中深

处行难尽高原望去通峰头含暮色林表见春工洲渚
形回抱楼台气郁葱野云皆叆叇晴霭半空濛绿桂诗
人宅青莲释氏宫长桥罗近远古塔起穹窿烟亘三潭
白霞分万岭红星龛松羃䍥雪窦石玲珑坞有烧丹叟
亭迟放鹤翁药窗苔藓合樵径薜萝丰城郭清辉遍村
墟碧树笼隐闻钟起寺恍见涧垂虹岫合猿藏壑花深
鸟在丛游船邀落日客袖得清风嫩草随芒履长堤引
玉骢椰瓢分蜡酒蛮榼从山童胜迹神能领奇观意

从来诗画兴对此转无穷
  赋得龙池春草      平郡王福彭
上苑阳和早龙池百卉鲜萋萋青匝地冉冉碧连 (第 7b 页)
斯已矣天下之物日与吾心交而常
以其心宰之故物至而心不累吾之心日与天下之物
交而常以其理御之故物化而理 自融
其斯以为仁乎
盖惟视听言动之用在己故可以决为仁之机惟视听
言动之感通乎天下故可以必归仁之效回也毋亦是 (第 4a 页)
阳之道昭矣。秘旨曰。吾不敢为主复为客。慎
勿临高自投掷。促存内想闭诸隙。正卧垂囊兼偃脊。四合
五合道 自融。
吸精吐㤅微将通。袅袅灵柯不复空。时时玉 (第 14b 页)
以周流,恨匪石之难颓,将从风而卷舒,悲宜矢之辞怀。贞节志而玉折,厉劲心而兰摧。喟我怀以寤叹,阐前鉴而 自融。
忠与邪其莫可,岂余命之所穷。俯投迹而世污,仰志而道隆。耻蒙垢于同尘,思振辉于别风。明爽心以毕志,考
又《广宏明集》六,又《十六国春秋》十五。)

扇上铭

  牛明赫离光,启片来清风,服绤嗽云露, 体夷
神自融。(《初记》三)

王擢

擢仕石虎,为镇远将军,苻健入关,奔张重华,为征东大将军。

表免
    (得家兄渡台书,喜而赋此。二十有八载,四月初五日。家兄渡台湾,来书为我述:前月选艅艎,配船既相匹。虔祀海上神,禳祷荐芬苾。是日北风生,挂席蚶江出。腾波若山颓,浮天何浡潏?乍见空中灯,燃藜降太乙。赫赫阳燄辉,绿时郁律。照辉鹢首前,百川互荡泊。童子衣朱衣,潮头直溅膝。游戏水府中,神光 自融
溢。何处双鸟来,行者逢之吉。鸟向舟中翔,舟共鸟飞疾。众人蹶且僵,篙师亦惴慄。饥渴无暇谋,心神俱轧沕。 (第 143 页)
界。山 自融
成镇北东。海气润林多木寿。春烧跨岭见田功。临关欲讲安边策。老子胸中故自雄。
其二
荦确攀行四十里。奔 (第 131L 页)
邸下留心此言。将日后所讲书。逐句逐章。字字理会。正看背看。左看右看。一如先儒之言。其有疑难于心者。既 自融
会而贯通之。又以其馀。俯问于臣等而论确之。勿使之始无疑而必求有疑于无疑。勿使之终有疑而必致无疑于有疑 (第 277H 页)
将荣辱抛心外。忽报樽倾也可惊。
夜里对酒
六十非多应已老。心中百事总成空。惟馀一念销难尽。却对深尊喜 自融。
夜坐即事
顽云忽解䮕(一作驳)。新月已帘前。任尔晴兼雨。何关我醉眠。
夜中
夜中不能寐。手拓前窗坐 (第 61H 页)
。便促蟾蜍共研墨。庆我新春文字祥。
贺俞监役士彬(文柱)筮仕。兼述感旧。
先生贞操禀秋冬。一日逢春气 自融。
记否连茹勤拔贡。偶然蟠木愧先容。(记昔丁未。家君主泮席。力奖先生选拔。近余又举。)暂寻旧社庚申后。( (第 86H 页)
一字。而世之泛论理气者。每患就气质之精英一句。粗眼看过。以致纷纭矣。今且取朱子此等说话。反复究竟。当 自融
解。恐不宜骤问而骤定之如何。 (第 208L 页)
道体无言 自融
释。筌蹄何事经文译。纵能译得恒沙多。不是精微是粗迹。
咏画(三首)
溪山茅屋静。盘礴硕人宽。林柯浓春 (第 249L 页)
各成一副名言。不是比较勘合得出。说性处。将性字看。说心处。将心字看。说明德处。将明德看。看得出后。便 自融
会。今先将心字。贴得胶固。则便不活络。自在多少窒碍。此语便觉爽然。
章句曰。明德者。人之所得乎天而虚 (第 359H 页)
筑底究说。曰心曰性曰明德曰情意曰知觉。各有一副名目。不须滚合比勘。各就他情状意思。识得立名本旨。则便 自融
会。若四端七情理气之辨。则既斥彼之混沦合一。而又虑此之分开太过。槩言子思就天命率性。而指其中节而为达 (第 526H 页)
为人清奇。不俯仰于时。见人之鄙者。或大声责骂而不之容焉。痛饮酒。往往绝粒食数日。其为文章。不由师传。 自融
于心。晚年不复作诗。而惟以修诗为功。作一锦囊贮诗草。时时 (第 349L 页)
亭舍。寮燬于火。亭亦颓圮仅存。岁丙午。余以赀获之。拟修葺茅栋。读书养性于其中。以终吾年数足矣。独恨夫 自融
结以来。已有此奇胜。而托在荒山绝峡。一未遇文章之士为之阐发而品藻之。虽非名区之所以损益。而名实显晦之 (第 438H 页)