云龙书院记(邓以赞/)
云龙书院者中丞潘公侍御赵公为郡孝廉建也孝廉

故无专舍今年夏吴子廷光陈子九功归自春官而务
变齐谓旅聚散非谋也辄率同盟谒中丞公请间宴公
公雅好士大以为慰曰几如是而不得志予其尔卜遂
捐赎分起馆乎城南属郡大夫 王三锡

顾其志度之已
而侍御至谓获其心也又颁营金卒役焉堂序亭垣具
饬也于是锡以嘉名曰云龙一日肃然造予请记予固 (第 5a 页)

　　　卿遇事敢言议论忠恳故特留之以便咨访卿宜
　　　悉吾意也时右丞相高琪当国昵信小人多变
　　　旧章𣙜货提举司 王三锡 奏请𣙜油高琪主之
　　　甚力诏集百官议其事户部尚书完颜天宠辈
　　　百馀人同声赞可公独引赵秉文时戬 (第 11b 页)

鼎铉。绩茂师帅。中外服劳。安危
注意。便蕃属任。宏大名器。孝理是覃。义方所自。九原之中。
礼盛服充。 王三锡 命。襚饰宗工。连冈峥嵘。介原穹崇。陵谷
有变。令声无穷。

** 故太子右庶子集贤院学士赠左散骑常 …… (第 05a 页)
以井络之下。新去汤
火。亦既震耀。是图生殖。于是辍台宰之重。为慈惠之师。黄
枢金铉。戚钺秬鬯。旬岁閒 三锡 命。烜赫嘉会。绸缪枢极。信
赏礼赐。冠于偫伦。岂非公之道阨不申。而昌大于后。抑义 (第 19a 页)

即寓兵于农之象。
初六。师出以律否臧凶。○六是才柔。而初是不习于兵。故出师易以失律也。
九二。师中吉 王三锡 命。○象曰。承天宠。可见君将之应怀万邦。可知仁义之师。
六三。师或舆尸。○舆尸。程传本义说皆通。而程 (第 501H 页)

发明。
九二。有刚中之德而顺应于六五宠任之命。至于三锡。天下之有丈人之德者。孰不欲愿立于其朝乎。故曰 王三锡 命怀万邦也。
兵法。知彼知己。百战百胜。是以进无常胜。退无常败。可以进则进。可以退则退。行师之常法也 (第 25H 页)

浅近。恐不如传义之长。盖六以阴居阴。处险之初。故有失律之戒。盖兵凶战危。虽以义动。无律则败。
九二。 王三锡 命。二之于五。间三爻也。
六三舆尸。上坤为舆。下坎为轮也。尸者。阴类也。以义则程说虽长。以象则本义为 (第 199L 页)

于国子壁上。礼部奏国子壁上画七十二贤像。其位次依宋国子监所赞名目次第。忠肃王七年。塑文宣王像。从蛮人 王三锡 请也。丽人所谓蛮人。即南宋人也。以知胜朝依宋国子监例。而犹用画像。至忠肃始塑像也。恭悯王十六年。移文 (第 600L 页)

然于卦主之爻。又为之留其所动。不逐其变。而专用推移之本象。以明此画之为卦主。此又一例也。〇如师九二之 王三锡 命。(取自复剥来之象)比九五之王用三驱。(亦取复剥象)皆所谓留动而明主也。又如谦九三之有终。(取艮终 (第 381H 页)

　　

{䷆}九二。在师中吉。无咎。 王三锡

命。〇象曰在师中吉。承天宠也。 (第 408H 页)
王三锡

命。怀万邦也。
　此师之坤也。卦自复剥来。(上下之)复剥之时。亦以一阳帅其众阴。(皆五阴)然或失则卑 (第 408H 页)
。(复一阳)或失之亢。(剥一阳)皆不足以驭众。(无坎归)移之为师则将乃居中。(内之中)以驭坤众。(领五阴)在师中也。(在众中)周制大国三军。其上军下军。皆偏将。其中军为大将。(见左传)此所谓中权也。在师中之义也。〇卦自剥来。(上之二)始迷失道。(剥上艮)今乃得中。(上之二)是无咎也。此为卦主。故占与彖同。〇王者乾也。(乾为君)乾之三阳。一索得震。(说卦文)为复一阳。(得乾之初刚)一锡命也。又索得艮。为剥一阳。(得乾之终刚)二锡命也。移之得坎。(自复剥而移)为师一阳。(得乾之中刚) 王三锡

命也。震为诸侯。(虞氏云)此锡爵也。艮为邑土。(艮为城)此锡土也。(诗所云锡山土田。)坎为车马。(见 …… (第 408H 页)
。(地数十)怀万邦也。二为卦主。故言其本象。〇案周礼典命云车服旗斿之数。皆如其命之数。以此言之。经云 三锡。

未必取物象也。
　　{䷭}六三。师或舆尸。凶。〇象曰师或舆尸。大无功也。
　此师之升也。升自小过来 …… (第 408H 页)
　此比之坤也。上卦位坎也。(四五六偶奇偶)坎则为水。虽非中刚。亦与地比。(水地比)但其比隐晦而不彰。刚来居五则水地之比。又益光显。(位与画俱刚)此显比也。人主之亲比臣邻。宜光显若是。其有曲道相亲。秘晦不明者。非显比之义也。〇王者乾王也。乾之三阳。一索得震。(说卦文)为复一阳。(得乾之初刚)既一驱矣。又索得艮。为剥一阳。(得乾之终刚)又一驱矣。移之得坎。(复剥移)为比一阳。(得乾之中刚)乃三驱矣。乾本为马。(说卦文)王用三驱也。三驱者田猎之礼也。(义见下)卦以师交。(又反对)师九二之 王三锡

命。文相照也。〇坎则为豕。(说卦文)是获禽也。何谓失禽。卦以师交䷆。师之时。前禽是获。(坎在下)今豕 (第 410H 页)

　　已上三十卦。(反易者二十四卦。)

삽화 새창열기
　　已上三十四卦。(反易三十二卦。)
　
反易之义。易词屡致意焉。加(一作如)师九二之 王三锡

命。比九五之王用三驱。明此义也。损六五之十朋之龟。益六二之十朋之龟。明此义也。夬九四之臀无肤。姤九三 (第 451H 页)

卦主于反易。(如屯蒙)唯颐大过等八卦。(乾坤坎离及中孚小过)为变易也。反易之义。屡见易词。师之九二曰 王三锡 命。比之九五曰王用三驱。此明师比为反易也。(九二倒则为九五)损之六五。益之六二。皆言十朋之龟。此明损 (第 479L 页)

正也。以讼受服。亦不足敬也。
地中有水师。君子以。容民畜众。师出以律。失律凶也。在师中吉。承天宠也。 王三锡 命。怀万邦也。师或舆尸。大无功也。左次无咎。未失常也。长子帅师。以中行也。弟子舆尸。使不当也。大君有 (第 289L 页)

改操。驻足于奔波。守口于嚣尘。终始一如。人无间然。益验公所受之厚。而圣朝知臣之褒。有以光惇史矣。易曰 王三锡 命。公实有之。诗曰缵戎祖考。公实近之。铭曰。
粤在彊圉。励翼群工。朝夕左右。裨补亶聪。曰惟文贞。謇謇 (第 49L 页)

众阳之中。一阴为主。一阳为主则纯乎吉。一阴为主则入乎凶。虽在吉卦。亦不能无戒。如复初九不远复。师九二 王三锡 命。谦九三劳谦君子。豫九四大有得。比九二显比。剥上九硕果不食。皆纯乎吉。如姤初六羸豕蹢躅。同人六二同 (第 436H 页)

　　师
有吉而有咎者。如讼之九四是也。有无咎而不吉者。坤之六四是也。与其有咎而得吉。不若不吉而无咎。盖以事则吉胜于无咎。以道则无咎胜于吉。○九二 王三锡 命。言于吉无咎之下者。盖功成然后王锡嘉命。六五长子帅师。言于无咎之下者。盖以义讨罪然后遣将兴师。若令 (第 232L 页)

孝。涖邑以良。持容若塑。发气恐伤。外内斤斤。罔不允臧。　绥陵毓德。公侍于坊。　圣母垂帘。曰笃不忘。　 王三锡 命。秩亚岩廊。岂惟老老。　孝思以光。河南三语。公拜献　王。惇史乞言。媲美虞庠。抑抑兢兢。既耋逾强。迹 (第 281L 页)

有沂家行异闻。而贫匮特甚云。拟入外任。于是　除万顷陛辞后。移　拜安山才三朔。又移高阳。以疏逖之臣。　 王三锡 命。连　除郡县。异数也。戊午有　敬陵行幸。以地方官善为举行。有准职之　命。亦异恩也。考满　拜掌乐正。 …… (第 359H 页)
获。谨次其状辞。系之铭曰。
涵斋邃学。药老耆德。孝友传家。克趾先迹。藏无私赀。畴不独穫。视听自我。　 王三锡 命。一疏忤时。到老身屏。升沈奚论。行义是评。温玉之质。九泉必映。曷其诏后。穹石之證。
处士郑公墓碣铭 (第 359L 页)

人处之。其仪不忒。壮年勇退。天脱徽纆。竖脚之牢。秉志不惑。三十年来。较如绳直。岁寒松劲。澜倒柱植。　 王三锡 命。风厉一国。乃长论思。乃总宪职。乃参政府。卿位既陟。戊辰之　 (第 31H 页)

此分阴。日夕乾惕。循以阶级。律以绳尺。在身身修。在家家治。舆人观感。乡里熙熙。有鹤在皋。声彻九阍。　 王三锡 命。贲尔丘园。丘园何有。杞菊秋香。臣拜循墙。愿守东冈。涓埃图报。上章沥血。肉食无意。忠言不彻。茫茫巨 (第 24L 页)