杜夔荀勖阮咸/万宝常张文收辈)欢述
者之悟谞兮议骧烟以誩攘(自汉以来张光严宣钱乐/之祖莹梁武帝信都芳 陈)
(仲儒 郑译苏祗婆祖孝孙王朴和岘窦仪阮逸胡瑗刘/几房庶范镇司马光沈括蔡元定等尤难偏举如何妥)
(牛弘辈无可言 (第 32b 页)

在，《相鼠》攸刺遄死有归。无令申、菟受笑于苟存，曾、闵沦名于盛世。(《魏书·萧宝夤传》)

奏不许 陈仲儒 再造乐器

　　金石律吕，制度调均，中古已来，鲜或通晓。 仲儒 虽粗述书文，颇有所说，而学不师授，云出已心；又言旧器不任，必须更造，然后克谐。上违成敕用旧之旨，辄持己心，轻欲制作。臣窃思量，不合依许。(《魏书·乐志》。神龟二年， 陈仲儒 言，宜依京房立准，以均乐器。时尚书萧宝夤奏言。)

陈兵事启

　　所统十万，食唯一月。(《魏书

必要经师授然后为奇哉。但仲儒自省肤浅，才非一足，正可粗识音韵，才言其理致耳。(《魏书·乐志》。先是有 陈仲儒 者，自江南归国，颇闲乐事，请依京房立准，以调八音。神龟二年夏，有司问状， 仲儒 言云云。又见《通典》一百四十三)

羊深

　　深字文渊，太山钜平人。初为司空府记室参军，转轻车

　胡震亨按所集又有伏曼容、姚规、朱仰之三家。公武失录。刘表易亦出宋衷手。见英雄记衷一作忠。隋志云表司业从事陆绩。太玄序云五业主事。必有一误。王肃易。父朗所作。肃撰定。见三国志。范长生者。李雄尊曰范贤。华阳国志因之。并蜀才。盖三名矣。卢氏疑即北魏 国子博士景裕 也。崔觐亦疑作瑾。北史儒林传云魏末大儒徐遵明讲郑玄易。传 (第 562H 页)
卢景裕 及清河崔瑾。九家易。文献通考引陈氏说。以为汉淮南王所聘明易者九人。荀爽尝为之集解。今考淮南自云九师有 (第 562H 页)

分乌(上生南巳)中吕(上生执)南中(上生丙)内负(上生分)物应(上生质)南事(穷)
　《通典》后魏 陈仲儒 云。黄钟为声气之元。其管最长。故以黄钟为宫。犹须错采众声。配成其美。若以应钟为宫。大吕为商。蕤宾为徵 (第 563H 页)
。则徵浊而宫清。虽有其韵。不成音曲。若以夷则为宫。十二律中。唯得取中吕为徵。其商角羽。并无其韵。若以中吕为宫。则十二律内。全无所取。何者。中吕为十二之穷。变律之首。依京房书。中吕为宫。乃以去灭为商。执始为徵。然后方谐。而公孙崇。乃以中吕为宫。犹用林钟为商。黄钟为徵。何由可谐。〇镛案 陈仲儒。 笃信京房。其术疏矣。今据礼运疏。别为表如左。
(子)黄钟(九寸)执始(八寸八分小分八)丙盛(八寸七分 (第 563H 页)