乃于己酉八月，晦闻方以其全稿寄沪刊成将发坊，而余复于沪遇苍水乡人奉化孙玉仙(锵)赴杭州九月七日之祭者。叩以「苍水集」，乃出慈溪人 王棠 斋(慈)所编本见视。于是取「王编本」校此本，凡此本所无者，增「补遗」一卷，「题咏」上、下各一卷 (第 321 页)
，「姓氏考略」一卷，「传略补」一卷；更嘱公乡人为雇工拓取苍水祠堂壁间石刻各墨迹(「墨迹」内诗有「羁恨」二首、「梅花」第四首、「忆菊」一首，为集中所无)及苍水遗砚拓本、「甬上三忠墨迹」内苍水手札，并摄影苍水之墓，为之镂铜石印，冠之卷首。繇是，而苍水全集可称完本矣。顾予独怪苍水殉节后二百馀年间，士大夫皆知宝其遗著、家有钞本 (王棠 斋云：『据所见，有郑氏「二砚斋本」、有蔡氏「墨海楼本」、有「何范明经本」、有「蛟川夏佩香本」；而夏氏 (第 322 页)