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明文海 卷四百三十七
属岁大饥天子遣户部侍郎王公杲赈 恤王公
见先生
发禀平粜有方活民数万具以状闻且荐其可大用会
辛丑大计吏治辅臣故猜先生又因巡按在江西谒辅
臣先 (第 3b 页)
皇清文颖 皇清文颖 序
　　　黄河清
银汉焕光河精发祥九曲弥亘浩渺汪洋宿列昆崙流
经积石匪澄伊黄浮天浴日曰既清止休符显奕徐邳
淮泗千里静碧冯夷息浪河伯安澜五老上告紫盖缤
翻涤而濯矣既清且泚漉其浊矣既迅且驶镜流瀰瀰
素波涟涟上映下澈天水相鲜畴克澄其源畴克致其

然贶自
苍旻景福永绵以光我万年
孝陵神蓍
景陵灵芝
煌煌神蓍奕奕灵芝百茎九光神物应期
帝命东皇分植
两陵无节而秀不根而荣润以仙露灿于
宝城于皇

世祖开物成务远至迩安金瓯巩固
皇帝敬承羹墙见慕斋戒神明建中饬度是用产蓍以
应嘉祚于皇
圣祖握符寿世育之以 仁正
之以义
皇帝敬承同归一致乃文乃武以葆以艺是用产芝以
昭上瑞芝既苍矣蓍既长矣贞符彰矣寿而臧矣暨万
邦矣 (第 573b 页)
御选古文渊鉴 御选古文渊鉴 卷三十目录
之人欲求垂拱无为不
可得也故圣哲君临移风易俗不资严刑峻法在仁义
而已故非仁无以广施非义无以正身惠下以 仁正
身
以义则其政不严而理其教不肃而成矣然则仁义理
之本也刑罚理之末也为理之有刑罚犹执御之有鞭 (第 13b 页)
御制乐善堂全集定本 御制乐善堂全集定本 卷十
　　　黄河清
银汉焕光河精发祥九曲弥亘浩渺汪洋宿列昆崙流
经积石匪澄伊黄浮天浴日曰既清止休符显奕徐邳
淮泗千里静碧冯夷息浪河伯安澜五老上告紫盖缤
翻涤而濯矣既清且泚漉其浊矣既迅且驶镜流瀰瀰
素波涟涟上映下澈天水相鲜畴克澄其源畴克致其
然贶自
苍旻景福永绵以光我万年

孝陵神蓍
景陵瑞芝
煌煌神蓍奕奕灵芝百茎九光神物应期
帝命东皇分植
两陵无节而秀不根而荣润以仙露灿于
宝城于皇
世祖开物成务远至迩安金瓯巩固
皇帝敬承羹墙见慕斋戒神明建中饬度是用产蓍以

应嘉祚于皇
圣祖握符寿世育之以 仁正
之以义
皇帝敬承同归一致乃文乃武以葆以艺是用产芝以
昭上瑞芝既苍矣蓍既长矣贞符彰矣寿而臧矣暨万
邦矣 (第 13b 页)
全唐文 徐有功
只是自述休徵。既异结谋之踪。元非背叛之事。即从叛逆。
籍没其家。便是状外弃文。岂曰文中据状。请依程 仁正
批
妖不众处流三千里者。

** 驳皇甫怀节李思徵处斩议 (第 05b 页)
全唐文 乐朋龟
须 恤王
师。方悬飞挽之劳。日俟诛夷之计。非尔洞达。不足
以绝奸欺。非尔精灵。不足以希饶羡。所宜究其利病。计彼 (第 02a 页)
研经室一集 卷八
　　之道也爱人尚谓之仁况爱君至于如是乎

冉有曰夫子为卫君乎子贡曰诺吾将问之入曰伯
夷叔齐何人也曰古之贤人也曰怨乎曰求仁而得
仁又何怨出曰夫子不为也
　　元谓夷齐让国相偶而为 仁正
是已立立人已
　　达达人之道谏而饿死与比干同爱君之至也
　　卫君反是不仁可知
子曰志士仁人无求生以害 (第 15b 页)
椒园遗藁 椒园遗藁册二
是然后。虽以楚之彊僭。不能与我竞。而我可以无敌于天下矣。阳货鲁虑。不及齐桓尔。不然。货之言。岂不曰为 仁正
所以为富。为富必假乎为仁也。礼者。所以别嫌明微也。裁削恩情。而薄于君亲者假之。春秋者。所以惩不恪而惧 (第 519L 页)
性斋集 性斋先生文集卷之二十六
州之世。鼻祖讳蔓。高丽平章事。奕世文科。簪缨相继。五世祖讳昶典工判书。逮　圣朝受命。退隐不仕。高祖讳 仁正
侍中。曾祖讳孝孙书云观副正。祖讳继宗生员。考讳甲生都染署丞。妣东城李氏生员稶之女。先生初讳晋卿。以数 (第 506H 页)
寒洲集 寒洲先生文集卷之二十六
　中正仁义。(止)人极上未判。
中正仁义之本体。皆兼动静。而通书定心之工。多于动处求静。故朱解以行之发之处之裁之。皆就用上说。但行发属阳。处裁属阴。故正义为体之静。中仁为用之动。未可以偏立一说。但庄敬则中 仁正
义。皆为之用。安肆则皆不为之用。此修悖之别也。
　静而正则所以知觉者不昧云云。静欲其正。敬欲其中。 (第 30H 页)
梣溪遗稿 梣溪先生遗稿卷之二
　　

王大妃殿加上　尊号玉册文
伏以格一心于　三庙。骏烈并隆。奉　三圣于一堂。鸿称齐蒇。肆缘庆会。载扢柔光。恭惟　明宪淑敬睿 仁正
穆弘圣王大妃殿下。内则　壸仪。忠臣家训。为　圣人之良佐。巍乎十乱之有妇人。嗣　太母之徽音。允矣万民之 (第 60L 页)
阳园遗集 阳园遗集卷五
　　
正宗大王追上尊号乐章文
天降圣人。照临大东。化隆成周。继开之功。皇聚于奎。日中于天。本之伊何。曰惟孝焉。终身之慕。于彼　宫园。礼有未遑。留俟　神孙。溯源扬徽。琬琰斯煌。于千万祀。启佑无疆。(天降一章十六句)

明宪太后加上尊号玉册文
维光武四年岁次庚子正月甲辰朔初十日癸丑。皇帝　诚欢诚忭。稽首稽首。谨上言。伏以盛德必得寿。考　瑶算弥隆。我家自有彝章。　宝册载举。讵足摸画。祗伸情文。恭惟　明宪淑敬睿 仁正
穆弘圣章纯贞徽庄昭端禧粹显懿献太后陛下。唐城毓祯。景陵合德。珩佩循度。叶吉繇于黄裳。簪珥进规。赞阴功 (第 111H 页)
眉山集 眉山先生文集卷之九
而推。礼名之曰耆。圣人得之曰耳顺。六十者寿之基也。恭惟　明宪淑敬睿 仁正
穆弘圣章纯贞徽庄昭王大妃殿下。以圣配　圣。含章渊静。克赞　宪庙。十有五载。休明之治。声教不出中壸。而 (第 339L 页)
舫山集 舫山先生文集卷之二十
光州卢公之状。岂非千古同恨哉。公讳滈渊。字永若。自号愚堂。始祖穗。自唐东来。仕于丽朝。轩冕联世。至讳 仁正。
以侍中值改社。隐不出。中世有司谏善卿。号东岳。抗疏斥佛。赠吏参。克弘号沃村。师事寒冈郑先生。赠吏议。 (第 160L 页)
重庵集 重庵先生文集卷之四十一
请死。盖忠臣烈妇孝子。并出于一家之入伦。固已振古之所罕。而其必出于襄烈之后昆。则亦理之所宜有也。我　 仁正
二圣。询于在廷。以次旌褒。岂非所以树民彝于无穷。以为生殖之本也欤。于是。后孙承膺父。值复雠之旧甲。就 (第 146H 页)
重庵集 重庵先生别集卷之七
以利贞为诚之复。而朱子于图说解。以元亨诚之通。为太极之动。以利贞诚之复。为太极之静。是也。其下又以中 仁正
义。分属动静。而曰一动一静。莫不有以全夫太极之道。而无所亏焉者。亦此 (第 607L 页)
重庵集 重庵先生别集卷之八
阙请死。盖忠臣烈妇孝子。并出于一家之天伦。固已振古之所罕。而其必出于襄烈之后昆。则亦理之所宜有也。我 仁正
二圣。询于在廷。以次旌褒。岂非所以树民彝于无穷。以为生殖之本也欤。于是。后孙承膺汉儒父。值复雠之旧甲 (第 617L 页)
晚求集 晚求先生文集卷之十六
古今堂卢公其人。然公没而门亲诵其义。朋友赞其行。又非专湮没者比也。公讳德奎字美兼。系出光州。丽朝侍中 仁正
为鼻祖。至我　朝东岳先生善卿以斥佛著。数世而至沃村先生克弘。游冈门。与东岳俱享东山院。高祖讳锡光。曾 (第 363L 页)
艮斋集 艮斋先生文集后编卷之九
。自幼子常视毋诳以上。皆是教以圣人言动。
答朴哲熙(辛酉)
所存虽自信无私。所行又要循轨。此为圣门求 仁正
传。彼徐孟宝欲恃公心为大本。王伯安直认心公为当理。此心事相戾。而体用不贯。谬误甚矣。虽以曾子之心。只 (第 452L 页)
俛宇集 俛宇先生文集卷之百五十八
却医药整枕席。勉诫宗族子弟而逝。君子曰终。公其几矣。公之先光州人也。高丽政丞讳蔓为始祖。九世而有侍中 仁正。
值丽季南遁以自靖。其玄孙善卿事我　世祖。上疏争崇佛开剃。直声振朝。是号东岳。尝俎豆于东山院。又其玄孙 (第 270L 页)