古籍库 集部
详所自。询之，有曰得自传闻。
志，记事之史也，宜核实，事备而文简。初欲仿永清志为之，求得其书，及 章实斋 方志通例。 (第 28 页)
实斋 博闻好古，志学世无与比。本马、班史例为志，曰纪表、图书、□略、列传凡二十五篇，而别艺文为文徵。其论极 (第 28 页)
当。然自范氏姑苏志后，世人仅知志例如是
，不求之于古，故 实斋 湖北通志不谐于俗，为人所废。 (第 29 页)
实斋 又好议论，如永清志例论参书三之一，则 (第 29 页)
实斋 之文也。
窃谓金、厦二岛志，卷目不同而所志亦异；卷帙不宜繁重，乃仿恽子居、张皋文二先生手定富阳县 …… (第 29 页)
初，番市与物货，分为二志。厦门，通番地也，则又详通市之国，关税出焉。又详
税课条例，某货某课某折，欲人其晓，求得大清会典及则例诸书，而文人不惯案牍，颇倦之。书多而人少，经费不继。值台湾张丙作乱，羽书络绎，乃止。事平，复有台湾之役，所假书籍，各归其主，今欲聚之，非易矣。且仪国官游击鲜暇，香雪已就选，始其事者仅一、二人，而凯精力日减，计一日晨起治官书既午，或鞫谳兼以宾客酬应，琐屑之事，而神已疲。日之所为，多作辍，唯镫下治之。近则目力益耗，不能作细书，搁置年馀，阅后而忘其前，又须从头细读。自问此书成，与他志少异，即欲如 章实斋 所为，亦不难也。心惟期于有用，使为治者易于查考，意不欲从 (第 30 页)
实斋 之为。先生谓宜从焉否耶？而顾许为控台、治泉要书，不敢当，不敢当。
统计十四志，已成十一志，番市、 (第 30 页)
志，记事之史也，宜核实，事备而文简。初欲仿永清志为之，求得其书，及 章实斋 方志通例。 (第 28 页)
实斋 博闻好古，志学世无与比。本马、班史例为志，曰纪表、图书、□略、列传凡二十五篇，而别艺文为文徵。其论极 (第 28 页)
当。然自范氏姑苏志后，世人仅知志例如是
，不求之于古，故 实斋 湖北通志不谐于俗，为人所废。 (第 29 页)
实斋 又好议论，如永清志例论参书三之一，则 (第 29 页)
实斋 之文也。
窃谓金、厦二岛志，卷目不同而所志亦异；卷帙不宜繁重，乃仿恽子居、张皋文二先生手定富阳县 …… (第 29 页)
初，番市与物货，分为二志。厦门，通番地也，则又详通市之国，关税出焉。又详
税课条例，某货某课某折，欲人其晓，求得大清会典及则例诸书，而文人不惯案牍，颇倦之。书多而人少，经费不继。值台湾张丙作乱，羽书络绎，乃止。事平，复有台湾之役，所假书籍，各归其主，今欲聚之，非易矣。且仪国官游击鲜暇，香雪已就选，始其事者仅一、二人，而凯精力日减，计一日晨起治官书既午，或鞫谳兼以宾客酬应，琐屑之事，而神已疲。日之所为，多作辍，唯镫下治之。近则目力益耗，不能作细书，搁置年馀，阅后而忘其前，又须从头细读。自问此书成，与他志少异，即欲如 章实斋 所为，亦不难也。心惟期于有用，使为治者易于查考，意不欲从 (第 30 页)
实斋 之为。先生谓宜从焉否耶？而顾许为控台、治泉要书，不敢当，不敢当。
统计十四志，已成十一志，番市、 (第 30 页)