重奏沙门不应尽敬表
臣等虾诚暗蔽不通远旨至于乾乾夙夜思循王度宁
苟执偏管而乱大伦直以汉魏逮晋不闻异议尊卑宪
章无或暂亏也今沙门之慎戒专专然及为其礼一而
已矣至于守戒之笃者亡身不吝何敢以形骸而慢礼
敬哉每见烧杳㕨愿必先国家欲福祐之隆情无极巳

奉上崇顺出于自然礼仪之简盖是专一守法是以先
圣御世因而弗革也天网恢恢疏而不失臣等慺慺以
为不令致拜于法无亏因其所利而惠之使贤愚莫敢
不用情则上有天覆地载之施下有守一修善之人谨
复陈其愚浅愿蒙省察谨启(弘明/集)
　蔡谟(字道明陈留考城人/司徒左光禄大夫)
　　佛像颂议(成帝时 彭城王纮

上言乐贤堂有明帝/手画佛像经历寇难此堂犹存宜敕作)
　　　(颂以谟/议寝) (第 7b 页)

　　　　暨配赠太宜人姚氏合葬墓志铭
方公既殁之八年为隆庆己巳乃仲子子宾卜得篁墩
上阜将以某年月日葬焉而太宜人袝之也则谓余曰
邑之瑞林故祖兆也先是族人鬻之先君子赎之而率
族人营葬其侧以次当陵元故祖冢上为非顺也乃受
冢前隙地而先太宜人之偏在焉且十馀年危受水患

然既以杜鬻者犹则先君子之志也乃今所请为志志
诸篁墩上阜者矣志曰方公讳祥庆字德徵其先出汉
大 司马长史纮

至隋有惠诚者为歙令子叔浒因家焉
历宋居环山四传曰十七者迁忠堂又四传则元大都
路使庆孙也庆孙生全全生继 (第 18b 页)

步牟子曰汉明帝梦见神人身有日光飞在殿前)
(难而此堂犹在宜成作颂蔡谟云今发王命称先帝好佛于/盛晋书曰 彭城王纮 以肃祖明皇帝好佛手书形像经历寇)
(公时夜恒星不见谓夜明也乃佛生之日也/铣曰汉明帝/义有疑张纲集曰尽 (第 8a 页)

(子曰汉明帝梦见神人身有日光飞在殿前以问朝臣/传毅对曰天竺有佛将其神也后得其形像何法盛晋)
(书曰 彭城王纮 以肃祖明皇帝好佛手书形像经历寇/难而此堂犹在宜成作颂蔡谟云今发王命称先帝好)
(佛于义有疑张纲集曰 (第 8a 页)

恒谓公族无复骨肉之情，此实臣等内省悲惭，无颜于四海也。乞陛下察臣忠款。(《晋书·范阳王传》) 彭城王纮

　　纮字 伟德， 宣帝弟馗之玄孙。初为高密王据嗣，至彭城王雄坐奔苏峻伏诛，更入继本宗。拜国子祭酒，加散骑常侍，迁大宗正

高密王为首，时王东亭为仆射。王徐皆是近世识古今者。足下引式乾公王，吾谓未可为据。其云上出式乾，召侍中 彭城王 植、荀组、潘岳、嵇绍、杜斌，然后道足下所疏四王，在三司之上，反在黄门郎下，有何义？且四王之下则云大将